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【中華百科全書●文學●花部雅部】
中國地方戲劇發展到明清之際,漸與宋元以來的南北曲嫡嗣-崑曲分庭抗禮,且有駕凌之勢。
於是乃以士大夫所作之傳奇稱雅部,以其類於古之廟堂所奏大雅、小雅;
而以巷陌俚歌所形成之地方小戲曰花部,以其花雜不純,包容甚廣,且多為冶艷兒女之情,不登大雅,故謂之花。
然以聲腔而言,雅部主要以詞曲之長短句為腔格,以官話為主,所形成的曲牌體音樂,又稱詞曲體;
花部則以整齊的七言或十言的上下句型的詩句式為主,多以各地方的方言土語出之,且與當地民謠俚歌結合,音樂則稱為詩讚體,或詩句式的唱腔,多與地方講唱接近。
早期未有花部、雅部之分,統稱之曰亂彈,近年稱此類音樂曰板腔體。
清李斗揚州畫舫錄:「兩淮鹽務,例蓄花、雅兩部,以備大戲。雅部即崑山腔。花部為京腔、秦腔、弋陽腔,梆子腔、羅羅腔、二簧調,統謂之亂彈。」
這是花、雅兩部正式提出,且又有明確解說的記載。
同書又載:「郡城花部,皆係土人,謂之本地亂彈,此土班也。
至城外邵伯、宜陵、馬家橋、僧道橋、月來集、陳家集人,自集成班,戲文亦間用元人百種,而音節服飾極俚,謂之草臺戲。
此又土班之盛者也。
若郡城演唱,皆重崑腔,謂之堂戲。本地亂彈,只行之祀禱,謂之臺戲。迨五月,崑腔散班,亂彈不散,謂之火班。後句容有以梆子腔來者,安慶有以二簧調來者,弋陽有以高腔來者,湖廣有以羅羅腔來者,始行之城外四鄉,繼或於暑月入城,謂之赶火班。而安慶色藝最優,蓋於本地亂彈,故本地亂彈間有聘之入班者。」
說明堂戲用崑腔,四鄉草臺戲用「亂彈」,而亂彈乃各地土戲之統稱。
劉廷獻廣陽雜記:「秦優新聲有名亂彈者,其聲甚散而哀。」
又乾隆間吳太初燕蘭小譜例言云:「元時院本,凡旦色之塗抹科諢,取妍者為花;不傅粉而工歌唱者為正,即唐雅都之遺意也。今以弋陽、梆子等曰花部,崑腔曰雅部,使彼此擅長,各不相掩。」
此則在花、雅並行之後。
楊靜亭都門紀略詞場門序:「故後世秦腔皆祀胡矣,崑劇皆祀明皇,為詞場衍派之祖,至元世以填詞取士,崑曲冠絕一時,壓倒盛唐,明季邊大綬虎口餘生及鐵冠圖等劇,崑弋并演,或者高腔之名由此漸興與?我朝開國伊始,都人盡尚高腔;延及乾隆年,六大名班。…至嘉慶年,盛尚秦腔,盡係桑間濮上之音,而隨唱胡琴,…近日又尚黃腔,鐃歌妙舞,響過行雲。…不獨崑腔闃寂,即高腔亦漸同廣陵散矣。」
明陸容菽園雜記卷十:嘉興之海鹽、紹興之餘姚、寧波之慈谿、台州之黃巖、溫州之永嘉,皆有習為倡優者,名曰戲文子弟。
雖良家子不恥為之。
其扮演傳奇,無一事無婦人,無一事不哭,令人聞之,易生悽慘,此蓋南宋亡國之音也!
其為婦人者名粧旦,柔聲緩步,作夾拜態,往往逼真。
雍正六年(西元一七二八)二月,河南總督田文鏡禁唱囉戲:「今更訪有囉戲一種,並非梨園技業,素習優童,不過各處游手好閒之徒,口中亂唱幾旬,似曲非曲,似腔非腔音調,…搭臺搬唱囉戲。」
可見除崑曲而外,地方腔調亦頗流行,甚得民間歡迎。
然花部之興為時當在明末,王驥德曲律:「崑曲之派,以魏良輔為主,今自蘇州而太倉松江,以及浙之嘉、杭、湖,聲各小變,腔調略同,…然其腔調,故是南曲正聲。
數十年來,又有弋陽、義烏、青陽、徽州、樂平諸腔之出,今則石臺,太平梨園幾遍天下,蘇州不能與之角什之二三。
其聲淫哇妖靡,不分調名,亦無板眼,又有錯出其間而流為兩頭蠻者,皆鄭聲之最。」
又龍禪寶摭談云:「阮圓海所撰燕子箋、春燈謎,足稱才調無雙矣,昔圓海降後,從北軍為前驅,帳中諸將,聞其有燕子箋、春燈謎劇本,問能自度曲不?阮即起,鼓板頓足而唱,諸將北人,不省南曲,乃改唱弋陽腔,始點頭稱善。」
劉廷璣在園雜志:舊弋陽腔乃一人自行歌唱,原不用眾人幫合,但較之崑腔,則多帶白作曲,以口滾唱為佳。
而每段尾聲,仍自收結,不似今之後臺眾和,作喲喲囉囉之聲也。
江西弋陽腔、海鹽浙腔,猶存古風,他處則無矣。
近今且變弋陽腔為四平腔、京腔、腔,甚且等而下之,為梆子腔、亂彈腔、巫娘腔、瑣哪腔、囉囉腔矣。
愈趨愈卑,新奇疊出,終以崑腔為正音。
震鈞天咫偶聞云:「國初最尚崑腔戲,至嘉慶中猶然。後乃盛行弋腔,俗呼高腔,仍崑腔之辭,變其音節耳。內城尤尚之,謂之得勝歌。相傳國初出征,得勝歸來於馬上歌之,以代凱歌,故於請清兵等劇,尤善演之。」
莊清逸南府之沿革云:「高宗政餘時,即傳喚新小班(江南伶工)諸角色演唱,上親取崑弋二腔之長,自為製曲,拍以教授各角色,名為御製腔。」
由以上資料,可知崑腔至明末已不能與新興弋陽等腔相抗,及至滿清入關,北人不尚南曲,帝王如高宗亦喜崑弋,則與弋腔同性質之徽調、秦腔、囉囉、梆子等自然崛起,迎合鄉里村俗之人,於是綜合民間小戲之花部,乃與士大夫所喜、所作之崑腔-雅部,分庭而至獨占矣。
(李殿魁)
引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8475 |