【中華百科全書●美術●篆刻】

楊籍富

【中華百科全書●美術●篆刻】

 

篆刻，二字連用起於漢人，意謂作文作賦過重雕鏤刻畫，楊雄法言有「雕蟲篆刻，壯夫不為」之語，下句實是自謙之詞。

 

其後原意轉隱，而以篆刻二字專指以篆文鐫刻石質印章，時期當在明代以後。

 

茲分述如下：一、今日通稱之印章，周秦曰(即璽)，漢代始稱印、章，惟帝王稱璽，而殷時已有雛形。

 

其下面鑄鐫文字，或官名，或人名，或吉語，或格言，其文字皆為當時通用書體。

 

材料絕大多數為銅質，少數為金、銀、玉、石、骨等，晚期象牙印材漸多，直至元明時代皆然。

 

早期印章皆施用於封泥，公私簡牘無不用之，故數量極多，尤以漢代為然。

 

惟自造紙盛行後，封泥遂廢，印章數量大見減少。

 

印文以鎔鑄為最多，周秦漢魏皆甚考究，字體風格，極盡美妙。

 

可稱為書法藝術之一旁枝。

 

由於材質關係，皆由工技人員製作，非一般書家所為。

 

亦或印文由書家篆寫，鑄製則由工匠任之。

 

封泥廢後，印章之用途大減；

 

加以通用字體，變遷甚大，日趨草略，不適入印，篆書亦日見雜，印章遂成衰落之勢。

 

迄於元代，學者倡重小篆，印風重見轉機。

 

二、元明之際，諸暨王冕以花乳石為印材。

 

稍後青田石盛行，以石質非堅，文人書家可親自鐫刻，不必假手工匠，故自文彭以後，入清以至近今，此事乃成藝苑中僅次書法之一部門。

 

印文風格，雖大部分出於古代銅印；

 

但布置體法由於石質適於刀刻，使作者有發揮天才之便利。

 

刀石相得，有筆紙以外之獨特鋒神及流派、個人之風格，與作者之意境有相得益彰之妙。

 

同時印文字句，除姓名外，凡齋館、格言、詩文佳句，甚至全篇文字，無不可以入印，使成為具有經營創意之藝術作品，有令人欣賞之質性。

 

惟此事之被人賦予篆刻之名，則為清代中葉之事。

 

三、清高宗時，海寧陳克恕有篆刻鍼度一書，蓋借用楊雄之篆刻二字，以為從事此事之二大要務：「篆」謂擇定朱白以篆體書寫印文及構思布置之事。

 

「刻」謂以刻刀鐫刻陰陽(凹凸)印文於印面及運用各種刀法之事。

 

其後此具有新意義之篆刻一辭，漸成通用，以迄於今。

 

惟此外尚有摹印、治印等名稱，含義略同。

 

四、一般而言，所謂篆刻，應只適用於軟質石林─青田、壽山、昌化等石通行以後治印之事。

 

因早期銅玉印文非鑄即碾，極少鐫刻；

 

惟青田等石材始能集篆與刻二事於一人之故。

 

蓋自明文彭、何震等諸家以後，入清而益發揚光大。

 

其著者有浙、皖、雲間、莆田等派，刻家如林，各有造詣創獲，儼然與書畫藝術鼎足而三。

 

近代則更以金石刻拓、甲骨、周秦墨蹟採取入印，使篆刻境界開擴益廣。

 

其各派各家之篆刻作品，具載各種印譜中。

 

(王壯為)

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=7380