【中華百科全書●文學●字書】

楊籍富

【中華百科全書●文學●字書】

 

解釋字體之形、音、義者，並稱字書。

 

我國古代字書之存於今者，以說文解字、玉篇為最著。

 

自康熙字典刊行後，字典一詞較字書更為通行。

 

字形之字書，主文字之形制，有周宣王太史之史籀篇，秦李斯之蒼頡篇，趙高之爰歷篇，漢胡母敬之博學篇，司馬相如之凡將篇，楊雄之訓纂，後漢賈魴之滂喜篇（以上亡佚，玉函山房輯佚書收），許慎之說文解字，梁顧野王之玉篇，唐顏元孫之干祿字書，張參之五經文字，唐元度之九經字樣，宋郭忠恕之汗簡、佩觿，洪适之隸釋、隸續，婁機之漢隸字源、班馬字類，遼僧行均之龍龕手鏡，明魏枚之六書精蘊，梅膺祚之字彙，吳任臣之字彙補，張自烈之正字通，清康熙撰之康熙字典等。

 

然秦、漢時之字書，實為童蒙之識字教本，而以許慎之說文解字為集大成，為字書中之巨擘，影響後世極為深遠。

 

晉呂忱之字林（已亡佚，林大椿輯有字林考逸），宋司馬光奉撰之類篇，其部首全據自說文解字之五百四十部。

 

而影響近世字典部首排列次序最大者，當推字彙與正字通，其特點是以漢字之意符，決定部首之多寡與順序，及以通俗之原則，減少部首為二百一十四部，可以說是康熙字典之前身；

 

以後之辭源、辭海、中華大字典、中文大辭典等辭書，莫不據此原則以排列其部首。

 

朱彝尊譏其為兔園冊（見漢簡跋），未得其實。

 

廣義之字書，當包括訓詁類之字書，如爾雅、方言之類。

 

聲韻類之字書，如切韻、廣韻之類。

 

（黃錦鋐）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=7287