本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-17 07:32 編輯
【中華百科全書●社會●蔣中正社會思想】
先總統蔣公介石的社會思想,這一研究可歸納為動學與靜學兩種。
在社會動學方面,是根據民生哲學,說明社會本質、社會組織與社會變遷。
在社會靜學方面,則可定為社會問題、社會政策,以及社會理想。
然而前後是一貫相承的。
一、社會本質思想:蔣公曾引述國父民生主義第一講的話說:「古今一切人類之所以要努力,就是因為要求生存;人類因為要有不間斷的生存,所以社會才有不停止的進化。所以社會進化的定律是人類求生存。人類求生存,才是社會進化的原因。」
人類為了求生存,於是發揮「能思之心」的理性,而完全表現在人類合群、互助的行為。
人類由於能夠合群、互助,於是形成了社會。
若無互助的團結精神,則人類絕無生存的可能,社會更無由產生。
由是蔣公繼又引述國父的話說:「社會國家者,互助之體也;道德仁義者,互助之用也。人類順此原則則昌,不順此原則則亡。」
可見人類社會的互助原則,是人類生活得以不斷改善和不斷進步的關鍵所在,更是人類能夠日臻於文明進化的關鍵所在。
二、社會組織思想:人類所組成的社會或團體並不像一盤散沙,而是像一個蜘蛛的網,它的各部分是彼此總有多少關係,並且有的關係非常密切而堅固,成為一個有系統的實體,稱為社會組織或社會結構。
而其中家庭是人類最先存在的一個單位,亦是社會組織的基本單位。
家是社會生活的開始,沒有了家,社會也沒有自然秩序的根基。
故蔣公在「民生主義育樂兩篇補述」說:「家為國之本。」
因此社會國家的延續惟家庭是賴。
人類有了家庭組織之後,繼而發展至家族、宗族而國族,政黨則是人類最後出現的一個組織。
政黨組織是民主政治的產物,沒有政黨,民主政治則無法賴以實行,民主制度則不能樹立,故蔣公說:「大家應知道,民主制度全賴其有健全的政黨組織,及堅持其立國的原則,方能保障其生存發展。」
三、社會變遷思想:宇宙萬物無時不在改變中,社會亦是時常在變動著,這就是社會變遷。
社會變遷的原因以文化之新發明和傳播為其基本因素;
當社會變遷時,社會的文化各部分變遷速度,因惰性不同之故,常不一致。
通常,物質文化的變遷較速,非物質文化的變遷較緩,社會文化在變遷速度有參差的時候,就發生不調和的現象,我們稱之為文化失調(CulturalLag)。
這種文化失調的現象,往往會造成社會上杌隉不安的糾紛,社會問題因而產生。
因此蔣公就鄭重指示我們應採取有計畫的社會變遷方式,以使我們的社會順利地從農業社會進入工業社會,重建中國社會為自由安全的社會。
四、社會問題思想:國父在民生主義第一講曾說:「社會問題就是民生問題。」
也就是當社會變遷時,人民的生活、社會的生存、國民的生計、群眾的生命失去調適而發生的問題。
蔣公對此最加留意,他認為社會問題形成的因素多半是相當複雜的,有經濟的原因、文化的原因、生物的原因、地境的原因、心理的原因。
就是個別的因素亦能產生社會問題,然而原因與原因之間,又有其連帶的關係,所以一個社會問題往往是由多種原因的混合。
社會問題常因時間與空間的變異,致使其範圍的大小有很多的差別,這裏由於時間與能力的限制,難對所有的社會問題一一研究,僅就當前我國主要社會問題提出來一說,例如:人口問題、失業問題、婚姻問題、疾病殘廢問題、鰥寡孤獨問題、老年問題、康樂問題等隨處可見。
五、社會政策思想:社會問題的發生是每個正在進步的社會所不可避免的,故健全的社會並不諱言社會問題,重要的是如何針對社會問題制定合宜的社會政策,以緩和社會問題的痛苦,求得國計民生的暢遂。
社會政策含有兩種意義:在消極方面,診斷社會的病情,解決社會所發生的問題;
在積極方面,預防社會的病情,不僅對舊制度不滿足不適應的或缺少的部分為其修正與調整,更需要滿足社會大眾對於更完全更進步的生活之渴望,與一切崇高理想及幸福的追求。
所以,社會政策除了解決社會問題,旨在推動社會福利,保障社會安全,建立福利國家。
概括言之,社會政策大體即是社會福利政策。
我國社會福利思想早在二千五百年前即已有之,經國父及蔣公的承繼且發揚,因而蘊育了今日民生主義社會政策。
茲依蔣公所見之社會問題,選出七項社會政策出來,就是:人口政策、就業政策、社會救助、福利服務、國民住宅、社會保險、社區發展等,最關重要。
六、社會理想思想:這是蔣公社會思想對於當代社會思想及世界人類思想之影響及貢獻。
我們知道蔣公的社會思想,是以民生哲學為基礎,本仁愛互助的原則,力謀增進最大多數人的最大幸福,非但重視人民物質利益之創造,更注重精神文明與人民健康的維護,以滿足人民最低生活之需要,此乃現代化福利國家的建立;
蔣公為謀增進最大多數人的最大幸福,於是力主提高人民生活水準以求富,發展社會福利事業以求均,增進人民全體之生活,以邁向均富共享的社會;
蔣公不但求中國邁向均富共享的社會,而且他還有更高的終極理想,即民有、民治、民享之大同世界。
他常說:「生活的目的在增進人類全體之生活,生命的意義在創造宇宙繼起的生命。」
這是蔣公為世界人類規畫出的一個至善境界,亦是先總統社會思想之最高目標。
由此可知,蔣公的社會思想可以說是民生社會思想,完全建立於「人民生活」之幸福的礎石上。
這是當前世界上最適合時代思潮之社會思想體系。
(崔載陽)
引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=7190 |