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【中華百科全書●哲學●變化氣質】

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發表於 2012-12-14 10:27:25 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

中華百科全書●哲學●變化氣質

 

變化氣質,是變化氣質中的偏與雜。

 

人之理性與氣性,都是先天的。

 

理性必善,只須存養擴充;

 

氣性則有善惡之分歧,故必須加以變化。

 

張橫渠說:「為學大益,在能變化氣質。」

 

又說:「學者先須變化氣質。」

 

人的氣質,本有剛柔緩急之偏,而氣稟亦有清濁厚薄之異,再加上聲色貨利、權勢名位等之欲求,便自然形成氣質生命中的病痛。

 

所以必須去其偏而歸於中正,化其雜以達於清純。

 

在人的形氣生命中,還有材質、資質、才資、才能之不同,亦有智與愚、賢與不肖之差別,這就是所謂才性。

 

程伊川說:「性出於天,才稟於氣。」

 

他所謂性,是指義理之性,所謂才,則指才能一面的差異。

 

才稟於氣,故人所受之才實有先天之分限,尤其技藝之才,勉強而學亦只可少進,而鈍者不能使之利也。

 

因此儒者論學,在德不在才。

 

蓋學有本末,人格價值有層級,故以進德之學為主;

 

而變化氣質正是進德之學。

 

程伊川有一句名言:「生而知固不待學,然聖人必須學。」

 

蓋進德之學無止境,天地間亦實無現成之聖人,所以「學」不可以「已」。

 

而積學工夫,正可對變化氣質大有助益。

 

(蔡仁厚)

 

引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6059

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