【中華百科全書●法文●國事詔令】

楊籍富

【中華百科全書●法文●國事詔令】

 

國事詔令（PragmaticSanction），見於晚期羅馬法，為西歐君主在重大政策上所採用。

 

首先採用者為：一、法王路易九世（西元一二二六～一二七○年），時在一二六九年，聲明法王在國內享有自由委任主教與高級教卿之權，對於為教廷捐輸有推動、擴大或限制之權，否認教宗對法教會事務有保留權和委託權。

 

此為法王與大臣企圖限制教宗的權力，勿干涉法教會的一切。

 

西洋史特稱這種限制教會行政的思想與態度，為「法蘭西主義」（Gallicanism）。

 

因為是法國首開其先而得名。

 

二、布爾茲國事法令（PragmatiqueSanctuiondeBourges）為法王查理七世（一四二二～一四六○）頒於一四三八年，除擴大上言詔令外，復謂大公會議的權威高於教宗，法王有委任主教與修道院院長的絕對自由，取消法教會為教廷捐輸的習慣，不准向羅馬上訴，對教宗開除教籍與禁絕令（ExcommunicationandInterdiction）的效力與範圍也有所限制。

 

但不為布根第與不列塔尼兩公爵接受；

 

尤其路易十一世（一四六一～一四八三）一登基，為獲得教宗支持，名義上自動取消，不過仍常執行，作為政治手段，以對付教廷與其諸侯。

 

至「朕即國家」專制獨裁的路易十四（一六四三～一七一五），一六八一年，更大力推行法蘭西主義。

 

三、奧皇查理六世（一七一一～一七四○）於一七一七年頒布詔令，聲明其長女瑪利亞o德勒莎（MariaTheresaofHapsburg）為帝國未來繼承人，要西歐列強提出保證，在奧地利繼承戰爭（一七四○～一七四八）之後，方為各邦所承認。

 

四、西班牙波旁王朝首帝腓力五世（一七○○～一七四六）藉此引入沙利克律（SalicLaw），不准女兒繼承王位，但為腓力七世（一七八四～一八三三）藉另一詔令取消，以便其長女伊莎伯拉二世能繼承之。

 

五、西班牙王查理三世（一七一六～一七八八）於一七六七年藉此取消耶穌會。

 

（羅漁）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5416