【中華百科全書●戲劇●南戲】

楊籍富

【中華百科全書●戲劇●南戲】

 

南戲，是北宋末葉溫州（永嘉）的民間歌舞小戲，當時稱為溫州雜劇、永嘉雜劇或鶻伶聲嗽；

 

因為以南方聲腔歌唱這俳優戲文，故亦簡稱「南戲」，實為中國最早出現的正式戲曲。

 

南戲萌芽於宣和年間（西元一一一九～一一二五），南渡時（約一一二七～一一三○左右）開始盛行，至紹熙年間（一一九○～一一九四），已有較成熟之趙貞女與王魁等戲文搬演。

 

其曲，則宋人詞而益以里巷歌謠，不協宮調，疇農市女順口可歌，一度曾遭到禁演。

 

從南宋紹興初年到慶元元年（一一三一～一一九五）此六十餘年，溫州是中國對外貿易通商口岸之一，南戲就在如此商業茂盛、經濟繁榮的城市中滋長茁壯，迨流布至政治中心臨安（杭州），更加蓬勃發展。

 

咸淳四、五年間（一二六八～一二六九），曾有太學生黃可道，採用該民間劇藝體裁，編寫王煥戲文，也有人將時事新聞，如淫僧祖傑劣跡搬上舞臺，以廣其事，使邪惡者無所遁形。

 

現在根據著錄，可以考訂為宋代南戲者，僅：趙貞女、蔡二郎、王煥、樂昌分鏡、韞玉（俱佚），及張協狀元等六種而已。

 

元統一後，南戲與北方雜劇分別在杭州與北平各大都市流行，雖一時尚不能與雜劇相頡頏，但始終保持地方戲色彩，富有潛力，擁有廣大的觀眾。

 

宋元南戲主要是民間創作的，從天曆到至正（一三二八～一三六七）這四十年中，卻產生大批南戲作品，在南曲九宮正始中，尚保存甚多劇目及其殘曲。

 

當時南戲刊行的機會並不多，孑遺於後世的，究竟有若干種，無從查考。

 

但有學者從永樂大典南戲目錄、宦門子弟錯立身南戲（四隻曲文）、南詞敘錄宋元舊編目錄、南九宮十三調曲譜（四隻曲文）、匯纂南曲九宮正始、寒山堂新定十三攝南曲譜，雍熙樂府、詞林摘艷、盛世新聲、吳歈萃雅、南音三籟，以及顧曲雜言諸書，所收南戲劇目及曲文等資料，結撰南戲百一錄，元明南戲考略…等專著，著錄當年南戲凡一百八十餘種（有待斟疑之處甚多）。

 

今傳世全本，為葉恭綽於民國九年在倫敦小書肆購得之小孫屠、張協狀元、宦門子弟錯立身三種，確屬未經後人妄改，而保存南戲原始面貌之珍本。

 

其次，如趙氏孤兒、破窯記、東窗事犯、牧羊記、黃孝子尋親記、蘇秦還鄉記、三元記、荊釵記、白兔記、拜月亭記、殺狗記、琵琶記，雖亦多為早期南戲，而現流傳之刻本，或多或少均經過明代文士、藝人藻飾及改寫；

 

如新刊元本蔡伯喈琵琶記陸貽典鈔本，是未經明人刪改的原本；

 

又嘉定縣宣姓墓中出土明成化年間新編劉知遠還鄉白兔記，其情節結構較為簡鍊，與現行傳本皆不相同，足見未經後世人潤飾之腳本，才能看到元代南戲固有之風緻。

 

再其次，為各種譜籍中所徵錄的曲文，都是有曲無白，如三負心陳叔文、王子高、王明英留鞋記、王仙客、王母蟠桃會、王祥臥冰、王魁負桂英、父子夢欒城驛、司馬相如題橋記、玉清庵、朱文太平錢、朱買臣休妻記、百花亭、李亞仙、李勉負心、孟月梅寫恨錦香亭、孟姜女送寒衣、林招得、柳耆卿詩酒玩江樓，風流王煥賀憐憐、浣紗女、祝英臺、崔君瑞江天暮雪、崔懷寶月夜聞箏、崔護覓水記、崔鶯鶯西廂記、張浩、張瓊英、曹伯明錯勘、許盼盼燕子樓、陳光蕊江流和尚、陳巡檢梅嶺夫妻、無雙傳、貂蟬女、溫太真、董秀才遇仙記、董月英花月東牆記、詩酒紅梨花、賈似道木棉庵記、裴少俊牆頭馬上、劉文龍菱花鏡、樂昌公主破鏡重圓、蝴蝶夢、磨勒盜紅綃，薛包、韓翃章臺柳、韓壽竊香記、蘇小卿月夜販茶船、蕭淑貞祭墳重會姻緣記等，這些劇目所存曲文，最多者為王祥臥冰八十一隻，陳巡檢梅嶺失妻三十五隻，最少者為玉清奄存一隻，都是當時膾炙人口的佳詞佳調，實為南戲典範之作，現在我們研究古典劇，仍然能發見其對於後世之影響。

 

南戲在發展過程中，受宋雜劇，尤其是說唱伎藝影響甚大，如南戲之崔護覓水記一劇，在宋雜劇中有崔護六么與崔護逍遙樂（宋宮本雜劇段數）；

 

在話本中有崔護覓水（醉翁雜錄）；

 

在諸宮調鼓子詞中有崔護謁漿諸宮調（董西廂引目）。

 

又從張協狀元一劇，既可看到南戲受民間歌舞影響外，其演出結構和塑造人物手法，也頗多吸收話本諸宮調及傀儡戲的藝術經驗。

 

十三世紀後期，元代北方的雜劇流傳到南方，對南戲發展，也給予有力的刺激，使得南戲大量吸取雜劇藝術的成就，以充實南戲的內容，如南戲之卓氏女，就是循關漢卿昇仙橋相如題柱記雜劇的軌跡蛻變而來；

 

同樣的，雜劇也消化了南戲的特點，如王月英月夜留鞋記、徐駙馬榮昌分鏡記、犯押獄盆吊小孫屠等雜劇，其依傍於南戲，也相當明顯。

 

此外，在音樂方面，雜劇每一個曲調（牌名）就是一小小曲體，俱經過相當時間試聽而有情趣，進而形成各個曲調的樂語各自結構，與其相互間發生聯絡、對比、呼應等關係，構成樂章，規矩謹嚴；

 

南戲在各套曲上極為自由，而且各種腳色，也都能歌唱，故能充分發揮音樂效果，更推廣了南戲表演藝術的形式。

 

同時，在聲腔上，還採用雜劇若干曲調，出現「南北合腔」，也使南戲音樂和唱腔，更增加了表現力。

 

南戲流傳至北方後，也逐漸引起上層社會文士與士大夫之流注意，如元末高則誠，便用南戲體裁編撰琵琶記，以「清麗之辭，一洗作者之陋，於是村坊小伎，進與古法部相參，卓乎不可及已。」

 

（南詞敘錄）而且有人視該劇為「南戲中興之祖」；

 

繼而出現了新的創作高峰，如荊、劉、拜、殺四大傳奇，在戲曲史上具有承先啟後之地位，當明代中葉成化、弘治年間（一四六五～一五○五），已逐漸壓倒雜劇，成為全國興盛一時的新劇。

 

（陳萬鼐）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5235