【中華百科全書●文學●祭文】

楊籍富

【中華百科全書●文學●祭文】

 

祭文，祭神時所誦讀之文詞。

 

其文有祈禱雨暘、驅逐邪魅、虔求福祿、哀痛死亡等四類。

 

商湯桑林禱，祈雨也。

 

韓愈祭鱷魚文，驅邪也。

 

文種固陵祖道祝詞，求福也。

 

韓愈祭十二郎文、袁枚祭妹文，哀死也。

 

至如文選祭文一類，錄謝惠連祭古冢文、顏延之祭屈原文、王僧達祭顏光祿，誼屬後者，然或祭古人，或祭前人，其用心旨趣微異。

 

乃文體明辨祭文類云：「祭文，祭奠親友辭，古之祭祀，止告饗耳。中世以後，兼讚言行，以寓哀傷之意，蓋祝文之變也。其辭有散文，有韻語，有儷語。」

 

則祭文之用，止於親友。

 

固陵祖道祝詞云：「臣請薦脯，行酒一觴。」

 

告饗也。

 

禰衡弔張衡文云：「南嶽有精，君誕其姿。清和有理，君達其機。故能下筆繡辭，揚手文飛。」

 

兼讚言行矣。

 

謝惠連祭古冢文，儷語已見；

 

顏延之祭屈原文，韻語成篇；

 

至於散文之作，祭十二郎文、祭妹文可為典範。

 

且所祭乃為親人。

 

祭師友者，則有王安石祭歐陽文忠公文、歐陽修祭尹師魯文是也。

 

弔文雖祭文異稱，實則一體，故文選弔祭相鄰，而姚鼐古文辭類纂云：「哀祭類者，詩有頌，風有黃鳥、二子乘舟，皆其原也。楚人之辭至工，後世惟退之介甫而已。」

 

蓋姚氏合哀、弔、祭為一體，共義更廣。

 

而陶潛自祭文，想像死後情景，脫去世情，認取故我，樂天委命，以至百命，則另成一格。

 

另俗曲中，亦有稱祭文者，如說經祭文是也。

 

（洪順隆）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5201