【中華百科全書●美術●書體】 我國書體名稱極為繁雜,約可分三種情形:一、有一種書體若干名稱者:若古文之別十七,曰:龍、穗、龜、雲、鸞鳳、人、科斗、鐘鼎、倒、虎、禽、魚、麒麟書、填書、金錯書、霹靂書、天竺書等。
篆書之別十五,曰:上方大篆、複篆、殳書、傳信鳥書(亦曰蟲書)、刻符書、簫籀、刻符書、鶴頭書、偃波書、蚊腳書、轉宿篆、蠶書、芝英書、氣候直書、蛇書。
小篆之別十一,曰:玉篆、細篆、仙人篆、鼎小篆、葉篆、垂露篆、懸針篆、纓絡篆、柳葉篆、剪刀篆、外國胡書。
二、有各種書體名稱混淆不清者:如古文、籀文與大篆,隸書與八分。
三、有書體名稱因時代而異者:若漢人名隸書為史書,王莽時左書即秦隸書,唐人名楷書為隸書,唐以前八分亦謂之楷書、隸書,亦稱之真書。
一、穗書:炎帝神農氏,姜姓,以火德王。
始為耒耜,以教民稼穡,作陶冶斧斤,民用以利,嘗百草以濟民病,因上當羊頭山,始生嘉禾八穗,帝異之,乃作穗書,用頒政令。
二、龍書:太昊伏羲氏,燧人氏之子也,因風而生,故為風姓。
以木王天下,始畫八卦,造書契代結繩,因獲景龍之瑞,其制儀象布政令紀官皆以龍,於是始為龍書。
三、雲書:黃帝少典之子,姓公孫,名軒轅,號有熊氏。
命倉頡沮誦造書字,以正名百物。
由是古文滋生,是時景雲常見,郁郁紛紛,帝因為雲書。
四、龜書:黃帝賞遊玄扈之上,靈龜負圖而臻,文章之繁,充自此始,帝嘉其感應,作書以寫其狀,故後世有龜書焉。
陶唐氏(帝堯)因軒轅靈龜負圖,作龜書。
五、鸞鳳書:少昊以鳥紀官,作鸞鳳書,文章衣服,皆以為象。
六、河圖書:帝嘗以金鑄器,皆有題名,上古之學也。
又云帝至翠之泉,有黃龍負圖而至,其圖五色畢具,白圖蘭葉而朱文,帝令侍臣寫之,以示天下,曰河圖書。
七、大篆:史皇作書,倉頡氏也。
又云倉頡造大篆。
史籀所著大篆十五篇中之文字,即當時通用古文編著為十五篇,而其中有與古文或異者。
小篆以前之字體或統稱為大篆。
甲骨文及少數殷商石器銘文、殷周金文,均為大篆。
八、古文:唐玄度云:「頡有四目,通於神明,觀察眾象而為古文。」
孔子書六經,皆以古文。
古文為孔子書六經,左丘明述春秋左傳所用之文字,即孔子壁中書所用之文字。
亦即史籀以前已經通用之文字。
九、篆書:倉頡寫鳥跡為文,作篆書。
十、科斗書:科斗書因科斗之名,故飾之以形,不知年代,或云顓頊高氏所製,今古文是也。
科斗書頭?
尾細,腹狀團圓,如水中之科斗。
十一、仙人形書:高辛氏(帝嚳)以人紀事,象仙人書,車器衣服皆為之。
十二、鐘鼎書:禹因九牧貢金,鑄鼎象物,故作鐘鼎書,象鐘鼎篆。
十三、薤葉篆:商湯時,仙人務光作倒薤書,今薤葉篆是也。
十四、鳥書:唐玄度云:「鳥書周史官史佚所撰。」
十五、魚書:周武王東觀兵至於盟津,渡河中流,白魚躍入王舟中,史臣曰佚,紀之文字,作為魚書,體魚之首,骨為乙,尾翼為丙,蓋是則焉。
十六、虎書:周史佚尤善為奇字,文王之時,周家忠厚,仁及草木,有虎不害,名曰騶虞,白質玄章,馴於靈囿,於是佚軌則前皇,錯綜其體,而為虎書。
十七、史書:史籀,周宣王史官。
善書,師模倉頡古文,始籀以聖湮沒,失其真本。
今所傳者,纔髣而已,故損益而廣之,或異或同,謂之為篆。
篆者,傳也,傳其物理,施之無窮,亦曰史書。
漢人亦名隸書為史書。
史書今史者,謂能隸書之令史耳。
十八、籀書:宣王時史籀始著大篆十五篇,或與古同,或與古異,世謂之籀書者也。
籀文折直勁迅,有如鏤鐵,而端姿旁逸,兼婉潤焉。
即史籀所著大篆篇中與古文或異之字體,說文解字中或出於小篆正文某字之下者。
十九、籀篆:大篆,史籀所作也,亦曰籀篆,石鼓文是也。
二十、複篆:因大篆而重複之,亦史籀作。
二十一、麒麟書:魯哀公十三年(西元前四八二),西狩獲麟,仲尼反袂拭面,歎吾道窮矣,弟子申為素王紀瑞所製也。
二十二、雕蟲篆:雕蟲篆者,魯秋胡妻所作。
秋胡隨牒遠仕,荏苒三年,鳴垤有懷,春居多思,桑時間翫。
集為此書,亦云戰筆書,其體遒律,垂畫纖長,旋繞屈曲,有若蟲形,其狀則玄鳥優游,落花散漫矣。
二十三、蟲書:魯秋胡婦浣蠶所作,亦曰雕蟲篆,作蟲蛇狀之字體。
二十四、秦篆:周之季世,分為七國,言語異聲,文字異形。
泰并天下,李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者,於是書體乃定於一,所謂秦篆者也。
二十五、小篆:斯作倉頡篇,取史籀大篆或頗省改,所說小篆者也。
即許慎說文解字所著九千餘字之字體。
秦刻石即為小篆。
二十六、秦分:小篆亦名秦分。
二十七、玉篆:唐玄度云:「斯妙於篆法,乃刪改史籀大篆而為小篆,作楷隸之祖,為不易之軌,書曰,作謨作則,其斯之謂也,今相承成曰玉篆。」
二十八、細篆:李斯摹寫始皇碑序,皆用此體,或曰繆篆。
二十九、刻符書:刻符書鳥頭雲腳,李斯、趙高并善之,用題印璽。
符為符節之符,信物也,刻於符飾所用之文字。
三十、摹印:印璽所用字體。
三十一、署書:署書為蕭何所定,用題蒼龍、白虎二闕。
所以書封檢榜扁也。
三十二、殳書:兵器之題識。
三十三、奇字:周史佚善為奇字。
古文而異者。
三十四、繆篆:李斯摹寫始皇碑序用此體,印章所用字體。
三十五、鳥蟲書:龍鳳等形狀之字體,書幡信用之。
三十六、隸書:衛恆云:「隸書,篆之捷也。」
徐鍇注說文解字序云:「王僧虔云,秦獄吏程邈善大篆,得罪繫雲陽獄,增減大篆,去其繁複,始皇善之,出為御史,名其書曰隸書。
班固云,謂施之徒隸也。
即今之隸書,無點畫俯仰之勢。」
三十七、今文:秦程邈善隸書,漢謂之今文。
三十八、左書:即隸書。
三十九、古隸:西京雜記:「杜陵秋胡者,能通尚書,善作古隸。」
韋續:「古隸者,程邈獄中變大篆所作。」
見於秦權量詔版刻辭、西漢刻石、東漢少數碑刻。
四十、秦隸:吾丘衍學古篇:「秦隸者,程邈以文牘繁多,難托於用篆,因減小篆為便用之法,故不為體勢。
若漢款識篆字相近。」
四十一、八分:蔡琰云:「臣父造八分時,割程隸八分取二分,割李篆二分取八分。」
蕭子良云:「靈帝時,王次仲飾隸作八分。」
張懷瓘云:「八分則小篆之捷,隸又八分之捷。」
吾丘衍云:「八分者,漢隸之未有挑法者也,比秦隸則易識,比漢隸則微似篆。」
四十二、漢隸:今人稱後漢碑刻有波磔之書體為漢隸。
見於東漢大部分石刻。
四十三、草隸:晉書辛謐傳:「謐博學善屬文,工草隸,為時楷法。」
四十四、隸草:王愔云:「次仲始以古書方廣,少波磔,建初中以隸草作楷法,字方八分,言有楷模。」
四十五、章程書:用八分以寫篇章或法令,因又謂之章程書。
四十六、飛白:筆勢飛舉而字盡中空。
傳為東漢蔡邕所作,靈帝時詔邕作聖皇篇成,諧鴻都門,時方修飾,見役人以堊帚成字,因歸作飛白書。
漢魏宮闕多用其體。
四十七、章草:章草者,史游所作也。
此乃存字之梗,損隸之規矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創之意,謂之草書。
用草書以通章奏,因又謂之章草。
見於急就章,及法帖中所刻諸家章草。
四十八、草書:伯英章草,學崔杜之法,因而變之,以成今草,轉精其妙,字之體勢,一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣候通其隔行。
四十九、連草:即草書。
五十、今草:唐人稱草書為今草。
五十一、楷書:亦名真書、正書,亦有稱隸書者,亦有稱八分者。
張懷瓘云:「八分本謂之楷書,楷者,法也,式也,模也。」
楷書見於魏晉鍾王法帖,及南北朝隋唐而後碑刻及墨蹟。
五十二、行書:後漢劉德昇所作。
即正書之小偽,務從簡易,相間流行,故謂之行書。
五十三、行押書:即行書,鐘元常善之。
五十四、狂草:張旭善狂草,較草書更甚之。
書體之應用,隨其衍變而有消長。
秦時有八體:大篆、小篆、符刻、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書。
王莽時有六書:一曰古文,孔子壁中書。
二曰奇字,即古文而異者也。
三曰篆書,即小篆。
四曰左書,即秦隸書,秦始皇帝使下杜人程邈所作也。
五曰繆篆,所以摹印也。
六曰鳥蟲書,所以書幡信也。
唐六典稱:「校書郎正字,校讎典籍,刊正文字。
注:字體有五:一曰古文,廢而不用。
二曰大篆,惟石經載之。
三曰小篆,印璽、旐旛、碑碣所用。
四曰八分,石經、碑碣所用。
五曰隸書,典籍、表奏、公私文書所用。」
衍變已久之書體,常被廢棄不用,或以裝飾體視之。
新興之書體,又不應用於鄭重場合。
裝飾意味之書體,則應用於特殊場合。
故一般應用者,通常為發展成熟之書體。
我國書體可大分為:篆、隸、草、楷四種,若再細分,可分:古文、大篆(包括籀文)、小篆,隸書、八分、章草、今草、楷書、行書。
其演變程序如次:古文→大篆(包括籀文)→小篆→隸書→八分→章草→今草、楷書→行書。
古文、籀文、大篆為秦始皇統一天下以前所用之書體;
小篆為秦代之代表字體,漢代亦應用於鄭重場合;
古隸興起於秦,西漢亦用之;
分書則為東漢通行之書體;
草書起於漢代,以迄於今。
楷書於曹魏時代已具規範,至唐代始發展成熟穩固。
(李福臻)
引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5116 |