【中華百科全書●教育●宗教教育】

楊籍富

【中華百科全書●教育●宗教教育】

 

從教育哲學的觀點來分析，宗教教育與科學教育、道德教育、藝術教育…等等，各為人類思想活動的獨特領域，也各有其獨特的教育內容，無法互相取代。

 

所以，在教育上應受同等的重視。

 

但是，世界上有些國家，有意無意忽視宗教教育；

 

有些國家卻熱衷於某種偏激的宗教教條的灌輸；

 

犬多數國家都未能健全地推動宗教教育。

 

究其原因，不外兩點：一、宗教教育涵義與內容不甚明確；

 

二、宗教教育活動容易與宗教信仰活動相混，沾染特殊而獨斷的信仰色彩。

 

關於宗教教育（ReligiousEducationorReligiousStudies），可就廣狹兩義試加解析。

 

先就廣義來說：「宗教教育是泛指一切宗教思想，及其信仰活動所推展的符合教育價值的行為。」

 

當然，從反面來看，每種宗教思想及其信仰活動，也有可能衍生反教育價值的行為，悖離教育規準，這就沒有宗教教育的涵義可言。

 

其次，就狹義來說：「宗教教育是指學校課程的一個領域或科目（AFieldoraDiscipline），具有宗教與學術的雙重內涵與價值藉以陶融宗教情操者稱之。」

 

就此而言，宗教教育有其嚴謹的學術與教育的層面，與純粹的宗教信仰活動有別。

 

由上述分析可知，廣義的宗教教育，是較不嚴謹的、較非正式的、較間接的，與較不學術化的。

 

就此而言，任何社會或國家，只要有宗教思想及其信仰活動，就或多或少帶有某種程度的宗教教育的意味。

 

但是，狹義的宗教教育，而且應該是較嚴謹的、較正式的、較直接的，與較學術化的。

 

目前雖有些國家的公私立學校課表上，設置宗教教育的課程，但是距嚴謹的學術與教育意味尚遠，尚待努力。

 

尤其是多數宗教信仰自由的國家，較不願或以法令禁止將宗教教育列入公立學校課程中。

 

所以宗教教育的課程發展、教林研究，及教法改革，就更無法學術化。

 

就常情常理而言，不管任何國家，推展健全而合理的宗教教育，讓其國民對本土宗教及國際性重要的宗教，有個基本的認識，然後建立健全的宗教情操，總比讓他們盲目摸索而自生自滅來得有益。

 

世上那有健全的學校教育可以漠視或敵視合理的宗教教育。

 

至於促進健全的宗教教育，首先要貫徹宗教之神聖義理與活動，嚴斥邪教之邪信。

 

其次，要切合教育規準，至少不可反認知或反道德，更不可違背可教性與可學性的原則。

 

否則，不是反教育就是沒有教育實效。

 

因此，學校宗教教育的推展，應盡可能配合學生的身心發展，藉生動有趣的教學方法，深入淺出地介紹各種重要宗教的共同性教義、教規，與教儀，及其衍生的敬神（天）、愛人，與講理等有益世道人心的活動，而不偏頗於某種宗教教條之獨斷灌輸。

 

尤應將宗教教育的學課與個別的宗教信仰活動分開，不可混同為一，使教室淪為信仰儀式的道壇，這就違背宗教教育的學術意義。

 

總之，宗教教育的理想功能，應啟迪學生釐清理信與邪信，培養自由與容忍的信仰態度，整合各宗教優點，與促進和諧的宗教人生境界。

 

（歐陽教）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3025