【中華百科全書●歷史文物●門神】

楊籍富

【中華百科全書●歷史文物●門神】

 

門神可分兩種：一、神荼、鬱壘：據後漢書禮儀志所引山海經，對神荼、鬱壘的說法如下：東海中有度朔之山，上有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝門曰東北鬼門，萬鬼出入也，上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘。

 

主閱領眾鬼之惡害人者，執以葦索，而用食虎。

 

於是黃帝法而象之，毆除畢，因立桃梗於門戶上。

 

畫鬱壘持葦索以御凶鬼，畫虎於門，當食鬼也。

 

其他如太平御覽所引漢舊儀，及王充論衡諸書論述神荼、鬱壘事，亦都引證山海經前文。

 

由畫虎、畫神荼、鬱壘，置之門欄的傳說，後來演變成普遍以版畫門神貼於門首約年俗。

 

例如梁宗懍荊楚歲時記所說：正月一日，繪二神貼戶左右。

 

左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。

 

二、武裝之將軍與門丞戶尉：據搜神記卷六、西遊記十、十一、十二回，壹是紀始卷十三等書記載，門神之用「將軍」，似起唐代。

 

傳說唐太宗不豫，寢門外鬼魅呼號，太宗以告群臣，秦叔寶奏曰：「願同尉遲敬德戎裝立門外以同。」

 

太宗允其奏，夜果無事，因命畫工繪二人之像懸宮門，邪祟以息。

 

後世沿襲，於是兩氏乃變為新門神矣。

 

秦瓊（字叔寶）及尉遲恭（字敬德）二將軍，有的共繪於一圖像之上，有的地方上書「門丞」「戶尉」四字，為單扇門之門神。

 

至於有些雖名為門神，實際已非門戶之守護者如：文官型門神、武官型門神、天官等，則已由宗教意味，變化為純粹具有祈福意味之圖像。

 

（張木養）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2988