【中華百科全書●圖書出版●伊匹克提特斯談話錄】

楊籍富

【中華百科全書●圖書出版●伊匹克提特斯談話錄】

 

伊匹克提特斯（Epictetus，西元五五～一三五年），是羅馬帝政時代的後期斯多噶派哲學家，生於福利吉亞（Phrygia，小亞細亞）。

 

在羅馬做奴隸時，從魯福斯（MusoniusRufus）學斯多噶派哲學。

 

後來獲得自由，成為自由民之後，即從事教學工作，弟子多為庶民子弟。

 

多密提亞努斯皇帝（Domitianus，八一～九六在位）時，被放逐至希臘的尼可波利斯（Nikopolis），依然教學不輟。

 

去世時，未留下任何著作，後由其門生亞里阿諾斯（Arianos，九五～一八○）將其言論編輯成「談話錄」；

 

又將談話錄摘錄成「綱要」（Encheiridion）一書，後者較前者風行於世。

 

無論談話錄或綱要，都能顯示伊匹克提特斯哲學的觀點。

 

伊匹克提特斯哲學可用「忍耐」一詞來涵蓋。

 

在民眾廣受政治蹂躪的絕望時代，他認為人無恃外界，外界只會愚弄人。

 

因此，人無論遭遇什麼痛苦，都要忍耐，都要維持內心的平靜，絕對不能驕恣怨嗔；

 

無論做什麼事情，都不能為這些事情所動，反要用我們人類的心，使這些事情趨於善。

 

我們所以能夠自由，就因為我們有這個心。

 

如果真正擁有這忍耐趨善的心，無論在何種處境下，我們都會幸福。

 

因為有此心，我們不會害怕貧窮和牢獄，不會被貧窮和牢獄扭曲。

 

伊匹克提特斯所說的心就是理性。

 

他認為，理性是人類的自然本性，也是宇宙的自然本性。

 

因此，遵循理性，即可與宇宙合而為一。

 

與宇宙合一的生活，就是個我意志與宇宙意志、個我律動與宇宙律動一致的生活。

 

就此點而言，伊匹克提特斯哲學與中國宋儒的天理論頗有相通之處。

 

（李永熾）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2465