【中華百科全書●史學●正史】

楊籍富

【中華百科全書●史學●正史】

 

正史之名，首見隋書經籍志，其序有云「世有著述，皆擬班馬，以為正史，作者尤廣。」

 

正史體例，本紀、年表之區別以時，世家之區別以地，列傳之區別以人，書志、彙傳之區別以事。

 

而此混合各體之史，實創自司馬遷，以史記有本紀、表、書、世家、列傳也。

 

然正史雖以紀傳體為限，更嚴為區別。

 

「凡未經宸斷者，則悉不濫登，蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，其敢私增，所由與裨官野記異也。」

 

（見四庫全書總目提要史部正史類）故中國史籍，浩如煙海，而號稱正史者，自古迄今，祇二十有五；

 

若加上清史五五○卷，衹二十有六。

 

其遞增之跡，李唐以後有「三史」（史記、漢書、後漢書）、「四史」（加上三國志）之名。

 

唐宋皆以三史考試士子。

 

後屢有增加，遂有「十史」（三國志、晉書、南朝之宋、齊、梁、陳書，北朝之魏、北齊、周、隋書）、「十三史」（於「十史」之前加上「三史」）之統稱。

 

說見宋史藝文志。

 

宋代則有「十七史」之目（其說有三：其一，「十三史」外加兩唐書與兩五代史；

 

其二，無新唐書與新五代史，而有南史、北史；

 

其三，有南史、北史、新唐書與五代史記。）

 

元代加上宋史，則稱「十八史」，明代加上元史，稱「十九史」。

 

明世宗嘉靖初加遼、金二史，稱「廿一史」。

 

清乾隆問，明史修成，更加以舊唐書及舊五代史，為「廿四史」，最始刊本為武英殿本。

 

民國初，又將新元史列入正史，遂成「廿五史」。

 

民國四十八年國防研究院主任張其昀報請先總統兼院長蔣公核准，成立清史編纂委員會，以清史稿為藍本，纂修清史，於民國五十年雙十國慶全書出版，乃有「廿六史」之目。

 

正史有通史、斷代二體，除史記、南史、北史、舊五代史、新五代史外，皆屬斷代。

 

復有私撰、官撰之別，陳壽之三國志、范曄之後漢書、沈約之宋書、蕭子顯之南齊書、魏收之魏書，暨歐陽修之新五代史，出於一人之手者也。

 

司馬談子遷。

 

班彪子固女昭、姚察子思廉、李德林子百樂、李大師子延壽，成於一家之學者也。

 

自唐太宗詔廷臣二十一人，以臧榮緒等一十八家晉史，再加撰次，稱制旨臨之，既成，題曰御撰。

 

自是國史遂成官書，元之修宋、遼、金三史，明之修元史，清之修明史，民國之修清史稿皆屬之，自唐至民國初年，代設史館，纂修前朝史成為後朝之事業。

 

官修正史，史料自日曆、起居注、時政記、實錄、國史，以至諸家傳記、文集，皆為史館所網羅，史料較為詳備。

 

參與修史者，如多前朝諍臣，則立論亦較為公正。

 

按明史藝文志，正史則包括紀傳、編年二體。

 

四庫總目史部編年敘云：「史通分敘六家，統歸二體，則紀傳、編年均正史也。

 

其不列編年於正史者，以班馬舊裁，歷朝繼作，編年一體，則或有或無，不能使時代相續，故姑置焉，無他義也。」

 

清章學誠為史籍考，以紀傳與編年並立，而冠之曰正史，以示並重。

 

隋書經籍志以紀傳為正史，而編年則稱為古史，蓋以編年體古，不如紀傳之便於披閱，故不以為正史而號為古史也。

 

（宋晞）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=136