【中華百科全書●文學●古文辭類纂】

楊籍富

【中華百科全書●文學●古文辭類纂】

 

是書係清乾隆四十四年（西元一七七九年）秋，桐城姚鼐所纂集而成。

 

全書七十四卷，上自戰國，下迄方（苞）、劉（大櫆），共收戰國策士及屈、宋以來歷代名家可以為古文法者八十餘家，為文七百篇，大抵皆姚氏所聞習於其伯父薑塢先生，及同鄉劉才甫先生者。

 

分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類，一類之內，為用不同者，又別為上下編。

 

書前有姚氏自撰序目，述其編纂斯書之用意，在於「存一家之言，以資來者」。

 

復就各類文體，按作者時代前後，分卷列其選文之篇目：篇目之前，綴有小序，說明文體之源流，取捨之準則，及選文之封域。

 

其於論辨類云：「蓋原於古之諸子」，惟諸子之文，悉以子家而不錄，分之所錄自賈生過秦始。

 

而於序跋類則推原於孔子之作易繫辭，說卦、文言、序卦、雜卦之傳。

 

其所以不載史傳，以不可勝錄也。

 

惟太史公、歐陽永叔表志序論數首，序之最工者，故予載錄；

 

至於劉向父子奏校書之序，則存子政戰國策序一篇，以見其梗概。

 

奏議類，蓋原於唐虞三代聖賢陳說其君之辭。

 

其所選錄者，自戰國以下；

 

而漢以來之表、奏、疏、議、上書等異名同實。

 

惟對策其體少別，為用不同，故置之下編；

 

兩蘇時務策，又附對策之後。

 

書說類始於尚書君奭篇，周公之告召公。

 

惟其選錄，戰國說士說其時主，當委質為臣，則入奏議；

 

其已去國或說異國之君，則入此編。

 

贈序類，老子所云：「君子贈人以言。」

 

所以致敬愛、陳忠告之誼，唐初贈人，始以序名。

 

惟蘇明允之考名序，故諱序，或曰引，或曰說，今悉編於此。

 

詔令類，原於尚書之誓誥，秦雖無道，而辭則偉，故錄自秦始皇初并天下議帝號令始。

 

檄令為諭下之辭，故亦附焉。

 

傳狀類，有別於史官之為達官名人傳者。

 

文士作傳，凡為圬者種樹之流而已，其人既稍顯，則為之行狀。

 

昌黎毛穎傳，雖屬嬉戲之文，其體傳也，故亦附焉。

 

碑誌類，體本於詩，歌頌功德，其用施於金石，石鼓秦刻，及後之墓誌皆屬焉，今之所錄，自秦刻始。

 

雜記類，亦碑文之屬，但取義不同。

 

碑主稱頌功德，記則所紀大小事殊；

 

後雖記事小文，亦謂之序，然實記之類，如柳子厚序飲，序纂之類是也。

 

箴銘類，聖賢所以自戒警之義，其辭質，其意深。

 

頌贊類，亦詩頌之流而不必施之金石者也。

 

辭賦類，則一依漢志辭賦略為法，惟齊梁以下，辭俳氣卑，故不錄耳。

 

哀祭類，原於詩頌，楚人之辭至工，故錄自屈原九歌始。

 

姚氏又謂：凡文之體類十三，而所以為文者八，曰神理、氣味、格律、聲色。

 

神理氣味，文之精也；

 

格律聲色，文之粗也；

 

學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精而遺其粗者。

 

斯可謂最善於學文者也。

 

（李鍌）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=75