【中華百科全書●文學●玄言詩】

楊籍富

【中華百科全書●文學●玄言詩】

 

玄言詩為敘說老莊玄理的說理詩，乃流行於永嘉以後至晉末宋初百餘年間的玄學潮流。

 

魏晉玄談，以正始之音為典範，辯論宇宙人生等問題，其主題為老莊易三玄，辯難風度以談中之理為先，理勝多於辭勝，故尚無玄言詩之作，永嘉前後，談風益勝，重在理中之談，以音辭技巧為高，辭勝於理，其具體影響，即為玄言詩的勃興。

 

永嘉玄言詩人，較著名者為孫綽、許詢、袁宏以及桓、庾諸人，亦為當時談中好手，郭璞則為始變平淡之體者，兼有玄言、遊仙之趣。

 

玄言詩今傳者不多，依孫綽秋日詩，及江文通所擬孫、許之作，其寫作方法，乃以述說老莊玄理為主，敘述性重而非透過意象表達一種理趣，鍾嶸詩品序評其「理過其辭，淡乎寡味。」

 

適可說明玄言詩為悟性作業，而非富於情趣的想像物。

 

其語言「平典似道德論」，為說理詩的通病，即以玄談論，則辭勝於理，非談中正宗；

 

以文學言，則理過於辭，非詩中正格。

 

然東晉渡江前後，文士競趨於玄談風尚，追求一超世的玄遠世界，捨家國大事而不顧。

 

玄言詩即透過詩的形式，嚮往妙道，使心與自然相接，人與天地合德，其遠詠老莊、寄託玄遠，形成與玄談同一旨趣的文學風格，孫許諸人，稱盛江左，流風所及，蔚成文體。

 

至於宋初，自然山水的發現，始有山水詩蓬勃發展的趨勢，故劉勰評為「莊老告退，而山水方滋」(文心，明詩)。

 

玄言詩興衰大勢，確與時代風尚有關。

 

（李豐楙）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=68