【老子道德經四十二章學習心得】

我本善良

【老子道德經四十二章學習心得】

2012年4月17日星期二晚上7點術龍老師解惑。

四十二章原文：

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物負陰而抱陽，沖氣以為和。

人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱。

故物或損之而益，或益之而損。

人之所教，我亦教之：強梁者不得其死，吾將以為教父。

自己對文章的直譯：

道生一，一生二，二生三，三生万物。

方法產生滿或整，滿或整產生空間，空間產生多層次空間，多層次空間產生眾多存在於天地間一切有形體的東西。

万物負陰而抱陽，沖氣以為和。

眾多存在於天地間一切有形體的東西背對陽光照不到的地方並胸懷太陽，向上直升的氣體當做為了混合。

人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱。

人為何不好，只有父母皆無，婦女喪夫，非圓滿，但是群體的領袖或技藝高超最出色的爵位第一用當作自居或自任。

故物或損之而益，或益之而損。

所以存在於天地間一切有形體的東西不確定有所選擇傷害這個到好的有利的，確定有所選擇好的有利的這個到傷害。

人之所教，我亦教之：強梁者不得其死，吾將以為教父。

人為何把知識或技能傳授給人，我也傳授、訓誨、指導這個： 健壯有力的架在牆上或柱子上支撐屋頂的橫木非可以那個牢固或固定，我用可以當作傳授、訓誨、指導事物原始的創造者。

術龍老師對文章的直譯：

道生一，一生二，二生三，三生万物。

方法滋長一，一滋長二，二滋長三，三滋長眾多存在於天地間一切有形體的東西。

万物負陰而抱陽，沖氣以為和。

眾多存在於天地間一切有形體的東西憑藉柔和之氣然後懷有剛盛之氣，調和運勢而當做調諧。

人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱。

人這為何不好，獨寂寞，少，非中空，然君主爵位而當作表示。

故物或損之而益，或益之而損。

所以存在於天地間一切有形體的東西有的減少到好的有利的，有的好的有利的到減少。

人之所教，我亦教之：強梁者不得其死，吾將以為教父。

人此為何把知識或技能傳授給人，自己也是傳授、訓誨、指導往： 健壯有力支撐屋頂的橫木力量者非滿意他自己的狀態，我把知識或技術當作傳授、訓誨、指導事物原始的創造者。

學習後理解心得：

本篇文章第一句話“道生一，一生二，二生三，三生万物．”可以說是大多數人知道的，看上去很簡單直白，但知其臻義的人又有多少呢？

可以看出道德經並不是像有些人解釋的那樣，文章的敘述都是在說易學的道理，但是並沒有提到專業學術的術語，所以不懂專業學術的人是很難知道作者想告知的道理，就像第一句話，一二三大家都認識，但關鍵一二三是什麼才是重要的。

知道了正確的方法就會了解“一”的本義就是真陽生出的陽炁，知道一陽炁的本義在了解陰陽二炁的本義，由陰陽二炁的本義了解天人地三才的本義，懂得天人地三才八卦的本義所有存在於天地間有形體的東西都會掌握，這也是文章一直在說方法的原因，沒有方法的源理義法竅做依據，怎麼會知道天地運行的奧秘，不知道天時地利人合“得炁”就是妄想，沒有方法的源理義法竅做依據一切都是在騙人。

人想要得炁，必須要憑藉陰炁空間產生人之所需時間，再以人之所需的時間打開所求空間，滿足“需”“求”變成陰陽共體之炁才是負陰而抱陽，才是真正的“得炁”，才是真正相對與轉乘而衍進程序法則的學術。

陰炁有陰炁的轉乘程序，陽炁有陽炁的轉乘程序，陰陽乾坤相對衍出八卦，雌雄相對與父母相對衍出子孫，懂得這些方法就可以調和運勢改編劇本，天玉經說得好：“識得陰陽兩路行，富貴達京城。不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。”

 

其深奧道理不是三言兩語可以說清的，總而言之方法錯誤結果就會錯誤。

“孤”“寡”這兩個字在人們的心目中是不好的字眼，但在古代君王都是以孤寡自稱，其義無疑是在說唯一或一個而已，並且不是虛名，反而更突顯權利與尊貴的象徵。

所以天地間一切有形體的東西有的增加不一定是好事，有的減少不一定是壞事，狂風暴雨的增加可能是災難，病蟲害的減少農作物會豐收一樣的道理，好與壞要依據所需而論，需要的得到就是好，不需要的給你也沒用，也許會有人說，誰不想要錢啊，錢也要看對誰而論，一個即將失去生命的人第一願望就是能夠生存，一個植物人你給他金山銀山又有何意義，除了金錢與權力之外還有好多有意義的事情，錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的，最終要看自己用什麼樣心態對待。

文章結尾作者以切身的角度告訴人們一個道理，人為什麼要把知識與技能傳授給人，因為我們是萬物之靈，可以把知識與技能衍進與傳承，可以研究出汽車，輪船，飛機，火箭等等，其它物種是沒有此功能的，他本人也是經過傳授訓誨與指導而來，並且深入了解通曉天地運行臻理而掌握萬物運作依據模式，就像我們的術龍老師一樣，把學理當成唯一標準，從傳授源理義法竅訓誨指導到人事物地境的使用，這套學術知識在外界是找不到的，更沒有人能相提並論，望有緣者惜之得之，把好的知識傳承下去，讓更多的有緣人“得一”。