【學習道德經第六十九章心得】

方格

【學習道德經第六十九章心得】

預習時我的理解是：

六十九章

用兵有言：「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」

使用軍事正面存在所說的話：「我非有勇氣的做主人卻做客人，非有勇氣的向前移動一寸卻向後移動一尺。」
 

是謂行無行，攘無臂，執無兵，仍無敵。

事情稱呼做沒有從事，排除與抗拒沒有舉臂，持沒有軍隊，依然沒有能力相當的。
 

禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。

災害與災難沒有程度之深在看不起，看不起差不多失掉我珍貴的東西。
 

故抗兵相加，哀者勝矣。

所以抵擋武器交互增加，憐惜者占優勢。

2012年10月23日19點，老師講述道德經第六十九章。

用兵有言：「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」

使用軍事正面存在所說的話:「我未有勇氣的當作最重要的以當作來訪的，未有勇氣的向前移動距離並且向後倒行移動距離。」

是謂行無行，攘無臂，執無兵，仍無敵。

正確稱呼可以沒有從事，抗拒沒有實權， 實行沒有武器，依然沒有對抗。

禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。

災害無法重要的在看不起對抗，看不起對抗而失掉我珍貴的。

故抗兵相加，哀者勝矣。

所以對等武器交互結合，國母占優勢也。

本篇文章開頭就了一個道理：主客分明，「主」要有主的威嚴，「客」要有客要遵循的規範，如此兩者才能相安無事，進而論及更好發展。

比如我們學術上說的房子與來炁要合炁也是一樣的道理。

來炁對每個房子有不同的影響，也就是來炁與每個房子的坐山度產生不同的影響，如果來炁與房子合炁，那麼雖然來炁對別的房子來說是凶猛的老虎，但是對能合炁的房子卻是沒有發凶的能量來源；雖然對別的房子來說是殺人無形的武器，但是對能合炁的房子來說卻是能助你一臂的禮物；所以說事物的兩面性在此，只要來炁與房子合炁，自然來炁就不會與之對抗，這是學術上所說通炁而相生，同炁而相克，合炁而相合的道理。

所以我們在測量來炁與房子之間是否合炁，一定要測量出正確的數據，只有這樣才能根據正確數據知道其吉凶禍福，一步之差導致的錯誤輕則受傷，重則要命。

羅盤測量是一門技術，測量者一定要懂得正確的學理依據，在測量時候要依照程序一步一步的執行，如我們要知道測量應該站立的地方，手持羅盤正確的操作，正確的開機是要天池針點頭以示等等，最後是天池鎮與底紅線重合讀取數據，切勿弄錯是要取坐山數據還是來方數據呢？

這些繁多的細節一定要嚴格執行，切勿因為無關緊要而測量錯誤，所謂的一步錯步步錯，一切都徒勞無功。

文章最後一句表明只有來炁與房子的坐山度合炁，那麼房子才能是最有威力的「主」。