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【江公擇日秘訣全集江公擇日秘訣全集】

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發表於 2012-10-24 18:06:55 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

江公擇日秘訣全集江公擇日秘訣全集
 

【賴仰福輯錄製作賴仰福輯錄製作】


序 一


混沌初開道為先混沌初開道為先,木金土氣互相連,木金土氣互相連。。


山川河漢星辰決山川河漢星辰決,形勢儀情協九天,形勢儀情協九天。。


混者,渾也,沌者,淪也。水者,凝天一太虛。


太虛之始,混沌瀅關,氣色長皂,運宏發而為水,故名為太虛,又名玄虛,無極之始也。


混瀅化氣,中序為火,氣色常丹。


而中 生火。


為之水一,火二。


火者,氣積而凝,遍居空陽,故名太空,又名玄空。


無極而生者,此水先火後。

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2#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:07:19 | 只看該作者

故序曰:混沌初開水火先。

 
玄虛既已,玄空乘其積而來,氣化為水,混沌瀅悶,水火有氣而來,像化為水。


氣積而象行,無極之三。


名曰太易水,又名玄易水。


水之有氣而來,像化之為火。


氣積而像生,無極之四。


名曰太初火,又名玄初火,


火之有氣有象而來,形化之為木,氣象積而形生,無極之五。


名曰太始木,又名玄始木。


木之有氣有像有形而來,化之為金,氣象形積而體生,無極之六。


名曰太素金,又名玄素金。


金之有形有體而來,運化之為土,氣象形體積而運生,無極之七。


名曰太極土,又名玄極土。


太極有氣而化萬物。

 
有象,則萬物變成。


有形,亦萬物稟配。


有體,則萬物往復。


有運,則萬物當時,是以太極上陽下陰,左陽右陰,交媾而生育,故太極陽氣從右而下以上升,得氣輕清,浮行於上,而為天。

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3#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:07:36 | 只看該作者

以太極陰氣從左而上以下降。


得氣重濁,凝積於下,而為地。


總由太易水,一水太虛之水,太初之火二,太虛之火,生至太始木三,太素金四。


太極土五,此皆無極而生有極也。


故序曰:木金土氣互相連。


地也,兩儀生四象。


四象者,日月星辰也。


四象生八卦,伏凌北方義所造先天配天皇,天皇氏之正東,正南,正北,正西。


又東南,東北,西南,西北,此八方也。八卦化生五行,水火木金土。


五行化生萬物,萬物諸司,所以闡諸形,見諸象,諸象生諸氣,諸氣化諸動靜,諸動靜各有陰陽。


有陰陽即有五行。是天有一星,地有一山。


天有一辰,地有一水。


天上日月所照耀。


地下有人物。


地下形足跡品象,獲夫天上風氣雲雷雨之總濟,是以山川,為星辰之窟。

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4#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:07:52 | 只看該作者

河海為日月之門。


江溪為日月之戶。


凡為山高聳起者,名曰星峰。


水曲流行者,名曰水神星。


星之氣聳形賢,神之氣舒形行。


蚺豎立,主靜。


行走,主動。


皆有次序品秩。


動, 是智,主義。靜,是仁,主信。


故序曰:山川河漢星辰決。


形先有體勢接而為用,形正氣蓄,勢正氣成。


氣得用,形得體,形氣定神,則龍穴砂水,配得形勢儀情。


有象,則方位賓主可清。


清則情和儀合。


合則福長禍消。


此天光下臨。


得九天之兆應。


乃地德而上載。


以成一地之鍾靈。


故序曰:形勢儀情協九天。

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5#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:08:31 | 只看該作者

序二


容成造化蓋天儀容成造化蓋天儀,龍脈峰巒砂水持,龍脈峰巒砂水持。。

 
坐向精神形勢別坐向精神形勢別,興衰,興衰禍福五行機禍福五行機。。

     
昔皇帝軒轅氏,興其臣容成氏,君臣尊得九天玄女所作之樞機容成以作蓋天儀象。


得十天干,十二地支,立為造命日課。


十二地支,合成六十甲子,為六十日為一周天。以十二時支,入六十日為配合七百二十時,為一周天。


七百二十時加入五年六十日,配四萬三千八百月,為一周天。


又將加入六十年計,花甲之配合,五兆一億八萬四千算。


為一周天。


此即年月日時四柱,合得五兆一億八萬四千課格。


所用為吉凶禍福之機。

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6#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:08:50 | 只看該作者

以天干為天象,以地支為地象,以年月日時四柱八字,陰陽納音,為人像。


用以時刻分抄,定其吉凶禍福之極。


為事象。


此天地為四體,凡未作之事,為無極,太極而生兩極。


事有定見,為有極。


其事已作,為太極。


此無機而生有極,有機而生太極,太極天干為天儀。


地支為地儀。


干支為天地兩儀。

 

兩儀而生兩義生四象,干支生出年月日時四柱,年干支為日象,月干支為月象。


日干支為星象,時干支為辰象。年月日時干支,為四象。


四象生八卦,年月日時各有干支,共成八字,此為卦之儀。


八卦生五行,八字,八字中皆有所為五行之主也。


五行化生萬物,此五行生剋而化之,是謂之生萬物。


此為造命生生不已之太極也。

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7#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:09:05 | 只看該作者

故序曰:容成造化蓋天儀。

 
凡擇造葬修方日課,先顧輔龍,血脈入氣,為日後子孫世代之福,次之穴上之坐山得其輔益,為日後二三代之福,三以本局砂水峰巒,用以日課填空補缺,為本代之福。


但日課應遠局砂水峰巒者。


亦是遠代之福。


是以特及於此為要。


故序曰:龍脈峰巒砂水持。

 
凡一坐穴向局,一性情,一神質,俱宜日課上分別。


故序曰:坐向精神形勢別。


凡一興一衰,一禍一福,總在五行生剋變化別論也。


故序曰:興衰禍福五行機。

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8#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:09:31 | 只看該作者

序三


斗首先生秉善權斗首先生秉善權,齊家治國致心源,齊家治國致心源。。 
                                                   
真機不淺陰功本真機不淺陰功本,時俗虛求豈妄傳,時俗虛求豈妄傳。。
                              

斗首有七,曰斗罡太歲,曰斗軌月建,曰斗庫日干,曰鬥魂時辰,曰斗標年指月,曰斗柄月指日,曰斗杓日指時。


斗中星有七,曰貪狼,曰臣門,曰祿存,曰文曲,曰廉貞,曰武曲,曰破軍。加斗首之上左右二星,曰輔弼。合七星,名曰九星。


七斗合居七垣。


斗柄之垣,曰天機。


鬥魂之垣,曰天權。


斗庫之垣,曰天儀。


斗軌之垣,曰天衡。


斗柄之垣,曰天問。


斗罡之垣,曰天瑤。


斗票之垣,曰天旋。

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9#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:09:54 | 只看該作者

凡日課能造福於世間者,名曰斗首日課。


斗首書,十有六家。


八家大斗首,能安邦定國,成家立業。


八家小斗首,能創業齊家,輔邦國。


十六斗首書,以造命斗首為根本。


諸家斗首為枝業。根本為體,枝業為用。


諸家斗首失卻造命,獨樹無根本,而枝業必枯。


全用體,氣息茂望,有賓無主,妄求康杜。


是以天下之人,善惡不究,但求自快。每個思堯舜之道,以積後世之福。專門紂之道,貪求目前之樂。


多造偽書。


以溺奸宄。


亦天地之使然也。


故凡為善惡之報,其報之速者,莫如地理日主。


即報人之大者,莫如地理日家也。


故真機之本,千金不賣,至親不傳。


必知其人可傳者傳之,其人若不可傳,雖以此訣焚之,可也。


使強而傳之,非父子同善,兄弟共友,出入循理之人,斷不可傳。


恐傳之,有冒於至教也。然必三五世,積德行善者,方可傳之。


即傳造命大斗首一書,得其訣者,造福於人間,亦無愧矣。

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10#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:10:05 | 只看該作者

故序曰:斗首先生善秉權。


八家大斗首書目錄八家大斗首書目錄::


天文太乙,造命斗首,伏義氏臣風後氏作。

 
地興遁甲,造命斗首,軒轅氏作。


人事六壬,造命斗首,軒轅氏臣車隔氏作。


數理墨連,造命斗首,軒轅氏臣容吏氏作。


根源體用,造命斗首,軒轅氏臣容成氏作。


音韻律呂,造命斗首,軒轅氏臣伶偷氏作。

 
生成河洛,造命斗首,殷紂氏臣箕子作。


象儀璧計,造命斗首,西伯文王作。

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11#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:10:48 | 只看該作者

八家小斗首書目錄


天文星經,造命斗首。


地興洪範,造命斗首。
                                                                                   

人事三星,造命斗首。


數理天符,造命斗首。


根源元音,造命斗首。


音韻演禽,造命斗首。


生成調遁,造命斗首。


像儀元堂,造命斗首。


凡精於堪輿斗首者,必要恆心,即如蜀漢焦周。


無恆心,不能保其國。


胡秦王猛無恆心,不能保其君。


北魏崔誥無恆心,不能保其身。


若伊尹相蕩,張良事漢。


鄧禹事光武,徐績佐唐。


劉基佐明。


皆可王天下。


永得國家之福者,莫非由恆心恆德而致也。

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12#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:11:00 | 只看該作者

苟無恆心恆德,不可以治國。


亦不可以齊家。


故序曰:齊家治國致心源。


凡真機秘本,專為造福人間,不可輕其書法,妄洩興直言之人知之恐直言之人。


妄洩輕奸徒也。


蓋奸徒恃勞而不修德,倘得此訣,以獨獲輕榮。


是恃惡黨也。天地兮折其師,責其妄洩之罪。


此陰功豈可輕洩乎。


故序曰:真機不洩陰功本。

 
凡時俗之偽書,皆以偽傳偽。


刊本發沽四方,通使無恆德者買看。


是代天行法,以報乎惡人者。


然亦有用而吉,是撞遇相合真機,乃該其數相撞耳。


而時師豈知獲福乎。


世人偏頌時師之能,殊不知是偶遇之也。


故真機之本,不輕妄洩。


其序曰:時俗虛求豈妄傳。

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13#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:11:18 | 只看該作者

序四


五行生剋借因由五行生剋借因由,四季旺衰格局調,四季旺衰格局調。。


指掌融光昭暗室指掌融光昭暗室,分明遇者得賢侯,分明遇者得賢侯。。

    
五行一生一克制一化,未明則學而問之。


自有因由。


故序曰:五行生剋問因由。


凡寅卯辰月,為春季。


巳午未月,為夏季。


申酉戍月,為秋季。


亥子丑月,為冬季。


將四季之位,何旺何衰,立成格局,以指其後。


故序曰:四季旺衰格局調。


指其衰旺於掌中,一思一察,自得瞭然於學者之掌。


師不指於分明,猶不見陰光陽融之燦爛。


得其指明於掌中,則融光滿室,昭然在月,其顯然者也。

故序曰:指掌融光昭暗室。


五行相生剋,制化分明,禍福可見。


淺學之,師不指,明猶愚人暗啞耳暗。


若得師指明其理,如賢士修積平素,而賢侯可得也。


故序曰:分明遇者得賢侯。

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14#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:12:02 | 只看該作者

四季格局六十正格


四季主令。


五行所屬生剋。


當令同氣者,為旺氣。


令所生者,為相氣。


其生令者,為休氣。

 
克令者,為囚氣。


令所克者,為死氣。


旺相休囚死五者,要分春木,夏火,秋金,冬水,四季土月以觀之。

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15#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:12:26 | 只看該作者


春木令,寅卯月,而辰月亦有木氣。


木旺,火相,土死,金囚,水休。

辰月土旺,不可以死氣看之。(右上春令之溟當時者,寅卯辰月當令。即夏月,亦有是格,乃不如春令之得時也。)


木火通明格:凡四柱木火平和而秀,屬此格,不離東南土氣之華,寅戍亥未官佩印,丑辰之
歲筆生花。


木茂火秀格:凡四柱木多逢火生旺屬此格,木茂火秀,水喜金。貴人入宮闕,秀出千真。

 
木火融光格:凡四柱木多火熄,得金削木為榮。木火金得祿,東西南北境,貴登朝廷融光萬
丈,文貫九霄。


木火榮華格:凡四柱木多有火土旺,木火榮華,逢水土,聲名顯著耀東南。


金木成材格:凡四柱木多逢金,裁成棟樑之器,仁行且禮,卓著郎之才。


金木鑄印格:凡四柱木少得金多無氣,鈷續緣圭璋之誥。親王乘爵祿之恩。


金雕木准格:凡四柱木多金鈍,逢酉金。百術技藝,木准以金雕琢,文物在朝,安邦定國。


水木繁葩格:凡四柱木多水涸,得金為輔,水涸得金卓志,丁財足富顯名。


木就金成格:凡四柱一木一金分排,主出人藝術工巧智慧心靈之應。
                                                                               

木土融和格:凡四柱木多土死,一火成功。


方成文武真元氣,時代壽丁福祿昌。


土厚木疏格:凡四柱土木均平,以水加之一氣。


疏木之仁,厚土之孝,世代簪纓,群復功效。

 
水潤木茂格:凡四柱水木均平,水潤木茂,智仁勇之傑。逸樂悠遊,丁貴壽之英。

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16#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:12:52 | 只看該作者


夏火令巳午月,而未月亦有火令。


火旺土相金死。


未月金旺,與酉丑會成金局,不得以金為死。


水囚木休。未月,亥卯會局,木亦不休。(右上夏令之當時者,巳午未當令即春秋冬月,
亦有是格。乃不若夏令之得時也。)


火土炎威格:凡四柱火土平和,炎威烈烈。文武世家之應。


火土龍光格:凡四柱木火土均平。火土和平,沐龍光之德。木能排土,展霄漢之名。

 

火明土秀格:凡四柱陰火陽土,陽火陰土,火不炎,土不燥,土秀,則文華於鳳凰閣。


火明,則武烈於麒麟閣。


火溫土健格:凡四柱火多土燥,得水以和之。


水解其炎,豪傑之志。土溫其健,忠恪之誠。


水火既濟格:凡四柱火多遇水健。


內水外火,各歸一方。


智謀韜略,福祿堅剛。


水溫火餘格:凡四柱火多熱,得金為剝,智人禮儀文武成材之應。


金火成釵格:凡四柱火多金弱,以土為情。火鍛金釵,官戚之貴。


高冠陪輦,皇親國戚。


金光火爍格:凡四柱火多金少,木土為濟。碧玉無暇,水漱木差。


土琢火磨,智巧人多。


金靈火秀格:凡四柱一火一金一水分排,靈毓神通君寵錫,秀妍姿帝女恩寵。


火金呈明格:凡四柱火少金多得氣。


火可察天明漢,金可施斗清霄。


義能濟事於世代,禮能達著於朝廷。


木火化仁格:凡四柱火多木少,得水滋之。


水為木根,火為果仁,丁蕃壽考,宏錫君思。


木實火燎格:凡四柱火少木多,木實火燎,賢且壽。


丁雄才廣灼而昌。

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 樓主| 發表於 2012-10-24 18:13:19 | 只看該作者


秋金令,申酉月,而戍月亦有金令。


金旺水相木死火囚。


戍月,寅午戍會火局,非囚火。


土休,戍月土旺,亦非休矣。(右上秋令之當時者,申酉戍月當令。即冬月,亦有是格,乃不
如秋令之得時也。)


金水汪涵格:凡四柱金水均平。


主出智慧韜略。


文武全才之士。


金水和明格:凡四柱金頑水縮,逢土木。


和順明衿,三雅之樂。


金貌水性,一品之階。


金水暖陽格:凡四柱金令水冷,得丙丁寅午為暖。


三陽暖金,三元及第之應。


金水解燥格:凡四柱火金少,一水清。


三元連捷足,一口當朝。官高爵厚之應。


金光水靜格:凡四柱金水多一火秀。


合流水於波瀾,靜光育秀。


仁禮儀之國,貴品攸馨。


水濟燥金格:凡四柱金少,木火多濟火以金。


機深謀透,智足慮長。


解燥秋金格:凡四柱頑金得火,一水資之。


火煉秋金,鑄成劍鋒之器。


賢士得志,自登金榜。 (火煉秋金格?)


金白水清格:凡四柱金水多,無火土。


白連霄漢清澈天心。


主出俊傑之士。

 

金水排雲格:凡四柱金多木折。


得水滋生。


金生水水生木金水排雲連捷足,智仁有勇福當身。


木鋮金斧格:凡四柱金木多,一火成形。


主出王公侯伯之子者也。


金土精華格:凡四柱土金均平。


土精福面壯,金華壽而強。


金清土潤格:凡四柱金堅土陷,水火相依。


火生土,土生金,金生水。清而潤,潤而秀。


秀而明。


榮福成品祿,享萬鐘。

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 樓主| 發表於 2012-10-24 18:13:39 | 只看該作者


冬水令,亥子月,而丑月亦有水令。


水旺木相火死土囚。


丑月土旺,不得以囚論之。


金休。


丑月,用巳酉丑會局,金亦不休。(右上冬令之當時者,亥子丑月當令。即夏秋月。亦有是
格。乃不如冬令之得時也。)


水土調和格:凡四柱水多逢木。


水盛木調,和氣衝霄。

                                                                                   
水木芳林格:凡四柱水少木多。


歲寒三冬,冬亦成林。


水滋木茂。


芳吐堅心。


水滋木明格:凡四柱水木均平。


土為崗陵,健壽氣清。


火為枝柯,神童色波。


水泛木浮格:凡四柱水泛木浮,得火相依,主出人濤極潑潑。


職特昭昭。


水土堤岸格:凡四柱年時四土,中間水滔滔,江河得岸堤,寶庫有歸源。


土止水流格:


水火交秦格:


火暖水和格:


金泉水暖格:


水金滋潤格:


金水耐寒格:


火暖寒金格:

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四季土令,辰戍丑未月。


土旺金相水死。


辰月,申子辰會局。


戍月,秋火,水當進氣。


丑月三冬水冷,不得以水為旺。


獨未月土令,酉水乃死矣。


木囚。


辰月己令。


未月用亥卯未木局,丑月冬伏,木當進氣,春令不得以木為囚。


獨戍月金令。


木乃無氣也。


火休,辰月春伏,火當進氣。

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20#
 樓主| 發表於 2012-10-24 18:14:15 | 只看該作者

戍月用寅午戍火局,未月火令非為休,獨丑月水令,而火乃無氣也。(右上四季令之當時者。辰戍丑未月當令。師春夏秋冬月,亦是有格。乃不如四季土得時也。)

 
火土除寒格:


火溫土燥格:


土金精麗格:凡四柱土多逢金。


土金得宜,精而麗,出清秀之人。


土素金精格:凡四柱土金均平謂此格。


信行天下,禮達邦家。


土金鐘靈格:凡四柱金土少,一火為靈。


金多火現。


鍾毓土面。


文光殿前。


鍾靈祿存。


金明土璞格:凡四柱土厚埋金,得水火出現。


璞玉現明良材進,珍氣昭彰聖哲生。


木土通明格:凡四柱土多木折,得水相滋。


和通巧臣,藝術名行。


木東土厚格:凡四柱土多木為刀。


木疏土厚,培養成稼穡之禾。智謀安邦,仁行於國。


水土成池格:凡四柱水多土歸兩頭。


成池以土為功,積餘囊囊,永世之豐。


水潤亢土格:凡四柱土多水涸,得金為源。


功在水潤,治國得心源。


水土英威格:凡四柱土盛火晦,得木英威,火之英威由木。


仁義俊發天福。


土之英威由火,信誠恩深道果。


火耀丘土格:凡四柱火承木,土承金。


處處昌文武,個個見聖賢。

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