【奇門遁甲統宗大全】

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【奇門遁甲統宗大全】

 
奇門遁甲統宗序

 

遁甲為兵而設，兵為陰象，為詭道，故取諸遁。

 

謂其道於六儀之下，而不見其形也。

蓋甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜尅制，所喜者惟土，所憎者惟金也。

 

惟其喜土也，故奇門始起之宮，例以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相附而不相離。

惟其憎金也，故有乙之合，以伺其內，有丙丁之制，以威其外。

 

乙者，甲之同氣。

 

丙丁者，甲之子嗣。

 

如手足之衛心腹，臣子之衛君父，鼎足之形，成而後甲，有苞桑之固矣。

 

先王之建萬國親諸侯，其義亦準諸此。

 

故陰陽順逆者，造化之定理，戴九履一者，河洛之精蘊，配以八門，八卦列矣。

 

加以三盤，三才正矣。

 

重以三奇，三光耀矣。積時致閏，歲功成矣。

 

一節三元，二十四氣備矣。

 

以六十時干為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五相摩相盪，而四千三百二十之局成矣。

 

大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，範圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知，雖其中不無詭譎、荒唐悖於聖賢之論，但取其生尅制伏近於理者，著之於篇，以前民用而輔易道之所未備，至於書符、誦咒似為不經，而臨事倉皇，可以反凶變吉，避難除危，亦行師整旅之要，故亦收錄。

 

凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不至於前有讒，而弗見後有賊，而不知未始非治平之一助也。

 

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【奇門遁甲統宗源流】

 

奇門之說論者，謂始於黄帝，刪於呂望、張良，漢以前往往散見於他書，至於隋志藝文專書，始有一十三家，唐益倍之，則其學之來，亦不在近矣。

 

《陰符經》曰：「爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏」。

 

張良註云：「六癸為天藏，可以伏藏，由是言之，即奇門之權輿也」。

 

《大戴禮記明堂篇》曰：「明堂者，古有之也」。

 

凡九室，九一二四六八三七五。

 

蓋即河圖之義，而奇學之九宮耳。

 

漢藝文志有明堂陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。

 

宣帝時魏相上表來易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時，東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。

 

後漢張衡傳鄭元既注九宮之說，而南齊高帝本紀云：九宮者，一蓬、二芮、三冲、四輔、五禽、六心、七柱、八任、九英，皆有太過不及之占。

 

唐會要元宗三載十月術士蘇嘉慶上言，請於京城置九宮壇，五數為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。

 

武宗會昌二年正月，左僕射王等起奏，按黃帝九宮經及蕭吉五行大義，所謂一日天逢卦坎行水方白者，與今奇門之言星而無異，抑顯晦各有時也。

 

宋之仁宗，以洗馬楊維德纂六壬曰《神應經纂》，奇門則曰《符應經》，今亦不得見其全，得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎，明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術，乃有孝成君者進以奇門真傳，今之所謂李氏奇門也。

 

仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵屢有奇驗，錦衣陸炳序其書而傳之呼為林氏奇門。

 

陶仲又以李林二氏之書，參以他書，而繆紊之曰陶真人遁甲神書。

 

蓋勝國以奇門著見者三家而已，著之奇門之序，出於都天撼龍經八十一論者，凡九其一曰「都天九卦」，二曰「入地三元」，三曰「行軍三奇」，四曰「造宅三白」，五曰「遁形太白之書」，六曰「八山撼龍之訣」，七曰「轉山移水九字元經」，八曰「建國安基萬年金經」，九曰「元宮」，八福救貧，生仙產聖，今所傳者，造宅三白耳。

 

外俱不得而見聞，或者名山石室之藏，精光不得終磨，更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。

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【凡例】

 

奇門人已失傳，人樹一幟，敝帚千金，無從別白。

 

今一字一義，有兩說、三說者，並存之以備參考。

奇門眾說紛然，取其理之正者為首，行列於後或分註者為次，不敢私心去取，然亦畧見低昂。

 

奇門兵事避忌甚多。

 

凡三勝、五不擊之外，又有太歲、月建俱不可擊。

 

旺氣所在，亦宜避之，所謂春不東伐，秋不西征者是也。

 

與亭亭、白奸、三門、四戶、天馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。

 

奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣。

 

如逢庚為直符，則為格勃，勃格又不可用。

 

龍走、雀投凶矣，為主者不害。

 

虎狂、蛇蟜凶矣，為客者不害，皆有活訣，不可一例。

 

奇門選擇，最重衰、旺、休、囚。

如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位，及當季夏、三秋，所謂得時、得地，時之最吉者也。

 

如在春、夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。

 

奇門選擇，以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用，有奇無門，則當另擇矣。

 

然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，弔唁用死門之類，皆當擇其得時、得地，則為上吉，又不專重奇門也。

 

奇門陰陽宅選擇淺學者，但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命，配合門奇之生旺；陰宅須與山頭、化命，配合門奇之生旺。

 

若天祿、天德、天貴、天馬、三合、六合之理，皆宜參考。

 

奇門止用選擇，則諸眾可廢，然亦須檢點，必當配合斗首五行，太陽吉凶星煞，無有避忌，而又能合於奇門，方為萬吉。

 

若造宅、遷葬之家，往往有算至十餘年而後得，蓋欲求其純吉無凶者，甚難也。

 

奇門占法要分動靜之用。

靜則止查直符、直使、時干，看其生尅衰旺如何；動則專看方向，蓋動者，機之先見者也。

如聞南方之事，則占離位，聞北方之事，則占坎位。

 

凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟，刻舟求劍者也。

諸占例此。

 

奇門占法，其說不一。

 

如占天時，有專觀直符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風伯、雨師、雷公、電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢，臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決，諸占例此。

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【奇門遁甲統宗目錄】

卷之一

奇門秘訣總賦、遁甲起例、論超接之法、又法超接訣、又訣置閏法、奇門四十格、八節應八門旺相、九星旺相、迫、論八門執事歌、又歌、陰陽遁甲順逆起例、九星直符圖、八門直使圖、直符直使訣、年家孤虛方位、三奇神咒、三奇加六儀訣註。

卷之二

奇門妙秘訣、八門、九星、六儀遁、八神、陽遁起例、陰遁起例、三元法、八節法、八節定八卦圖、以旬首取符使法、直符加時干法、直使加時支法、小直符加大直符法、附年奇門起例 、附月奇門起例、附日奇門起例、遁年奇法、遁月奇法、遁日奇法、遁日門法、日奇佈五符法、日奇起青龍法、德刑、寶和義制伏、五陽時、五陰時、八門所主、九星所主、三奇喜怒、八卦類神、九星類神、八星類神。

卷之三

十干類神 、十二支類神、兵事分主客、出兵方、背擊、孤虛、雄雌、亭亭白奸、遊都魯都、三勝地、五不擊、趨三避五、天馬方、旺相休囚、天目、地耳、太歲、月建、太陰、大將軍、時中將軍、天罡時、破軍加時法、天營、四神、占風、旬中地丙日、五將方 、下營法、迷路法、涉陰法、出入山中法、逃避法、太陽臨時法、九星吉凶歌、甲癸丁乙、行兵雜摘、奇門演卦法、直符直使演卦法例、門外演卦例 、主客雌雄、陣勢得失、節候、六親尅應、八卦尅應、六神尅應 、十二支尅應。

卷四至卷九陰陽九局圖文缺

卷之十、玄機賦上

卷之十一、玄機賦中

卷之十二、玄機賦下

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【奇門遁甲統宗卷一】

 

奇門秘訣總賦

 

甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴，回首則悅懌易逐，跌穴則顯灼易成。

 

身殘毀兮，乙遇辛而龍逃走。

 

財虛耗兮，辛遇乙而虎猖狂。

 

癸見丁螣蛇夭蟜，丁見癸朱雀投江。

 

生丙臨戊，天遁用兵。

開乙臨己，地遁安墳。

 

休丁遇太陰人遁安營。

 

伏格，庚臨日干。

飛干格，日干臨庚。

 

庚臨直符，伏宮格之名。

 

直符臨庚，飛宮格之位。

 

大格庚臨六癸，刑格庚臨六己。

 

時干克日干，乃五不遇而災生。

 

丙奇臨時干，名勃格而禍起。

 

三奇得使，眾善皆臻。

 

六儀擊刑，百凶俱集。

太白加熒賊欲來，火入金鄉賊將去。

 

地羅遮障不能前，天網四張無走路。

 

直符宮同天乙位而取，如逢急難宜從直符方下而行，太陰潛形而隱迹，六合遁身而謀議，九天之上揚威武，九地之下匿兵馬。

 

倘三疊之得奇門，若蛟龍之得雲雨。

 

見六合之逢殺局，如虎狼之產羽翼。

忌取休囚，防其刑擊，神藏殺沒，方和萬事皆和。

 

反吟、伏吟知是干殃數集和，或奇逢旺相是為富貴之謀，門逢休開方協英雄之應。

 

如遇青龍反首，值甲乙之妙詳。

 

若逢白虎猖狂，見庚辛之凶禍。

 

若見螣蛇夭蟜，知壬癸之崢嶸。

 

若逢朱雀投江，管丙丁之妖怪。

 

若見飛鳥跌穴，便云百事皆神。

 

貴人登壇，管取九宮俱慶。

 

分陰陽二遁，分順逆一氣，三元人莫測，五日都來換一元，接氣超神為準的，吉門仍又合三奇，大概須云百事宜，其間倘或多凶吉，一篇未足究精微。

 

三奇得使誠可取，乙歸犬（甲戌）馬（甲午）丙鼠（甲子）猴（甲申），六丁玉女騎龍（甲辰）虎（甲寅）。

 

又有三奇遊六儀，號為玉女守門時，凡作陰私和合事，請君但向此中推。

 

就中伏吟為最凶，天上蓬加地下蓬，二蓬若在天英上，須知便是反吟宮，假饒吉宿得奇門，萬事皆凶不可使。

 

六儀擊刑為大凶，甲子直符愁向東，戌刑在未申在虎，（缺）五刑九宮。

 

三奇入墓可推詳，乙日那堪見未時，丙丁入火火墓戌，此時諸事不須為，更嫌六乙來臨二，丙丁臨六亦如之。

 

又有時干入墓中，課中時下忌相逢，乙未壬辰兼丙戌，辛丑都來盡是凶。

 

五不遇兮尤不精，號為日月損光明，時干來尅日干上，甲日須知時忌庚，乙忌辛兮丙忌壬，丁忌癸兮戊忌甲。

 

奇與囚兮共太陰，三般難得總來臨，若教得二皆為目，學損行藏得遂心。

 

天乙之人所在宮，大將直居擊對冲，假如直符居離九，天英坐取擊天蓬。

 

甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知，坐擊須向天上奇，陰如地下亦同之，若見三奇在五陽，便宜為主自強高，忽然遇著五陰上，利宜為客好推詳。

 

直符九天可陳兵，九地伏藏誠可憑。

 

伏兵但向太陽位，唯有六合可逃形。

 

天地人分三遁尋，天遁日精華蓋臨，地遁月精紫微蔽，人遁當知是太陰，生門六丙臨六戊，此為天遁是分明，開門六乙臨六己，地遁如斯而已矣，休門六丁合太陽，欲識人遁莫過此，要知三遁何所宜，形藏影隱斯為美。

 

庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得，六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白，白入熒兮賊即來，熒入白兮賊欲隔，丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。

 

庚加六甲為伏干，甲加六庚飛干格，庚加值符天乙伏，直符加庚天乙飛，加一宮兮戰在野，同一宮兮戰國中。

 

庚加癸兮為大格，加己為刑大不宜，加壬之時為小格，格嫌歲月日時移，更有一般時格者，六庚慎勿加三奇，此局若還行師去，匹馬隻輪無返期。

 

六癸加丁螣蛇蟜，六丁加癸雀入水，六辛加曰乙虎猖狂，六乙加辛龍逃走，諸君四是神（缺），凡事遇之宜不平。

 

丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍回首，只此二者是吉神，為事加吉十八九，八門若還休開生，諸事遇之總稱情。

 

傷宜捕獵終須獲，杜好逃遮更隱形，景土投暑與破問，死唯遊獵葬埋宜，試問驚門何所益，捕捉公庭較是非。

 

蓬任冲輔禽陽星，英芮柱心陰宿益，輔禽心星為大吉，冲任小吉未全亨，大凶蓬芮不堪遇，小凶英柱在中宮，大凶無氣交為小，小凶有氣亦丁寧，吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成。

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【遁甲起例】

洛書九宮，奇宮之祖，上法九宮，下應九州，中建八門，以例八卦氣，卦統三氣（五日為一候，六十時換一局，十五日為三氣，計一百八十時，保一節），每氣分三候（五日為一候，一氣計三候矣），自冬至陽生起坎一宮，坎坤震巽四卦，統氣十二候，分三十六局，計五百四十為陽遁，故順佈六儀（甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸），逆飛三奇（乙為日奇、丙為月奇、丁為星奇），自夏至氣降起離九宮，離艮兌乾四卦，統氣十二候，分三十六局，亦五百四十為陰遁，故逆佈六儀，順飛三奇，以九星為直符，加時干佈八門。

 

九星常為直符，用十時一易，每用加時干是，八門為直使，後定方位為奇，八門常為直使，隨直符亦十時一易，直使隨時飛轉，以定方位，出奇無窮。

 

五日一元，遇甲乙日為氣，交而非甲乙，則以超接之，即折局、補局之法。

 

假如庚寅大雪節，自己卯至庚寅已超十二日，是過旬也，餘無再超之理，至此合用閏，閏者，何也？

 

自甲午至戊申十五日，重復大雪局奇，惟十七日乙巳方用冬至節上局奇，是謂之接也。自此以後而用接閏之法也。

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【論超接之法】

超者，超過也。

神者，日辰也。

 

接者，承接也。

 

氣者，諸節也。

 

節氣未至而日辰先到則復節氣，未至而超越用未來之節氣，此之謂超。

 

又有節氣已至，而日辰未到，則伏辰為主，而待日辰至，方接承節。

 

蓋其氣來則日辰未至，而奇星常用於前節，此之謂接也。

 

如丙午年四月十三日壬申交立夏節，然四月初五日甲子日，甲己是四仲日，已在立夏前九日矣，則合超，超先於甲子日下，用立夏上局奇，己巳後用甲局，此乃先得奇後得節，凡作用取效為速。

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【又法】

超神者，謂節氣未至，而甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符頭先到，則從符頭而行節氣之先，上元如正月初一日立春，而上年十二月二十五日即是甲子，此符頭先至，即以此二十五日甲子作立春上元，至正月初一日乃行中元，故謂之超也。

 

接氣者，謂甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符頭未到，而節氣先到，則候符頭先日方行節氣，如正月初一日立春，而初五日方是甲子，此符頭未到，却以初一至初四仍行大寒下元，至初五日方行立春上元，故謂之接也。

 

超有十日，止五日，餘倣此。

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【超接訣】

陰陽二遁原洪進，速時未節氣先到，遲時節氣交未來，超神接氣通玄奧，日未來節先來，今日端然在割裁，雖然節氣已交度，奈何仲日未胎胚先至節未至，超用未來節氣，有時超起過旬餘，所以積餘成閏位。

 

二至之前有閏奇，此時叠積累乘之，陽極陰終無定數，因立此閏畢其餘。

 

起法者，於逐年芒種節上，於大雪前尋之。

 

蓋緣芒種節後是夏至，則儀逆奇順，大雪後是冬至，則儀順而奇逆，陽順陰逆皆此也。

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【又訣】

凡節氣或遇甲子、甲午、己卯、己酉是甲己，謂之正受。

若不遇則以官歷挨究共過幾日，星當用第幾局，名曰超接。

 

其造化每至冬至多是超，至十二、三日又曰閏也。

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【置閏法】

置閏之法，在芒種、大雪二節之後，冬至、夏至二至之前，他節雖超至十日，不可置閏，然他節亦無至八日、九日、十日者。

 

假如康熙五十六年五月十三日丙寅，夜子初二刻交夏至節，而十一日甲子即為夏至，符頭已超三日，至十一月二十日庚午寅正時節交冬至，節去符頭甲午日，共超七日，至五十七年五月二十四日壬申卯初二刻交夏至節，十六日即為甲子上元，乃超過九日矣。

 

宜先於芒種節上置閏，蓋五月初一己酉即為芒種上局，初六日為芒種中局，十一日為芒種下局，至十六日為芒種上中下三局已足矣。

 

自十六甲子至二十四壬申，已超九日，為期太遠，故十六日甲子不作夏至上局，而為芒種閏奇上局，二十一日己巳作芒種閏奇中局，二十六日甲戌作芒種閏奇下局，至六月初一日戊寅閏奇方終，六月初二日己卯始得為夏至上局，斯乃謂之接氣。

 

直至康熙五十八年六月二十三日立秋，而甲子符頭恰當其日，是為正局，本日即是，陰遁二局上元，至七月初九日庚辰處暑，即超一日矣。

 

凡閏奇，三候一終，即為接氣，接氣乃換正受，正受漸移乃換超局，超過九日、十日或十一日，則仍置閏。

 

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【奇門四十格】

「龍回首」甲直符加地盤丙。

「鳥跌穴」丙奇加地盤甲直符。

「天遁」生門與丙奇臨，又開門與六丙合。

「地遁」開門與乙奇臨己。

「人遁」休門與丁奇臨太陰。

「雲遁」休開生與乙奇合奇。

「風遁」休開生臨乙奇。

「龍遁」休門與乙奇合坎。

「虎遁」休門與乙奇合艮辛。

「神遁」休門與乙奇合九天。

「鬼遁」乙奇合九地。

「龍逃走」乙奇遇辛。

「虎猖狂」辛遇乙奇。

「蛇夭矯」癸見丁奇。

「雀投江」丁奇見癸。

「三奇得使」乙奇加甲午、甲戌，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲寅、甲辰。

「玉女守門」甲己時丙，乙庚時辛，丙辛時乙，丁壬時己，戊癸時壬，十干之符。

「大格」庚臨六癸。

「刑格」庚臨六己。

「歲格」庚臨歲干。

「月格」庚臨月干。

「日格」庚臨日干。

「時格」庚臨時干。

「小格」庚臨壬。

「伏宮」庚臨直符。

「伏干」庚臨日干。

「飛干格」日干臨庚。

「太白入熒」六庚加丙奇。

「火入金鄉」丙奇加六庚金，又丙奇加驚用直符之庚辛。

「反吟」星加對宮。

「伏吟」本星加本宮。

「五不遇格」時干尅日干。

「三奇入墓」乙奇坤宮，丙奇乾宮，丁奇艮宮。

「時墓」當用時墓干。

「六儀擊刑」甲子直符三，甲申直符八，甲戌直符二，甲午直符九，甲辰直符四，甲寅直符七。

「六儀受制」休加離，傷加坤，杜加艮，景加乾，生加兌，死加坎，開加震，驚加巽。

「地羅遮蔽」六壬臨時干。

「天網四張」六癸臨時干。

「尺寸高低」，一、二、三、四、五宮尺寸低，六、七、八、九宮尺寸高。

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【八節應八門旺相】

冬至，休門旺、生門絕、傷門胎、杜門沒、景門死、死門囚、驚門休、開門廢。

 

立春，生門旺。

 

春分，傷門旺。

 

立夏，杜門旺。

 

夏至，景門旺。

 

立秋，死門旺。

 

秋分，驚門旺。

 

立冬，開門旺。

 

冬至週而復始。

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【九星旺相】

九星旺於子月，相於本月，死於父母月，囚於鬼月，廢於妻月。

如天蓬取星，正、二月旺，十月、十一月相，七、八月死，三、六、九、十二月囚，四、五月廢。

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【迫】

開門臨三、四宮（金尅木），休門臨九宮（水尅火），生門臨一宮（土尅水），傷門臨八宮（木尅土），景門臨六宮（火尅金），死門臨一宮（土尅水），驚門臨三、四宮（金尅木），杜門臨二、八宮（木尅土）。

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【論八門執事歌】

欲求財利往生方，葬獵須知死路強，征戰遠行開門吉，休門見貴最為良，捉賊驚門無不獲，杜門無事好逃藏，索債須防傷上去，思量飲酒景門高。

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【又歌】

甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛臨戊子，丁壬庚子居，如尋癸與戊，壬子逐時遊。

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【陰陽二遁順逆起例】

（陽遁）冬至驚蟄一七四，小寒二八五相隨，大寒春分三九六，立春八五二相宜，榖雨小滿五二八，雨水九六三為奇，清明立夏四一七，芒種六三九是儀。

（陰遁）夏至白露九三六，小暑八二五之間，大暑秋分七一四，立秋二五八循環，霜降小雪五八二，大雪四七一相關，處暑排來一四七，立冬寒露六九三。

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【直符直使訣】

一蓬坎上一坎休，芮死還排第二流，更有冲傷居震位，巽逢杜輔數為頭，禽心死五心開六，驚柱還從七上來，惟有任生居八艮，九尋英景逐方週。

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【年家孤虛方位】

 

年運 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
年孤 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
年虛 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
月位 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一十二
月孤 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
月虛 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
日位 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
日孤 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
日虛 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
時位 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
時孤 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
時虛 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰