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【七十二種香譜圖】

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發表於 2012-10-21 16:39:51 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

七十二種香譜圖



一、燒香的含義有四個方面:


1、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。


2、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。


3、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。

 

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、癡”意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。


上香以三支為宜。

 

此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。

 

這是最圓滿且文明的燒香供養。

 

上香不在多少,貴在心誠,所謂“燒三支文明香,敬—片真誠心”。

 

一般在大雄寶殿前上三支香就行了。


把香點燃後應插在香爐中間,

 

第一支香插在中間,心中默念:供養佛,覺而不迷;

 

第二支香插在右邊,心中默念:供養法,正而不邪;

 

第三支香插在左邊,心中默念:供養僧,淨而不染。

 

二、


善良香: 常常誦經文, 感受佛之善。 不受三途苦, 常行十善道。

 

忍耐香: 忍辱波羅蜜, 堅忍求正覺。 時刻要警惕, 莫逆眾生心。

 

增功香: 修道勤精進, 一心專念佛, 淨業修三福, 積功才累德。

 

刀兵香: 娑婆本來苦, 貪嗔癡橫行。 三日刀兵起, 一心念觀音。

 

增福香: 齋戒得清淨, 六度菩薩行, 修持如佛教, 福慧即臨門。

 

出行香: 見人人總好, 看事事皆圓。 恒順眾生者, 菩薩護行人。

 

抽丁香: 一念惡因起, 地獄已標名。 藥師佛前懺, 還令得清淨。

 

冰雹香: 眾生眾業感, 非時風雨雹。 天災時發難, 念佛得消除。

 

催路香: 有事急切催, 起程心不怖。 觀音有靈感, 念念平安路。

 

止行香: 有惡行快止, 有善行快行。 三途惡道果, 全由你心成。

 

出塵香: 身在塵中坐, 心恒住清涼。 塵勞本來苦, 念佛開心光。

 

天地香: 禮念天中天, 讚揚地藏願。 是否發大心, 警惕魔搗亂。

 

長生香: 壽相是非相, 佈施無住相。 學佛出三界, 是為長生相。

 

歸家香: 有人回家鄉, 離去時迷忘。 回家知家好, 飄泊夢一場。

 

消災香: 無始劫罪惡, 念佛得消除。 深信因果者, 修持轉罪業。

 

平安香: 諸佛常護念, 平安又吉祥。 眾善當奉行, 精進坐道場。

 

增財香: 十日進財兆,佈施得福報。 佛門如法求, 求財財就到。

 

催丹香: 信願常念佛。 感應佛菩薩。 圓成菩提果, 道人練成丹。

 

成材香: 學佛成材喜, 親朋沾法益。 勸人都念佛, 共往極樂去。

 

公正香: 待人公, 做事正。 分外莫做, 本分行事。

 

凶信香: 福禍唯人招, 前因有後果。 一聲阿彌陀, 滅罪十億劫。

 

明心香: 心性從不滅, 唯在淨與汙。 因果輪回法, 心明不拔無。

 

疾病香: 有疾臨身上, 宿業內外感。 念佛超度之。 敦倫盡本分

 

施捨香: 不住相佈施, 佈施一切人。 舍一得萬報,上報四重恩。

 

催供香: 禮拜要真誠, 供養如禮供。 行普賢十願, 是則為真供。

 

救苦香: 施人食與藥, 放生修福德。 燃燈並造幡, 當學藥師佛。

 

增壽香: 信行普賢行, 渴仰求菩提。 善得勝壽命, 果報無人及。

 

親友香: 親朋好友來, 喜笑又顏開。 不隨俗務轉, 盡分不掛懷。

 

超生香: 超脫生命事, 唯有學佛道。 此刻不精進, 惹得愚人笑。

 

敬師香: 師父教導我, 永脫生死門。 做人不忘本, 常念報師恩。

 

 

三、如何燒香

 

供佛用好香,《普賢行願品》講到香供養,所謂:‘天種種香:塗香、燒香、末香’,我們就用這三類來加以說明:

 

(1)塗香:是香料調水,佛在世時,信徒為了對佛的敬仰崇拜,把香塗在佛的身上和腳上。

 

(2)燒香:就是我們供佛所燒的線香和盤香。

 

(3)末香:就是檀香末,是燃點檀香的引子,在印度是灑在佛的身上。

 

這種種香,都是表示對佛的崇敬。

 

依照佛教的三千威儀,我們燒香供佛,應該特別注意幾件事:先將香爐中殘餘的香去除,而後點香,恭恭敬敬把香插好。

 

為表示對佛、菩薩的誠敬,應該親自燒香,不應讓別人替你燒香,否則沒有功德。

 

用香佈施他人,讓別人也有香供佛,這功德也很大。

 

大陸一般的佛寺,都是信徒自己帶香去供養,菲律濱各寺廟為了方便信徒,寺中都設有香給善友供佛,所以信眾都會自動放點香燭錢。

 

至於香爐,更要注意三件事:香爐一定要保持乾淨。有些佛教徒,認為應該把每天的香‘腳’存著,香爐堆滿了香‘腳’,因此會發火,稱為‘發爐’。

 

有人說,這是佛、菩薩示警,將有不幸的事件發生,其實,香‘腳’堆滿了,火星掉下去,當然會燒起來,怎可以疑神疑鬼,害怕會發生什麼事情。

 

我們每天插上去的香,晚上或明早,就要拿掉香‘腳’,不然日子久了,滿爐都是香腳,一不小心,‘發爐’引起火災,問題就大了。

 

香灰多了,應該取出。

 

沒燒完的香,不可以隨便亂丟。

 

香火著起來時,不可用口吹滅。

 

按照《夜問經》的說法,用口吹滅香火,會墮優缽羅地獄。

 

佛經又告訴我們:當我們點香時,不可自己先嗅,不然供香不但沒有功德,反而會遭感不能辨別香臭的果報。

 

燒香時更要將口緊閉起來,否則,也會感到沒有信用的果報。

 

不管你說什麼話,人家都不會相信你!

 

燒香還沒有得到好處,反而有了罪過,這兩點,應緊緊記住,不可不慎!

 

有些善友,認為燒香時,燒得越多佛菩薩越歡喜,保佑就越大,於是每次都要燒一大把,這種觀念實在是錯誤的,燒香,最多三支,尤其是跟團體一起供佛,幾十個人一起,只要點一支就可以,代表‘一心誠敬’。

 

如果非固執一定得點三支,就應該以虔誠的心願,懇切默禱:

 

第一支香,供養十方三寶,第二支香,供養父母師長,第三支香,供養一切眾生。

 

上香也有一定的姿勢,一般善友普通都是把香拿在胸前,那是不合威儀的,正確的方法是用雙手的食指和中指夾住香,用拇指頂著香腳,使它保持平衡,再恭恭敬敬的舉起,放在兩眉的中間,香不能翹上,也不能垂下來,要讓它跟臉的角度成為九十度的比例。

 

插香的次序:應先插中間一支,而後再順序左、右各插一支我們所燒的香,是世間普通的香,不能稱為'上香',唯有一種栴檀木香,最名貴,所以稱為'上香'。

 

根據《法華經》中說:最上等的栴檀香,六銖重(一兩的二十四分之一為一銖,六銖等於一兩的四分之一)值三千大千世界的代價。

 

經中又說:此香一焚,四十裡外,無處不聞,非常珍貴,是上乘之香。不管多貴重,這都是世香,佛教徒不重物質,重視的是出世香!

    

花表禪定 供花莊嚴佛堂非常好。

 

佛法以花表禪定,因為修行的功德都是從禪定中慢慢開放出來的。

 

我們天天修禪定。

 

有刺的花不能供佛,刺會刺人,玫瑰花有刺就不能供,刺表瞋恨心,修行人要安定團結,親切和氣。

 

心裡有刺,自己也很痛苦,還會影響身體健康,結果身體裡也會生刺,身體裡的刺就叫骨刺。

 

語言中也不能有刺,語言帶刺,將來受盲聾喑啞的果報,這些都有因果的。桃花象徵男女,不能供佛。

 

佛門要清淨,佛門裡邊不准談男女的事情,一談男女,這個佛門就不清淨了。

 

所以在咱們佛學苑裡嚴格規定不准談戀愛,因為男女戀愛是很不清淨的,也是痛苦的根源,這就是佛門跟世俗生活的區別。

 

佛前供燈,燈表智慧。

 

點蠟燭也可以,但如今蠟燭品質非常糟糕,成分很污濁,點了以後氣味很大,對身體有危害。供電燈也很好,因為電燈比蠟燭還要亮,而且沒有氣味。

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