【素問懸解 十三卷 提要】

八方

【素問懸解 十三卷　提要】

 

編修周永年家藏本

國朝黃元御撰。
 

元御有周易懸象。已著錄。
 

是書謂素問八十一篇。秦漢以後。始著竹帛。傳寫屢更。不無錯亂。因爲參互校正。
 

如本病論刺志論刺法論。舊本皆謂已亡。
 

元御則謂本病論在玉機眞藏論中。刺志論則誤入診要經中論。刺法論則誤入通評論虛實論。未嘗亡也。
 

又謂經絡論乃皮部論之後半篇。皮部論乃十二正經經絡論之正文。
 

如此則三奇經與氣府論之前論正經後論奇經三脈無異。故取以補闕。仍復八十一篇之舊。
 

考言經文錯簡者。起於劉向之校尚書。（見漢書藝文志。）猶有古文可據也。
 

疑經文脫簡者。始於鄭元之註玉藻。（見禮記注。）
 

然猶不敢移其次第。至北宋以後。始各以己意改古書。有所不通。
 

輒言錯簡。六經遂幾無完本。餘波所漸。
 

劉夢鵬以此法說楚詞。迨元御此註。併以此法說醫經。而漢以來之舊帙。無能免於點竄者矣。
 

揆諸古義。殆恐不然。
 

其註則閒有發明。如五運六氣之南政北政。舊註以甲己爲南政。其餘八千爲北政。
 

元御則謂天地之氣。東西對待。南北平分。何南政之少而北政之多也。
 

一日之中。天氣晝南而夜北。一歲之中。天氣夏南而冬北。
 

則十二年中。三年在北。三年在東。三年在南。三年在西。在北則南面而布北方之政。是謂北政。
 

天氣自北而南升。在南則北面而布南方之政。是謂南政。
 

自南而北升。則自卯而後。天氣漸南。總以南政統之。
 

自酉而後。天氣漸北。總以北政統之。
 

東西者左右之閒氣。故不可以言政。
 

此南北二極之義。其論爲前人所未及。
 

然運氣之說。特約舉天道之大凡。不能執爲定譜。以施治療。則亦如太極無極之爭耳。