【擇日知識雜篇】

tan2818

【修造動土的擇日】

修造動土的擇日是涉及到較大的事項，首先必須弄清楚該山嚮是否適宜動土？

是吉是兇？

是吉的方可動之，是兇的，則應堅決不動！

如為陽宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因為涉及動土，還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之處，等等。

如為擇下葬日，則必須考慮是否為重喪、复日等，是否衝及孝子、亡人，因為風水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩，焉能蔭益後人乎？

若沖孝子，則必兇上加兇，有可能再見死人。故凡涉及動土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見兇，兇上加兇的情況出現，輕則傷人，重則奪命乎！

tan2818

【擇日生子】

若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦，擇日生子未曾不可？

因為大部分超過了預產期的孕婦，都是因為這樣或那樣的原因，最終難以順利生產的。

若果如此，選擇一個好的日子，首先能趨吉避凶，使手術更加順利，母子更安康，另外，選擇吉日吉時，可以預知四柱八字的搭配，選擇好的日時，便為你的孩子選擇了較好的四柱八字，預示著孩子的未來更加健康發展、興旺發達，為其未來事業奠定了較好的基礎。

當然，我們追求提倡的仍是順其自然，但在條件許可的情況下，趨吉避凶也是我們必須選擇的。

以上數例，足以說明擇吉是重要的，同時也是我們追求的，必需的，其他的事項或大或小與此相似，此處不再論述！

tan2818

【擇日之乘兇葬法】

如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸兇，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當日清曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓，吉。

或大寒節五日後，或清明節先後謝墓也可。

tan2818

【擇日之安葬從權法】

 
擇大寒節五日後，立春節之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月日時克山家，更不忌太歲月家諸凶神殺，就立春前謝墓，或於來年寒食節後清明節內，用人夫工匠，盡一日之內，加土謝墓，則無禁忌。

設從權之法：如遇貧乏之家，或死於四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權葬之，術士宜諒。

喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另擇吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃術士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。

tan2818

【合壽木作生墳擇日】

 
作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。

合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。

子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。

水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月醜日。

木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。

火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。

寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉醜命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。

tan2818

【擇日課之彭祖百忌日】

 
甲不開倉，財物耗完；乙不栽植，千株不良。

丙不修灶，必見火殃；丁不剃頭，頭主生瘡。

戊不受田，田主不詳；己不破券，二主並亡。

庚不經絡，織機虛張；辛不合醬，主人不嘗。

壬不決水，難更堤防；癸不詞訟，理弱敵強。

子不問卜，自惹災殃；醜不冠帶，主不還鄉。

寅不祭祀，鬼神不嘗；卯不穿井，泉水不香。

辰不哭泣，必主重喪；巳不遠行，財物伏藏。

午不苫蓋，室主更張；未不服藥，毒氣入腸。

申不安床，鬼崇入房；酉不會客，賓主有傷。

戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分張。

建宜出行，不可開倉；除可服藥，針灸亦良。

滿可肆市，服藥遭殃；平可塗泥，安機吉昌。

定宜進畜，入學名揚；執可捕捉，盜賊難藏。

破宜治病，必主安康；危可捕魚，不利行船。

成可入學，爭訟不強；收宜納財，卻忌安葬。

開可求治，針灸不詳；閉不豎造，只許安康。

tan2818

【擇日課之殯葬日忌】

 
殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。

忌天火日，忌紅沙日，忌小紅沙日，忌天沖地克日，忌歲破日，忌衝亡人命，忌衝孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日為衝命。

若是亡八、孝子是寅相，葬用申日為衝命，不可用。

餘倣此。

tan2818

【擇日之重日、复日】

 
重日、复日忌破土、安葬、啟葬。

按舊本重複日忌為凶事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣。

夫葬乘生氣，經有明文，今選擇家亦以無祿四廢為凶日，若復日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無可疑。

巳亥為陰陽盡日，亦大率雲然。

而推以十二月，參以三俁，此二日無皆兇之理。

乃惟此之忌而不避刑厭三煞之凶，且所宜又止於鳴吠日而捨德赦六合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無翹而忌刑衝破害等也。

婚葬為人事之始終，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦六合則不忌，識者自能辨之。

tan2818

【擇日的幾種造葬權變法】

 
《通書》雲：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。

如果（方向）不利又不得不造，可用遷居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了。

如年命利作兌不利作震，則當遷居而東，既居於東，則自其居視所作之方，昔為震者，今為兌矣。

自此作之，則無不可。

關於作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨連數宮，有吉有凶，於吉宮起工，由此連及不利之宮，並無妨害。

如果修造年月日吉利而準備作未停當，可以略加起造以應吉時，以後再接觸修造，也行。

但在竣工之後，要歸福德之方。

論取土方道，凡遠隔百步之外，目所不見，可不問方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方，忌取土。

論清明前後修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭台、修整等於清明寒食之間起工修作，可不論山嚮及年月日時。

論豎造宅舍，大寒五日後擇日拆屋修選，趕在立春節前擇日完工，可以不忌開山立向年月克山家和凶神。

這叫做歲官交承。

如己過立春後，年月凶神方位己定，不可修作。如方位無凶神，修作無妨。

論安葬，在大寒五日後至立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各凶煞。

但一定要在立春前謝墓，或在次年清明節加土謝墓。

論兇葬法，凡人初死，在三日之內或一旬之內，擇日破土安葬，不問開山立向及年月神煞。

tan2818

【嫁娶擇日要論】

 
嫁娶之法，玉歷碎金賦詳矣，茲陳數言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當令，天嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也。

宜歲德、天月德、合不將，季分、益後、四相、續世吉期，三合、五、六合、麒麟、鳳凰等吉日。

忌月厭、往亡、四離絕、刑、衝、破、害、週堂值夫婦等兇日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類，能盡避更吉。

tan2818

【擇日之女命行嫁大利月】

正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。

陽前陰後一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，醜未卯酉巳亥逆。

首句“陽前陰後一吉辰”，如女命子年，生子乃陽，年前是醜，醜乃十二月，當用十二月為的，此乃古理。

如十二月諸多妨礙，無上吉日，只可從權便擇六月吉日用。

tan2818

【擇日之男命禁婚年】

 
不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。

子年禁蛇相，醜年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁醜相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。

男娶婚所忌者，當年太歲前五相是也。

tan2818

【擇日之女命禁婚年】

不宜出閨。

如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。

子年忌兔相，醜年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。

起法：每從卯上起子，逆數到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。

tan2818

【擇日之女命行嫁忌日】

 
女命嫁日，犯當梁、勾絞星。

假令女命子相，即從子上起建，順數到卯位，是平，為當梁，數到酉位，是收，為勾絞，忌卯酉二日，不可用。

醜相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上為女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。

tan2818

【擇日之娶送女客忌三相】

申子辰年蛇雞牛，巳酉醜年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。

如女命屬龍，即辰年，生辰前一數巳，五數酉，九數醜，所以忌蛇、雞、牛。

《通書》雲：太歲門前一五九，未解明日×××。

凡擇日多有用本年娶親，太歲論豈不錯誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。

tan2818

【嫁娶擇日之上下車轎方】

 
寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。

申酉戍女面向東，亥子丑女面向南。

宜背本年。

如遇五鬼、死門、在北方，或迎喜神亦可。

tan2818

【嫁娶擇日之安床坐帳方】

 
寅卯辰女，北房西間，南房東間，坐丙向壬。

巳午未女，東房北間，西房南間，坐庚向甲。

申酉戍女，北房西間，南房東間，坐壬向丙。

亥子丑女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。

tan2818

【擇日之諸日起吉時歌】

 
寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戍龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，丑未戍相尋。

青龍明堂與天刑，朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陳。

如寅申日，子是青龍，醜是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匱，數至亥是勾陳，餘可倣此。

青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時，其餘皆兇時，不可用。

tan2818

【擇日事類總集（節選）】

 
《通書》曰：年貴人冬至後用陽貴，夏至後用陰貴。

時貴人晝用陽貴，夜用陰貴。

一說子至巳用陽貴，午到亥用陰貴。

 
凡修造，用家主名姓昭告。

若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完畢入宅，然後安謝。

凡新立宅舍，或盡行拆除舊宅倒堂豎造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架馬。

若修主不出火避宅，或坐宮，或移宮，但就所修之方擇吉方起工架馬，若別擇吉方架馬亦利。

若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架馬，並不問吉凶方道。

凡原有舊宅淨盡拆去另造，謂之倒堂豎造，與新立宅舍同，擇吉方出火避宅，俟工作完備，別擇吉年月日入宅歸火。

凡修造橋樑、僧尼院宇、庵觀神廟，開山立向修方並與民俗年月同。

凡新立宅舍，尚未歸火入宅，即於宅內新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋，並不問年月方道。如在百二十步之外，則須看年月方道無凶煞佔方，宜起工修作。

凡方通有三，曰陽方道，曰交接方道。

陰方道者，即中宮滴水門也。

陽方道者，地基不與舊宅交接也。

交接方道者，或前後左右屋宇與舊宅相連也。

如屋上起樓及架天井，就譜滴水，歸里該屬中宮，名曰陰方，只職中宮無煞得吉會為大利。

如建亭台造軒閣，不進中宮，名曰陽方，只取外方向為利。

如就屋比連接架增譜、添桁補廊，名曰交接方，要內外具有吉會方為大利。

 
凡作宅，據方隅而作，而方隅則當用作方法。

若開新基立棟宇，或淨盡拆除舊屋而創新居，則當用作山法。

然造作之事，以人家居處為本宮，所居在所作百步外，則新創者始可專用作山法，若所居住在所作百步內，則雖新創亦當以作方法論之。

tan2818

如所居雖在所作百步之外，但屋宇舊房門廊俱在，則其宅已定，不過補東而去西，除舊而換新，尚當用作方法。但不在百步之內，禍福輕耳。

故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。

論方道遠近神煞，京城府州縣寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。

如小修茸，並不問吉凶之方，但要擇吉日，餘即不畏。

若是鄉村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四時常流，亦不問凶煞。

若隔小溪澗，常流不絕，小煞不妨。

若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。

如欲屋近作樓台廳館，雖是修方，亦取方道，有吉神無凶煞，作之不妨。

論入宅法，山嚮中宮並無凶煞，惟大門微有凶神，卻用關閉正門，從左右作小門出入，或開橫門出入，或奉祖先福神香火暫駐吉方，俟凶神過後，正向得利，別擇吉月吉日，或歲除正徹，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂開正門無妨。

論歸火與豎造同日，惟推吉時。

家主先移祖先福神香火入宅，俗謂先進香火，俟畢工後，再擇吉日，同家眷從吉方入宅。