【學習道德經第六十四章心得】

ljx0012無知

【學習道德經第六十四章心得】

 

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

 

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。

 

那不危險改變擁有，那沒有事情發生前所顯露的徵候與跡象改變計畫與策略，那不堅韌改變學宮，那卑賤改變排解。

 

為之於未有，治之於未亂。

 

發展這個從沒有不確定，管理這個從沒有混淆。

 

合抱之木，生於毫末；

 

環繞將物納入懷裡此失去知覺，活著到極小事物的最後。

 

九層之臺，起於累土；

 

九種階級此機構名稱，擬定由連續古老流傳的。

 

千里之行，始於足下。

 

眾多區域的流通，事情的起頭開端從腳下。

 

為者敗之，執者失之。

 

發展者輸負此，握持者丟掉此。

 

是以聖人無為故無敗，無執故無失。

 

事情用品德崇高通達事理的人沒有發展因而沒有輸負，沒有堅守因而沒有錯誤。

 

民之從事，常於幾成而敗之。

 

人的參與，普遍的在差不多的達到卻輸負此。

 

慎終如始，則無敗事。

 

小心結局依照事情的起頭開端，就沒有輸負職業。

 

是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；

 

事情用品德崇高通達事理的人想要希望非想得到滿足的意念，非注重不容易獲取的商品。

 

學不學，復眾人之所過。

 

模仿未研習，還原如初許多人的地方與位置錯誤。

 

以輔萬物之自然，而不敢為。

 

用扶助與幫助眾多存在於天地間一切有形體的東西此當然，才未不怕的發展。

 

2012年9月18日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

 

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。

 

還穩定不困難的掌控，還沒有徵候與跡象不困難的籌劃，還行事爽快不困難的散解，還稍稍不困難的排解。

 

為之於未有，治之於未亂。

 

當作此在沒有狀況的正面存在，診療此在沒有騷動。

 

合抱之木，生於毫末；

 

環繞此知覺，活著在細微的尾端。

 

九層之臺，起於累土；

 

九階級此底座，產生在連續疆域。

 

千里之行，始於足下。

 

眾多區域的動作，事情的起頭與開端在腳下。

 

為者敗之，執者失之。

 

做者輸的，掌握者錯誤的。

 

是以聖人無為故無敗，無執故無失。

 

對用品德崇高通達事理的人沒有做所以沒有輸，沒有掌握所以沒有改變。

 

民之從事，常於幾成而敗之。

 

百姓參與，普遍的在差不多的可以至輸此。

 

慎終如始，則無敗事。

 

細心最後到事情的起頭與開端，就沒有毀壞所作所為。

 

是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；

 

事情用品德崇高通達事理的人想要非意念，非價格高的不容易獲取此商品。

 

學不學，復眾人之所過。

 

模仿未研習，還原如初許多人的地方與位置錯誤。

 

以輔萬物之自然，而不敢為。

 

用扶助與幫助眾多存在於天地間一切有形體的東西此當然，才未不怕的發展。

 

在聽老師講解之後，我的理解如下：

 

本章從第一句話就直奔主題，闡明中心思想，告訴我們一個最重要的應對方法，就是要在來曜與來炁還沒有發凶之前，就需要把想要做的事提前做好，才能防患於未然。

 

文章都是針對此而逐句細說這些程序法則，文章用四其四易突出主題，向我們展現了來炁未發凶之前所要採取的應對措施，文章依序說明為什麼要在來炁發凶之前來處理，是因為只有在來炁還沒有發凶之前才能掌控，才不會呈現不好掌握的局面，只有這些來炁還沒有呈現異常的徵候與跡象才能做到事先準備，超前籌劃出應對方案，只有在這種情況下才能分析出哪些來煞需要去化解，這樣才能一一排解我們將要面對的困難局面。

 

因為只有在這些來曜還沒有呈現凶之前，我們才有機會去堪察其是否呈現發動狀態，如果已經快要發動，我們就趕緊逃避，不然其一旦發動，我們就沒有機會避凶了，只有挨打的份。

 

文章緊接著說要注意哪些方位之處的來煞，如何逐一去認這些來煞，需要先在居住環境四周察看，特別是四正四維處的來曜就應該注意，如果此處有就一定會呈凶，並要我們認識來煞的基本依據是細微的尾端之處的來煞才有作用。

 

在認識哪些來煞才有作用後，就要以九炁區分東西之類別來作為認定吉凶依據，並要認清這些來炁的方位度，而這些方位度就要用當時之運盤來認定九炁。

 

而這些來炁的方位度數據需要在哪兒測量呢？

文章也一語道破玄機，指出測量的依據是要在立足之處，或在炁口的中央處，如果連基本的立極之法都不知道，那麼來炁方位度數據就根本不能準確，就更不必說吉凶了。

 

如果連這些基本的常識都不能掌握，也就是說您根本不懂何為吉凶，那麼您的做事依據就錯，必然呈現無法達到想要期待的結果，導致做任何事都會失敗的原因就是因為您的認知不足，認定吉凶好壞的依據錯誤。

 

因此，我們做事一定要三思而後行，要謀定而後動，才會導致失敗，因為只有懂了才不會去亂做事，才不會因沒有掌握做事的法則而隨意所為，隨意改變自己行事方法。

 

而一般之人就是沒有辦法知道自己為什麼會這樣做，認為只要做的差不多就可以了，殊不知差之毫里失之千里，因此，我們只有懂了，才會清楚與明白為什麼要去做，才不會因自己的無知而付出沉痛的代價。

 

縱觀現在世上所流傳的，其根本就不懂得這些基本的道理，看到別人說三合靈就去模仿用三合，看到別人說三元凖就去模仿用三元，看到別人說飛星就去模仿用飛星，而沒有去深其源其理其義，所以導致眾多的門派林立，讓人無法分清孰真孰假，文章告訴我們辨別真假的方法很簡單，就是要看其所說是否還原到起源之處，如果能就說明其是真的。

 

因此，只有正確掌握了這套天地運行的自然法則，才不會被淘汰，才能用這套自然法則程序來改善現狀，才能不怕來煞所將要呈現的凶，因為懂這一切都是有掌控之中，這就是本章要告訴我們的真正化煞之法。