【路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索】
——屈原《離騷》
年前曾經與四位朋友交流過易學,其中一位得了真學,也受了偽學的毒害,且運用不當,有傷元氣,所幸能迷途知返,不幸中的大幸;有一位有些學問,下了工夫,但未拜師,幸中之不幸,不幸中之幸也;還有一位未得真學,憑三寸不爛之舌橫行於天下,是最不幸的一位;還有一位是筆者的老朋友,WELLSOME,他是一位元真心為大家服務,傳播斯學,不圖名利的學界典範。
他曾經花費購買易學資料,無償的分發給每一位易學愛好者,最近錄製有視頻檔(奇門遁甲),上傳互聯網。
修習命學的愛好者,初學者推薦《三命通會》、《子平真詮》,兩本書層分縷析,利於入門;有一定基礎者推薦《滴天髓》、《窮通寶鑒》,這兩書師法自然,假以時日,必入深境。
易學界有的人不拜師,不訪友,專心於“偷樑換柱”、“閉門造車”、“著書立說”、“開館授徒”,然後自稱“祖傳”、“秘法”,自立門派。
如此種種,不勝枚舉。
有的人發一個天星盤,說是某某億萬富翁求他幫忙,他是如何神斷,大吹大擂,自賣自誇。
在此物欲橫流之世,在金錢、美色,利益,糖衣炮彈面前,極少人能過關,面對數術,也同樣如此,能學到最後,不走火入魔者鮮矣!
欲精通八字命學,同樣需要學習奇門遁甲、大六壬,七政四餘等數術,三年五載是不會有大成的,能入門已經是幸事了。
修習奇門的愛好者,推薦《神奇之門》、《開悟之門》,此二書用於入門是非常好的。
飛幹、飛支、暗幹、暗支等可以不作研究,穿壬之法也不是初學者所能掌握的。
有些人將八字、六壬、六爻的內容參進來,然後篡改式盤,說是某家祖傳的奇門,還有的玩一樣花樣,千奇百怪,鼓惑並欺騙後學者。
這裏告訴大家分辨的方法,世傳暗幹的排法,時幹加在直使門,陽順陰逆,遇伏吟局,時幹入中宮求變。
實際上時幹加在直使門,是多餘的,直使門宮,就是時干支所在的宮位。
奇門古籍,書中有真訣,散見於諸書中,僅隻言片語。
用於預測的方法,諸書所載,集中起來有一部分內容,另一部分內容諸書未見記錄,民間真傳奇門書籍,極其罕見;用於運籌、趨避、化解的部分,幾近失傳。
相學相信大家都很喜歡,書上所載“相貌堂堂”、“仙風鶴骨”等,此皆富貴名利中人,為大家所追求、並喜好。
下面談一談《三國演義》中的管輅的一段話:“輅額無主骨,眼無守睛,鼻無樑柱,腳無天根,背無三甲,腹無三壬:只可泰山治鬼,不能治生人也。”
筆者曾經因緣遇到一位前輩,“瘋瘋顛顛”,“鬼話連篇”,“哭哭啼啼”,善治各種疑難怪疾。
人不可貌相,海水不可鬥量,修易者不可不深明此理。
《三國志》記載亮獨亮觀大略,而《三國演義》中假借司馬徽之口,間接描敘:“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為秘友。
此四人務於精熟,惟亮獨觀其大略。”
歷史事實證明,亮治國的才幹高於軍事才能,蜀在天時、地利上處於劣勢,靠人力與智慧,支撐著大廈,最終還是未能扭轉乾坤,寄一隅而未能長久。
政治和軍事、經濟上處於劣勢,法治亦未能拯救政權,此自然之理也。
人力雖能挽回一時,終究還是要順乎自然之道。
其次後備人才嚴重匱乏,也是導致最終失敗的一個因素(“蜀中無大將,廖化為先鋒”就是明證)。
我們姑且不論亮是否真的獨觀大略,下面我們談一談學習數術的方法。
數術門類眾多,但都是濃縮的,簡易的天星盤,是天體垂象,並不是真正的天體。
我們可以借用鏡子,探究天人之理,認識自然,掌握規律,改造自然和社會,提高生產力,發展社會生產,從而為人類,為地球上的萬事萬物造福。
具體到人、事、物要理論聯繫實際,一切從實際出發,才能將定數和變化數有機的結合,發揮人的最大主觀能動性。
切不可以用錯了鏡子,看錯了方向,這樣會誤了大事。
鏡子是用來參考的,可以放大,也可以縮少,要掌握好方法,把握好分寸(具體到預測,比如預測汽車,八字可以類象為車,奇門局同樣可以類象為車;預測圖畫,八字可以類象為一幅山水畫,奇門局同樣也是如此,山川,河流,人物,樣樣都有;湖水平靜的時候,天地萬物都可以在水中成象)。
選擇好學習書籍,把握好方向,正確運用數術,最後還要注意語言的藝術。
口為守司之門戶,不可不慎也。
講話先講良心,做人要無愧於天地父母、師傅、朋友和自己,切不可以花言巧語,欺騙他人就是欺騙自己。
物以類聚,人以群分,在此浮躁之世,要注意擇友,擇友先交心。
勿以惡少為為之,勿以善少而不為。
研究和運用數術得有真本領和硬工夫,其次語言要注意分寸,不可輕言,亦不可不言,妄言必招災禍。
歷史上此類事件屢有發生,歷史的悲劇時時重演,上至君王、大臣,下至庶民、百姓皆是如此,尤其是面對金錢、美色、高官、厚祿等,要注意潔身自好!
要保護、關心和愛護身邊的每一位朋友,無論親疏皆是緣。
研究數術,曲高和寡,知音難求!
朋友越多,觀眾越多,妙趣橫生!
精彩紛呈!
其樂無窮也!
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