【李繼興及其“平衡論”】

wzy_79

【李繼興及其“平衡論”】

 

(2007-03-15 13:44:36)

分類：李繼興

 
15年前，身為山西團省委文體總幹事的李繼興，沒人料到他突發奇想，竟紮進了深不可測的哲學思考之中。

是什麼力量令他夢縈魂繞於哲學？

自從新中國成立以來，中國政治舞臺風雲人物跌宕失衡、全球多元文化融合中大眾倫理錯落失衡，凡此社會萬象使他立志要為“失衡”找個說法。

他於是上下求索，到東西方哲學思想庫中吸取素養，並牢牢地抓住唯物辯證法這一指標，創造性地提出了一種新應用哲學“平衡論”。

在此期間經過15年磨礪，於2000年在《紫光閣》雜誌上發表《平衡論初探》一文，繼而在海內外報刊和媒體上出現了大量推介文章。

李繼興認為，平衡論是研究事物發展如何趨向自身平衡的應用哲學理論。

其基本觀點是：

一、事物無不處在動態的平衡與不平衡之中；

二、事物都有趨向自身平衡的本性和規律；

三、事物發展是由平衡—不平衡—新平衡的永恆運動；

四、事物生存發展的動力源於其趨向自身平衡的本性；

五、事物發展的方向是趨向綜合的、最佳的動態平衡。

他還系統地總結了平衡論的一條規律、兩個前提、三條法則、四大範疇、十六分支等研究成果。

出生於1957年，正值中年的李繼興深懷大義，毋忘大任，近年來不僅刻苦從事學術研究，還熱情參與國家復興統一大業，並擔任全球華僑華人推動中國西部大開發大會組委會副秘書長，以切實的業績顯現出一位新生代哲學工作者佇立時代大潮、敢於立言立行的新風采。

2001年11月11日，聯合國“科學與和平使者”頒獎會隆重地向李繼興授予“科學與和平使者”殊榮。繼興在接受記者訪談時說得好：“新世紀中國以復興和統一為兩大使命，這也是平衡論首要的兩大課題。

若言實現中華民族的偉大復興，就必然在貫徹科教興國、可持續發展戰略中，宏觀地把握並協調發展與穩定、投入與產出、東部與西部、內需與外輸、傳統與現代、民族化與全球化、國家集體與個人利益等平衡機制，並微觀地協調各相關任務指標。

至於平衡論對國家統一的意義，可聯繫到既往兩黨積怨的癥結、未來兩岸民眾的福祉、實施“一國兩制”的方略契機、兩岸關係和周邊國際關係的平衡，進而營造政治平衡、推動經濟平衡，利用各種不平衡因素向著國家最終統一的大局平衡……”

由於“平衡論”在推介普及之初即受到各方關注，美國及香港、大陸的幾家“平衡論”研究所于近期相繼成立，為正在北大哲學系深造的繼興帶來更大的激勵。

難得有其鼎力相助的親友始終支助他，還有教授和企業家們全力幫助他。

當中國社科院老院長兼國務院發展中心名譽主任馬洪先生欣然應允擔任“平衡論”研究中心總顧問時，馬老即席笑談“矛盾引起運動，運動趨向平衡，平衡才能更好地發展”。

一番高論兩代學人，新世紀新生代前途無量！

　　
全文摘自《人民日報海外版》 (2002年01月15日第四版)

引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7066fc010007qg.html