【老子道德經第六十三章學習心得】

江南布衣

【老子道德經第六十三章學習心得】

原文：

為無為，事無事，味無味。

大小多少，報怨以德。

圖難於其易，為大於其細。

天下難事，必作於易；

天下大事，必作於細。

是以聖人終不為大，故能成其大。

夫輕諾必寡信，多易必多難。

是以聖人猶難之，故終無難矣。

 

自己原來理解如下：

為無為，事無事，味無味。

潛力沒有發展，職業沒有所作所為，體會沒有研究。

大小多少，報怨以德。

重要輕視有餘短缺，告知心懷不滿用遵循的規範。

圖難於其易，為大於其細。

希望得到不容易從他的不困難或不需費力的，變成重要的從他的深入的。

 

天下難事，必作於易；

時間裡面不容易所作所為，一定進行從不困難或不需費力的。

天下大事，必作於細。

時間裡面重要的所作所為，一定進行從詳盡的與深入的。

是以聖人終不為大，故能成其大。

事情因為聖人從開始到末了一整段時間未做差不多的，所以可以促成那個重要的。

夫輕諾必寡信，多易必多難。

提到隨便答應一定少誠實，經常變故一定大部分災害。

是以聖人猶難之，故終無難矣。

正確用聖人好像災害，所以最後沒有災害。

 

聽老師講解與自己的筆錄，正確理解如下：

為無為，事無事，味無味。

潛力沒有發展，職業沒有所作所為，體會沒有研究。

大小多少，報怨以德。

重要輕視有餘短缺，告知心懷不滿用遵循的規範。

圖難於其易，為大於其細。

希望得到不容易從他的不困難或不需費力的，變成大從他的深入的。
 

天下難事，必作於易；

時間裡面不容易，一定進行從不困難或不需費力的；

天下大事，必作於細。

時間裡面重要的所作所為，一定進行從詳盡的與深入的。

是以聖人終不為大，故能成其大。

事情用品德崇高與通達事理的人畢竟未發展重要的，因而可達到他的重要性的。

夫輕諾必寡信，多易必多難。

如果隨便應允的話一定少誠信，經常改變一定常常使人受困。

是以聖人猶難之，故終無難矣。

事情用品德崇高與通達事情的人尚且不敢此，所以最後沒有使人受困。

自己理解論述如下：

文章第一句就告訴我們：什麽人需要幫助，什麽人需要學習？

就是自認為不順利的人，為什麽事倍功半呢？

為什麼付出這麼多的勞力與心思，都沒有收獲呢？

雖然沒有證據，但感覺得到冥冥中似乎有規律在主導與運行，但又沒辦法改變它；甚至有疑問，時間裡面的程序法則真的有這麽神奇嗎？

真的有用嗎？

是否真的可以從源頭上改變規律？

然而由古至今，似乎沒有一套學術能完整描述。

實際上五術就是我們所說的神奇之術，五術分為山、醫、名、卜，相；在老師道出這套學術之前，一般的人難以理解，也沒有人能說清楚講明白；即使公開了學術的法竅，也超出了一般人的想像，老師說過，什麼都可以偷，唯知識不能偷；如果不懂，即使將整套程序法則擺在面前，你也不可能偷得走。

因為五術是一脈之理，所以它不能拆開，它是時間裡面的源、理、義、法、竅程序法則；不管在任何一個地方，只要人能到達的位置；它都有其作用，程序法則無時無刻無不影響著天地萬物，而人是靈長類動物，會根據自己需求與吉凶加以運用；但它不會因為你懂與不懂而改變，好的始終都是好的，不好永遠都是不好。

所以我們要如實告知客戶或者學生將要發生的事，或者將要遇到所產生的結果，才會沒有所謂的夢想與期待；千萬不要抱任何出風頭自認為懂的心態，更不要輕易許下承諾，凡事量力而行，如果原則問題或者力不能及，應該如實相告，不要有任何含糊之辭。

為何現今社會上會有如此多大師？

而這些所謂的大師藉助宣傳紅了一段時間後開始消聲匿跡？

因為這就是隨口誇誇其談的人，好像有研究生的學歷隨便看一下四庫全書，或者看過幾本所謂的“秘傳抄本”就能成為大師，其實是經不住考驗的，有如陰宅與陽宅的例子，很少人會提及陽宅，因為陰宅可以東扯西扯，上下幾十年胡亂扯；而陽宅則是馬上要論斷出吉凶，學術與學識真與否，立馬可以呈現；因為陽宅可以直接主導你的思想模式，你的居家的平安，事業的吉與凶等所有的信息；所以也就沒有推托之辭，所以也就鮮有人敢直接提及陽宅。

道理很簡單，就有如我們每天要吃的東西，是從活人那裡來的；每天要用的東西，也是從活人來的；請問，這與陰宅有什麼關係呢？

要處理天下難事，一般從基礎開始，從不懂慢慢教導到會為止；只要是向上的，自然就慢慢的從原來不好的變成好的，所以這就代表找到對的方向；所以只要不改變認準目標，堅持不懈；最後會慢慢走向成功；千里之路，始於足下；你先了解自己懂什麼，懂多少，然後根據所學制定適合自己的學習企劃，從簡單開始，已經到達到一定的狀態之下，再漸漸進步；不要想著一夜成名或者一夜暴富，因為不可能有突然間就全部都懂的，也不可能一夜間就由一個普通人突然變成富翁，因為過程是必須付出努力的；如果有，那也只是神話與傳說。

時間裡面的程序不容易執行的，就像我們自己一樣，即使學習的時間很久也沒達到最基本的要求，就連最起碼的安居之所都不能解決，連脫困如此基本的事情都還不能自己解決，更別說要按照程序來進行了，因此一個有能力者，目標就是沒有目標，因為他的目標有可能無窮大。

就像老師開的學苑一樣，只要你符合要求，就可以進來學習，沒有名額的限制，也沒有地域，沒有天份的差別，只要有決心者，都是只要符合條件，就可以學習，也就可以得到老師傳授的臻理學術；只有自己不符合條件，制度自然就將自己淘汰。

在事情的處理上，如果不懂就是不懂，千萬不要輕易許諾予他人，或者隨意敷衍別人，否則遲早會出問題，一次或者僥倖可以通過，兩次可以通過，不保證三次就不出問題，到時候因果就是因自己而起，而造成這樣的惡果，自己就要承擔；往往社會上很容易隨口答應他人要求的人，都是沒什麼誠信的人，都在為自己當初種下的因而嘗到今天的惡果；所以即使是聖人，也不會這樣做，因為量力而行，如果條件不夠，或者原則不允許，就如實明確的拒絕，不要給一點的希望而最終讓人失望，更不要因為人情而輕易許諾於人而最終失信於人。