【三命通會●官煞去留雜論】

方格

【三命通會●官煞去留雜論】

　

《喜忌篇》云：煞官混雜類，有去官留煞，亦有去煞留官。

　

蓋言柱中官星七煞交差，月上見官時上見煞，或月上見煞時上見官，或四柱疊見，有物去官留煞者，即以偏官論，有物去煞留官者，即以正官論。

　

凡看去留，要詳柱中官煞孰重孰輕，天干透者易去，月支所藏者難去，須傷官食神去官煞之物眾而有力，方才去得。

　

五陽日食神，能去煞，又能留官；五陽日傷官，但能去官，不能留煞，必須得羊刃合，方成去官留煞。

　

假如甲日生人，甲以辛為官，庚為煞，若官重煞輕，得丙食一位，剋去庚金，與辛相合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，得丁火傷官，剋去辛金，再得乙木羊刃，與庚相合，此謂去官留煞，有情而貴。

　

五陰日食神，能去煞卻不能留官，日主自能留之，五陰日傷官，能去官又能留煞。

　

假如乙日生人，以庚為官，辛為煞，若官重煞輕，得丁食一位，剋去辛煞，則乙與庚合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，得丙火傷官，剋去庚金，來合辛金，此謂去官留煞，有情而貴。

　

《元理賦》云：去煞留官當論貴，去官留煞主威權。

　

又曰官星七煞交差，卻有合煞為貴，此之謂也。

　

合煞有二義，有合去合來，合來是去官留煞，合去是去煞留官。

　

假令六甲生人，透辛正官，又透庚七煞，是官煞交差，柱中卻有乙木合庚七煞，有丁火剋辛官星，此是去官留煞。

　

假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是官煞交差，柱中卻有庚剋甲正官，來合乙七煞，是去官留煞。

　

上是羊刃合煞，此是傷官合煞。

　

又如甲以辛酉為官，庚申為煞，若甲申日以申為煞，又有酉為官，緣申乃水長生之地，煞化印生助甲木，柱中雖有酉金，卻有午丁字傷剋，去官留煞，值此主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常勞役自己。

　

又如六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞交差，若柱有壬剋丙，又來合丁，是去煞留官。

　

賦云：合官星不為貴，合七煞不為凶。

　

蓋言合官是柱中閑神合去官星，所以不為貴，合煞是柱中閑神與七煞合，所以合官忘貴，合煞忘賤。

　

若日主干支與官煞合，則為合官為貴，合煞為賤。

　

經曰：官煞兩停，喜者存之，憎者去之。

　

蓋言柱中正官七煞，兩均相停，有物生扶會和者，其力專，宜存而留之，有物破損傷害者，其力散，宜棄而去之，官星有生扶，煞星有破害，則去煞留官，反是則去官留煞。

　

若兩停俱無扶合，而有破害，當斟酌柱中有力一字為用神，若是吉神，則以吉論。

　

若兩停俱有扶合，而無破害，即是官煞混雜，反為貧賤。

　

又曰：年月日時，或有四位官四位煞，當以明者用之，藏者舍之，明見官則存其官，明見煞則存其煞，宜仔細分別，若兩停無輕重，察其生助向時者用之，背時無助者棄之，去留不清，乃為混雜。

　

如甲生七月上旬，為煞得令，縱有丙火，亦不能去。

　

又曰：去留二格，最宜身旺，若身果旺，雖無物去煞，亦能化煞為官。

　

如甲見庚為煞，甲坐寅祿，旺，甲木自抱火氣制煞，不須再見丙丁，如甲生秋令，卻要丙丁制之，柱原無制，運到制地方發。

　

又曰：地支天干合多，亦云貪合忘官。

　

蓋言日主天元，地支人元，與當生歲月時中干支，明暗重重相合，有情貪戀，合神雖有官星，則財來盜氣，官來剋身，反為不利，官將不成，財將不遂，故曰貪合忘官。

　

大抵凶神有物合去，則反凶為吉，吉神有物合去，則反吉為凶，吉凶神煞，看局中喜忌何神，不可執一論。

　

《奧旨賦》云：陽日食神暗合官星，陰日食神竊侵印綬。

　

觀此則知四柱無官印則喜食神，有官印則忌食神。

　

又曰：貪合忘煞忘官。

　

如六癸生人，干頭透出己字為煞，再透甲字是己家合神，合去己字，不為煞矣，此謂貪合忘煞。

　

如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字傷甲，得亥上乙字合庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能盡合，所以只為吏命。

　

又如六壬生人，干頭透己字為官，再見申透，是己家合神合去己字，不為官星，此謂貪合忘官。

　

如辛丑、丙申、甲戌、己巳，甲日透出辛字，正是官星，奈因丙火合去，所以發貴不清。

　

訣云：壬水相逢陽土時，心懷忿怒起爭非，忽然癸水來相助，合住凶頑不見威。

　

此貪合忘煞例。

　

又云：壬逢己土欲為官，驀被青陽起訟端，引誘合將真貴去，致令受挫萬千般。

　

此貪合忘官例。