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【三命通會●論羊刃】
《三車》云："羊言剛也，刃者取宰割之義。”
祿過則刃生；功成當退不退則過，越其分如羊之在刃，言有傷也。
故羊刃常居祿前一辰。
希尹曰："陰陽萬物之理，皆惡權盛。”
當其極，處火則焦，滅水則湧，竭金則折，缺土則崩，裂木則摧折，故既成而未極，則為福，已極則將反而為凶。
極盛之地，十干中正處是也。
卯者，甲之正位，為陽木之極；辰者，乙之正位，為陰木之極；午者，丙之正位，為陽火之極；未者，丁之正位，為陰火之極；酉者，庚之正位，為陽金之極；戌者，辛之正位，為陰金之極；子者，壬之正位，為陽水之極；丑者，癸之正位，為陰水之極。
當其極處，其氣剛烈暴戾不和，所以祿前一辰為辛刃，對沖為飛刃。
既盛而未極，則溫柔和暢，故刃後一辰為祿也。
壺中子云："凡人有祿，必賜刃以衛之，此其義也。”
《一行命書》云："羊刃重重又見祿，富貴饒金玉。”
《洞玄經》云："官、印相助福相資。”
是羊刃帶祿，更有官、印相資，尤作吉論。
如專羊刃，主眼露性急，兇暴害物，親近惡黨，生旺稍可，死絕尤甚。
在五行敗者逢之，多患瘰癘或瘴癘、金刃之災，不論貴賤，多冗雜勞迫，少得安逸。
《太乙經》云："六甲生人逢乙卯、丁卯，為真羊刃。
若重犯，主殘疾，官祿失退則散在晚年。
餘卯為偏刃，則輕。”
《廣信集》有刃頭財，如甲人見己卯之類，謂之銷.煞。
主財帛歇滅，常人以屠沽刀鋸等事為業，或因被盜而致命者。
有刃頭鬼，如甲人見辛卯之類，謂之持刃煞，主人不令終，雖入貴格，亦不可測。
甲乙人見之，尤緊。
多腦疽發背而終。
《金書命訣》有羊刃相蝕，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之類，見所蝕年月稍可，日時至危。
若見兩重，更值空亡，設非相蝕，亦犯流配至老，主不善終。
又連珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。
金緊木慢，女命犯之，定剋夫害子，不貞潔。
《理愚歌》云："倒懸羊刃又同行，形骸不免填溝壑。”
又云："飛刃倒戈終見乖，小人得此便為災；空亡截路同相見，此身安得出塵埃。”
又云："羊刃更兼倒戈，必作無頭之鬼。”
是羊刃帶諸惡煞尤凶。
凡人行運，最怕羊刃，主作事稽遲，無士農之商皆厭之。
經云：運行羊刃，財物耗散。
此之謂也。
《玉霄寶覽》有攬轡澄清格，謂貴人乘馬而前視羊刃，猶馬頭帶劍之義。
假令庚午人得乙酉或己酉日時帶甲申為入格。
午馬在申，庚祿在申，乙巳貴在申，庚羊刃在酉，卻乙巳貴人取甲申為驛馬而前視羊刃，故曰攬轡澄清。
此格多為清嚴之官。
若更有吉類，多為酷吏，能制奸宄。
子平以甲丙戊庚壬五陽干有刃，乙丁巳辛癸五陰乾無刃，惟見傷官；與羊刃同禍，是指陰陽之陽，非牛羊之羊。
其義見後論陽刃格中。 | 
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發表於 2012-9-3 09:14:33
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