【馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷一論補須分氣味緩急】

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【馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷一論補須分氣味緩急】

 

論補須分氣味緩急

 

夫藥之五味，皆隨五臟所屬，以人而為補瀉，不過因其性而調之。

 

五味一定之性，本定而不可變。

 

在人以五臟四時，迭相施用，行變化而補瀉之。

 

然藥之形有形，其氣味寒熱則無形，人之神無形，動而變，變而病，則有形，故以有形之藥，而攻有形之病，更以無形之氣味，而調無形之神氣。

 

大抵善攻克削之藥，皆無神而與人氣血無情，故可只為糟粕之需。

 

善調元氣之藥必有神，而與人氣血有情，故堪佐助神明之用。

 

且五臟皆有精，五臟之精氣充足，始能輸歸於腎，腎不過為聚會關司之所，故《經》曰：五臟盛乃能瀉。

 

設一臟之精氣不足，則水穀日生之精，正堪消耗於本臟，焉有餘力輸歸及腎哉！故補之之法，務調臟。

 

臟平和，則腎水之化源自得，然輕清象天，《經》曰：形不足者，溫之以氣。

 

濁陰象地，《經》曰：精不足者，補之以味。

 

補者，謂彼中所少何物，我即以此補之，償其不足也。

 

味者，重濁濃味之謂，如地黃枸杞膏之類是也。

 

奈何近用味藥者，僅存其名，體重之藥每同體輕者等分，或用錢許幾分，是有名而無實效且欲峻補腎家者，用牛膝、杜仲之類，下趨接引，尚慮不及，反加甘草緩中，藥勢難以趨下，泥滯中脘矣。

 

至如血少者養血，歸地芍藥之類是也；氣虛者益氣，參　苓術之類是也；真陰虧者補真陰，地茱麥味之類是也；真陽損者補真陽，桂附之類是也。

 

如飢者與食，渴者與水，無不附應得宜。

 

其血脫補氣者，雖謂陽旺，能生陰血，究竟因當脫勢危迫，而補血難期速效，故不得已為，從權救急之方，苟非命在須臾，還須對症調補，氣虛補氣，血虛補血，陰虧補陰，陽虧補陽，虛之甚者補之甚，虛之輕者補之輕。

 

虛而欲脫者，補而還須接，所以有補接二字，書未詳明。

 

蓋脫勢一來，時時可脫，今用大補之劑，挽回收攝，若藥性少，過藥力一緩，脫勢便來，故峻補之藥。

 

必須接續，日夜勿間斷也，俟元氣漸生於中，藥餌方可少緩於外。

 

虛病受得淺者，根本壯盛者，少年血氣未衰者，還元必快。

 

衰敗者，還元自遲，必須補足，不可中止，工夫一到，諸侯霍然向來，所有之病、大病內可除，向來不足之軀、大病內可壯。

 

故人不求無病，病中可去病，病復可知調理樽節也。

 

引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/9