【類經 卷五 脈色類 三陽脈體60】

我本善良

【類經 卷五 脈色類 三陽脈體60】

 

 

（素問平人氣象論）

 

太陽脈至，洪大以長。

 

（此言人之脈氣，必隨天地陰陽之化，而為之卷舒也。

 

太陽之氣王於谷雨後六十日，是時陽氣太盛，故其脈洪大而長也。）

 

少陽脈至，乍數乍疏，乍短乍長。

 

（少陽之氣，王於冬至後六十日，是時陽氣尚微，陰氣未退，故長數為陽，疏短為陰，而進退未定也。）

 

陽明脈至，浮大而短。

 

（陽明之氣，王於雨水後六十日，是時陽氣未盛，陰氣尚存，故脈雖浮大而仍兼短也。

 

愚按︰此論但言三陽而不及三陰，諸家疑為古文脫簡者是也。

 

及閱七難所載，則陰陽俱全。

 

其言少陽之至乍大乍小，乍短乍長。

 

陽明之至，浮大而短。

 

太陽之至，洪大而長。

 

與此皆同。

 

至謂太陰之至，緊大而長。

 

少陰之至，緊細而微。

 

厥陰之至，沉短而敦。

 

此三陰三陽之辨，乃氣令必然之理，蓋陰陽有更變，脈必隨乎時也。

 

又曰︰其氣以何月各王幾日？然。

 

冬至之後得甲子少陽王，復得甲子陽明王，復得甲子太陽王，復得甲子太陰王，復得甲子少陰王，復得甲子厥陰王。

 

王各六十日，六六三百六十日，以成一歲。

 

此三陽三陰之王時日大要也。

 

據此二說，則逐節推之可知矣。

 

又按︰至真要大論曰︰厥陰之至其脈弦，少陰之至其脈鉤，太陰之至其脈沉，少陽之至大而浮，陽明之至短而澀，太陽之至大而長。

 

義若與此有不同者，何也？蓋此篇以寒暑分陰陽，彼以六氣分陰陽也。

 

觀者宜各解其義。

 

詳運氣類三十一。）