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【衛生寶鑒 卷一 無病服藥辨10】

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發表於 2012-8-21 22:18:21 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

衛生寶鑒 卷一 無病服藥辨10

 

 

諺曰。

 

病服藥。

 

如壁裡安柱。

 

此無稽之說。

 

為害甚大。

 

夫天之生物。

 

五味備焉。

 

食之以調五臟。

 

過則生疾。

 

故經云。

 

陰之所生。

 

本在五味。

 

陰之五宮。

 

傷在五味。

 

又曰。

 

五味入胃。

 

各歸其所喜。

 

攻酸先入肝。

 

辛先入肺。

 

苦先入心。

 

甘先入脾。

 

鹹先入腎。

 

久而增氣。

 

氣增而久。

 

夭身之由也。

 

又云。

 

酸走筋。

 

辛走氣。

 

苦走骨。

 

鹹走血。

 

甘走肉。

 

五味口嗜而欲食之。

 

必自裁制。

 

勿使過焉。

 

至於五穀為養。

 

五果為助。

 

五畜為益。

 

五菜為充。

 

氣味合而食之。

 

補精益氣。

 

倘用之不時。

 

食之不節。

 

猶或生疾。

 

況藥乃攻邪之物。

 

無病而可服焉。

 

聖濟經曰。

 

彼修真者。

 

蔽於補養。

 

輕餌藥石。

 

陽劑剛勝。

 

積若燎原。

 

為消狂癰疽之屬。

 

則天癸竭而榮涸。

 

陰劑柔勝。

 

積若凝冰。

 

為洞泄寒中之屬。

 

則真火微而衛散。

 

一味偏勝。

 

一臟偏傷。

 

一臟既傷。

 

四臟安得不病。

 

唐孫思邈言藥勢有所偏勝。

 

令人臟氣不平。

 

裴 諫唐憲宗曰。

 

夫藥以攻疾。

 

非朝夕常用之物。

 

況金石性酷烈有毒。

 

又加煉以火氣。

 

非人五臟所能禁。

 

至於張皋諫穆宗曰。

 

神慮清則氣血和。

 

嗜欲多而疾 作。

 

夫藥以攻疾。

 

無疾不可餌。

 

故昌黎伯銘李子之墓曰。

 

余不知服食說自何世起。

 

殺人不可計。

 

而世慕尚之益至。

 

此其惑也。

 

今直取目見。

 

親與之游。

 

而以藥敗者。

 

六七公。

 

以為世誡。

 

工部尚書歸登、殿中御史李虛中、刑部尚書李遜、弟刑部侍郎建、襄陽節度使工部尚書孟簡、東川節度使御史大夫盧植、金吾將軍李道古。

 

今又復取目見者言之。

 

僧閻仲章服火煉丹砂二粒。

 

項出小瘡。

 

腫痛不任。

 

牙癢不能嚼物。

 

服涼膈散半斤始緩。

 

後飲酒輒發。

 

藥以寒涼之劑則緩。

 

終身不愈。

 

鎮人李潤之。

 

身體肥盛。

 

恐生風疾。

 

至春服搜風丸。

 

月余。

 

便下無度。

 

飲食減少。

 

舌不知味。

 

口乾氣短。

 

臍腹痛。

 

足脛冷。

 

眩運欲倒。

 

面色青黃不澤。

 

日加困篤。

 

乃告親知曰。

 

妄服藥禍。

 

悔將何及。

 

後添煩躁喘滿。

 

至秋而卒。

 

張秀才者。

 

亦聽方士之說。

 

服四生丸。

 

推陳致新。

 

服月余。

 

大便或溏或瀉。

 

飲食妨阻。

 

怠惰嗜臥。

 

目見黑花。

 

耳聞蟬聲。

 

神虛頭旋。

 

飄飄然身不能支。

 

至是方知藥之誤也。

 

遂調飲食。

 

慎起居。

 

謹於保養。

 

三二年間。

 

其證猶存。

 

逾十年後方平復。

 

劉氏子聞人言臘月晨。

 

飲涼水一杯。

 

一月至春而無目疾。

 

遂飲之。

 

旬余。

 

覺腹中寒痛不任。

 

咳嗽嘔吐。

 

全不思食。

 

惡水而不欲見。

 

足脛寒而逆。

 

醫以除寒燥熱之劑急救之。

 

終不能效。

 

此皆無故求益生之祥。

 

反生病焉。

 

或至於喪身殞命。

 

壁裡安柱。

 

果如何哉。

 

且夫高堂大廈。

 

梁棟安。

 

基址固。

 

壤塗毀暨。

 

柱於壁中。

 

甚不近人情。

 

潔古老人云。

 

無病服藥。

 

乃無事生事。

 

此誠不易之論。

 

人之養身。

 

幸五臟之安泰。

 

六腑之和平。

 

謹於攝生。

 

春夏奉以生長之道。

 

秋冬奉以收藏之理。

 

飲食之有節。

 

起居而有常。

 

少思寡欲。

 

恬虛無。

 

精神內守。

 

此無病之時。

 

不藥之藥也。

 

噫。

 

彼數人者既往不咎矣。

 

後人當以此為龜鑒乎。

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