【萬病回春 卷一 萬金一統述11】

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【萬病回春 卷一 萬金一統述11】

 

 

火多水少，為陽實陰虛，其病為熱也；水多火少，為陰實陽虛，其病為寒也。

 

白者肺氣虛，黑者腎氣足也。

 

肥人濕多。

 

瘦人火多也。

 

在表者，汗而發之也；在裡者，下而奪之也；在高者，因而越之也；（謂可吐也。）

 

剽悍者，下而收之也。

 

臟寒虛脫者，治以灸　也。

 

脈病攣痹者，治以針刺也。

 

血室蓄結腫熱者，治以砭石也。

 

氣滯痿厥寒熱者，治以導引也。

 

經絡不通、病生於不仁者，治以醪醴也。

 

血氣凝注、病生筋脈者，治以熨藥也。

 

人能健步，以髓會絕骨也。

 

肩能任重，以骨會大杼也。

 

少壯寐而不寤者，此血有餘氣不足也。

 

老人寤而不寐者，此氣有餘而血不足也。

 

前貧後富，喜傷心也；前富後貧，多鬱火也。

 

開鬼門者，謂發其汗也。

 

潔淨府者，謂利小便也。

 

老衰久病者，補虛為先也；少壯新病者，攻邪為主也。

 

節戒飲食者，卻病之良方也。

 

調理脾胃者，醫中之王道也。

 

望而知之者，謂之神，望其五色，以知其病也。

 

聞而知之者，謂之聖，聞其五音，以識其病也。

 

問而知之者，謂之工，問其所欲五味，以審其病也。

 

切而知之者，謂之巧，切其脈，以察其病也。

 

外感法張仲景也；內傷法李東垣也；熱病用劉河間也；雜病用朱丹溪也。

 

識感、中、傷三者，標本之微甚也。

 

明內、外、不內外，均表裡之虛實也。

 

必先歲氣，勿伐天和也。

 

能合色脈，可以萬全也。

 

天地有南北之不同也，人身有虛實之各異也。

 

化而裁之，存乎變也；神而明之，在乎人也。

 

醫演岐黃，神聖之術也，學推孔孟，仁義之心也。

 

此前聖之確論，為醫家之所宗也。

 

誠後學之階梯，乃云林之所述也。