【古今醫統大全 內經要旨 校上內經素問表24】

我本善良

【古今醫統大全 內經要旨 校上內經素問表24】

 

 

校上內經素問表

 

臣聞安不忘危，存不忘亡者，往聖之光務；求民之瘼，恤民之隱者，上主之深仁。

 

在昔黃帝之御極也，以理身緒余治天卜，坐於明堂之上，臨觀八極，考建五常。

 

以謂人之生也，負陰而抱陽，食味而被色，外有寒暑之相蕩，內有喜怒之交侵，天昏札瘥，國家代有。

 

將欲斂時五福，以敷錫厥庶民，以與岐伯上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福後世。

 

於是雷公之倫，受業傳之，而《內經》作矣。

 

歷代寶之，未有失墜。

 

蒼周之興，秦和述六氣之論，且明於左史。

 

厥後越人得其一二，演而述《難經》。

 

西漢倉公傳其舊學，東漢仲景撰其遺論，晉皇甫謐次而為《甲乙》，及隋楊上善纂而為《太素》。

 

時則有全元起者，始為之訓解，闕第七一通。

 

迄唐寶應中，太仆王冰篤好之，得先師所藏之卷，大為次注，由是三皇遺文，爛然可觀。

 

惜乎唐令列之醫學，付之藝技之流，而荐紳先生罕言之。

 

去聖已遠，其述 昧，是以文注紛錯，義理混淆。

 

殊不知三墳之餘，帝王之高致，聖賢之能事；唐堯之授四時，虞舜之齊七政；神禹修六腑以興帝功，文王推六子以敘卦氣；伊芳尹調五味以致君，箕子陳五行以佐世，其致一也。

 

奈何以至精至微之道，傳之以至下至賤之人，其不廢絕，為已幸矣。

 

頃在嘉 中，仁宗念聖祖之遺事，將墜於地，乃詔通知其學人，俾之是正。

 

臣等承乏典校，伏念旬歲。

 

遂乃搜訪中外，裒集眾本，浸尋其義，正其訛舛，十得其三四，餘不能具。

 

竊謂未足以稱明詔，副聖意，而又采漢唐書錄古醫經之存於世者，得數十家，敘而考正焉。

 

貫穿錯綜，磅因礡會通；或端本以尋支，或溯流而討源；定其可知，次以舊目。

 

正謬誤者六千餘字，增注義者二千餘條。

 

一言去取，必有稽考；舛文疑義，於是詳明。

 

以之治身，可以消患於未兆；施於有政，可以廣生於無窮。

 

恭惟皇帝撫大同之運，擁無疆之休；述先志以奉成，興微學而永正。

 

則和氣可召，災害不生，陶一世之民，同躋於壽域矣。