【金匱鉤玄 卷之三 附錄 火豈君相五志俱有論136】

我本善良

【金匱鉤玄 卷之三 附錄 火豈君相五志俱有論136】

 

 

火之為病，其害甚大，其變甚速，其勢甚彰，其死甚暴。

 

何者？蓋能燔灼焚焰，飛走狂越，消爍於物，莫能御之。

 

游行乎三焦虛實之兩途︰曰君火也，猶人火也；曰相火也，猶龍火也。

 

火性不妄動，能不違道於常，以稟位聽命營運造化，生存之機矣。

 

夫人在氣交之中，多動少靜，欲不妄動，其可得乎。

 

故凡動者皆屬火。

 

龍 火一妄行，元氣受傷，勢不兩立。

 

偏勝則病移他經，事非細故，動之極也，病則死矣。

 

經所以謂一水不勝二火之火，出於天造。

 

君相之外，又有厥陰、臟腑之火，根於五志之內，六欲七情激之，其火隨起。

 

大怒則火起於肝，醉飽則火起於胃，房勞則火起於腎，悲哀動中則火起於肺。

 

心為君主，自焚則死矣。

 

丹溪又啟︰火出五臟主病。

 

曰︰諸風掉眩，屬於肝火之動也。

 

諸痛瘡瘍，屬於心火之用也。

 

諸氣憤郁，屬於肺火之升也。

 

諸濕腫滿，屬於脾火之勝也。

 

經所謂一水不勝五火之火，出自人為。

 

又考內經病機一十九條內舉屬火者五︰諸熱瞀 ，皆屬於火；諸驚禁 ，如喪神守，皆屬於火；諸氣逆上，皆屬於火；諸躁擾狂越，皆屬於火；諸病跗腫疼酸驚駭，皆屬於火。

 

而河間又廣其說火之致病者甚多，深契內經之意。

 

曰︰喘嘔、吐酸、暴注下迫、轉筋、小便混濁、腹脹大鼓之有聲、癰疽、瘍疹、瘤氣、結核、吐下霍亂、瞀鬱、腫脹、鼻塞、鼻衄、血溢、血泄、淋閉、身熱、惡寒、戰栗驚惑、悲笑譫妄、衄蔑血污之病，皆少陽君火之火，乃真心小腸之氣所為也。

 

若瞀 暴喑、冒昧躁擾狂越、罵詈驚駭、跗腫酸痛、氣逆上沖、禁栗如喪神守、嚏嘔、瘡瘍、喉啞、耳鳴，及聾、嘔涌溢、食不下、目 不明、暴注、、暴病、暴死，此皆少陽相火之熱，乃心包絡三焦之氣所為也。

 

是皆火之變見於諸病也。

 

謂為脈虛則浮大，實則洪數。

 

藥之所主，各因其屬。

 

君火者，心火也，可以濕伏，可以水滅，可以直折，惟黃連之屬可以製之。

 

相火者，龍火也，不可以濕折之，從其性而伏之，惟黃柏之屬，可以降之。

 

噫﹗瀉火之法，豈止如此，虛實多端，不可不察。

 

以臟氣司之︰如黃連瀉心火；黃芩瀉肺火；芍藥瀉脾火；柴胡瀉肝火；知母瀉腎火。

 

此皆苦寒之味，能瀉有餘之火耳。

 

若飲食勞倦，內傷元氣，火不兩立，為陽虛之病。

 

以甘溫之劑除之，如黃 人參甘草之屬。

 

若陰微陽強，相火熾盛，以乘陰位，日漸煎熬，為火虛之病；以甘寒之劑降之，如當歸地黃之屬。

 

若心火亢極，鬱熱內實，為陽強之病，以鹹冷之劑折之，如大黃朴硝之屬。

 

若腎水受傷，其陰失守，無根之火，為虛之病，以壯水之劑製之，如生地黃、玄參之屬。

 

若右腎命門火衰，為陽脫之病，以溫熱之劑濟之，如附子乾薑之屬。

 

若胃虛過食冷物，抑遏陽氣於脾土，為火鬱之病，以升散之劑發之，如升麻干葛柴胡防風之屬。

 

不明諸此之類，而求火之為病，施治何所依據。

 

故於諸經，集略其說，略備處方之用，庶免實實虛虛之禍也。