【溫疫論 下卷 論氣所傷不同54】

我本善良

【溫疫論 下卷 論氣所傷不同54】

 

 

所謂雜氣者，雖曰天地之氣，實由方土之氣也。

 

蓋其氣從地而起，有是氣則有是病，譬如所言天地生萬物，然亦由方土之產也。

 

但植物藉雨露而滋生，動物藉飲食而頤養。

 

蓋先有是氣，然後有是物。

 

推而廣之，有無限之氣，因有無限之物也。

 

但二五之精，未免生克製化，是以萬物各有宜忌，宜者益而忌者損，損者製也。

 

故萬物各有所製，如貓製鼠，如鼠製象之類，既知以物製物，即知以氣製物矣。

 

以氣製物者，蟹得霧則死，棗得霧則枯之類，此有形之氣，動植之物皆為所製也。

 

至於無形之氣，偏中於動物者，如牛瘟、羊瘟、雞瘟、鴨瘟，豈但人疫而已哉？然牛病而羊不病，雞病而鴨不病，人病而禽獸不病，究其所傷不同，因其氣各異也。

 

知其氣各異，故謂之雜氣。

 

夫物者氣之化也，氣者物之變也，氣即是物，物即是氣，知氣可以知物，則知物之可以製氣矣。

 

夫物之可以製氣者藥物也，如蜒蚰解蜈蚣之毒，貓肉治鼠 之潰，此受物氣之為病，是以物之氣製物之氣。

 

猶或可測。

 

至於受無形雜氣為病，莫知何物之能製矣。

 

惟其不知何物之能製，故勉用汗、吐、下三法以決之。

 

嗟乎﹗即三法且不能盡善，況乃知物乎？能知以物製氣，一病只有一藥之到病已，不煩君臣佐使品味加減之勞矣。