【溫疫論 上卷 補瀉兼施35】

我本善良

【溫疫論 上卷 補瀉兼施35】

 

 

証本應下，耽擱失治，或為緩藥羈遲，火邪壅閉，耗氣搏血，精神殆盡，邪火獨存，以致循衣摸床，撮空理線，筋惕肉，肢體熱一毫未除，元神將脫，補之則邪毒愈甚，攻之則幾微之氣不勝其攻，攻不可，補不可，補瀉不及，兩無生理。

 

不得已勉用陶氏黃龍湯。

 

此証下亦死，不下亦死，與其坐以待斃，莫如含藥而亡，或有回生於萬一者。

 

黃龍湯大黃 濃朴 枳實 芒硝 人參 地黃 當歸照常煎服。

 

按︰前証實為庸醫耽擱，及今投劑，補瀉不及。

 

然大虛不補，虛何由以回；大實不瀉，邪何由以去？勉用參、地以回虛，承氣以逐實，此補瀉兼施之法也。

 

或遇此証，純用承氣，下証稍減，神思稍蘇，續得肢體振戰，怔忡驚悸，心內如人將捕之狀，四肢反厥，眩暈郁冒，項背強直，並前循衣摸床撮空等証，此皆大虛之候，將危之証也，急用人參養營湯。

 

虛候少退，速可摒去。

 

蓋傷寒溫疫俱系客邪，為火熱燥証，人參固為益元氣之神品，偏於益陽，有助火固邪之弊，當此又非良品也，不得已而用之。

 

人參養營湯人參（八分） 麥冬（七分） 遼五味（一錢） 地黃（五分） 歸身（八分） 白芍藥（一錢五分） 知母（七分） 陳皮（六分） 甘草（五分）照常煎服。

 

如人方肉食而病適來，以致停積在胃，用大小承氣連下，惟是臭水稀糞而已。

 

於承氣湯中但加人參一味服之，雖三四十日所停之完穀及完肉於是方下。

 

蓋承氣藉人參之力鼓舞胃氣，宿物始動也。