【治瘟疫瘟疹方 青盂湯】

ljx0012無知

 【治瘟疫瘟疹方 青盂湯】

 

治瘟疫表裡俱熱，頭面腫疼，其腫或連項及胸。

 

亦治陽毒發斑疹。

 

荷葉（一個用周遭邊浮水者良，鮮者尤佳）生石膏（一兩，搗細）真羚羊角（二錢，另煎兌服）知母（六錢）蟬蛻（三錢，去足土）僵蠶（二錢）金線重樓（二錢，切片）粉甘草（錢半） 荷葉稟初陽上升之氣，為諸藥之舟楫，能載清火解毒之藥上至頭面，且其氣清郁，更能解毒逐穢，施於疫毒諸証尤宜也。

 

至於葉宜取其浮水者，以貼水而生，得水面輕氣最多，故善發表。

 

如浮萍之生於水面，而善發汗也。

 

金線重樓，一名蚤休，一名紫河車草。

 

味甘而淡，其解毒之功，可仿甘草。

 

然甘草性溫，此藥性涼，以解一切熱毒，尤勝於甘草，故名蚤休。

 

言若中一切蠱毒，或蠍螫蛇咬、或瘡瘍用之而皆可早早止住。

 

古蚤與早，原相通也。

 

古諺贊蚤休曰︰“七葉一枝花，深山是我家。

 

癰疽遇著我，一似手捻拿。

 

”蓋此物七葉對生莖腰，狀如蓮花一朵，自葉中心出莖，至巔開花一朵，形扁而黃，花上有黃絲下垂，故又名金線重樓。

 

重樓者，其葉與花似各作一層也。

 

其名紫河車草者，蓋紫河為初生之地點，其處蕃多，可采之盈車，俗名為草河車誤矣。

 

其形狀皮色皆如乾薑。

 

若皮不黃，而微帶紫色者，其味必微辣而不甘，含毒性，即不可用。

 

若無佳者，方中不用此味亦可。

 

羚羊角與犀角，皆性涼而解毒。

 

然犀稟水土之精氣而生，為其稟土之精，故能入胃，以消胃腑之實熱。

 

為其稟水之精，故又能以水勝火兼入心中，以消心臟本體之熱力。

 

而疫邪之未深入者，轉因服犀角後，心氣虛冷，不能捍御外邪，致疫邪之恣橫，竟犯君主之宮，此至緊要之關系，醫者不可不知。

 

羚羊角善清肝膽之火，兼清胃腑之熱。

 

其角中天生木胎，性本條達，清涼之中，大具發表之力。

 

與石膏之辛涼，荷葉、連翹之清輕升浮者並用，大能透發溫疫斑疹之毒火鬱熱，而頭面腫處之毒火鬱熱，亦莫不透發消除也。

 

曾治一六歲孺子，出疹三四日間，風火內迫，喘促異常。

 

單投以羚羊角三錢，須臾喘止，其疹自此亦愈。

 

夫疹之毒熱，最宜表散清解，乃至用他藥表散清解無功，勢已垂危，而單投以一味羚羊角，即能挽回，其最能清解而兼能表散可知也。

 

且其能避蠱毒，《神農本草經》原有明文。

 

疫病發斑，皆挾有毒癘之氣也。

 

僵蠶乃蠶將脫皮時，因受風不能脫下，而僵之蠶。

 

因其病風而僵，故能為表散藥之向導，而兼具表散之力。

 

是以痘疹不出者，僵蠶最能表出之。

 

不但此也，僵蠶僵而不腐，凡人有腫疼之處，恐其變為腐爛，僵蠶又能治之，此氣化相感之妙也。

 

疫與寒溫不同。

 

寒溫者，感時序之正氣。

 

因其人衛生之道，於時序之冷暖失宜，遂感其氣而為病。

 

其病者，偶有一二人，而不相傳染。

 

疫者，感歲運之戾氣。

 

因其歲運失和，中含毒瓦斯，人觸之即病。

 

《內經》刺法論所謂無問大小，病狀相似者是也。

 

其病者，挨戶挨村，若搖役然，故名曰疫，且又互相傳染也。

 

《內經》本病論有五疫之名，後世約分為寒疫、溫疫。

 

治溫疫，世習用東垣普濟消毒飲。

 

治寒疫，世習用巢谷世聖散子。

 

然溫疫多而寒疫少，拙擬之清盂湯，實專為治溫疫設也。

 

引用：http://www.jklohas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2157:2010-05-25-06-51-20&catid=122:2010-05-25-06-49-40&Itemid=146