【醫門法律 卷六 黃癉門 合論《金匱》小建中湯小半夏湯...

我本善良

【醫門法律 卷六 黃癉門 合論《金匱》小建中湯小半夏湯二方576】

 

合論《金匱》小建中湯小半夏湯二方 　黃癉病為濕熱之所釀矣，然有濕多熱少者，有濕少熱多者，有濕熱全無者，不可不察也。

 

仲景慮癉病多夾內傷，故爾慎用汗吐下之法。

 

其用小建中湯，則因男子發黃，而小便自利，是其裡無濕熱，惟以入房數擾其陽，致虛陽上泛為黃耳。

 

故不治其黃，但和榮衛以收拾其陽，聽其黃之自去。

 

即取傷寒邪少虛多，心悸而煩，合用建中之法以治之，此其一端也。

 

又有小便本赤黃，治之其色微減，即當識其蘊熱原少，或大便欲自利，腹滿上氣喘急，即當識其脾濕原盛，或兼寒藥過當，宜亟用小半夏湯，溫胃燥濕，儻更除其熱，則無熱可除，胃寒起而呃逆矣。

 

此又一端也，凡治濕熱而罔顧其人之虛寒者，睹此二義，能無悚惕耶？小建中湯　即桂枝湯倍芍藥加膠飴也。

 

男子數擾其陽，致虛陽上泛為黃，用此湯固護其衛，則陽不能外越。

 

而芍藥之酸，收其上泛之陽，以下歸於陰；甘草膠飴培其中土，土濃則所收之陽，不能復出，此天然絕妙之方也。

 

然必小便自利，證非濕熱者乃可用之。

 

不然，寧不犯酒家用桂枝、嘔家用建中之大禁乎？小半夏湯　小便色小變而欲自利，濕雖積而熱則微，若其脾濕不行而滿，脾濕動肺而喘，此但當除濕，不可除熱，熱除則胃寒氣逆而噦矣。

 

凡遇濕多熱少之證，俟其熱少除，即用此以溫胃燥濕，其治熱多濕少，當反此而推之。