【醫門法律 卷六 虛勞門 附論朱丹溪大補陰丸四物加黃柏...

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【醫門法律 卷六 虛勞門 附論朱丹溪大補陰丸四物加黃柏知母湯二方502】

 

附論朱丹溪大補陰丸四物加黃柏知母湯二方 　虛勞之證，陰虛者，十常八九；陽虛者，十之一二而已。

 

丹溪著陽有餘陰不足之論，而定二方。

 

與東垣補中益氣之法，旗鼓相當。

 

氣下陷而不能升，則用東垣。

 

火上升而不能降，則用丹溪。

 

二老入理深譚，各造其極，無容議也。

 

前論補中益氣，能升清陽，設誤用之，反升濁陰，以致其叮嚀矣。

 

而丹溪之法，用之多不效者，可不深維其故哉。

 

昌謂立法者無過，而用法者不得法中之奧，過端四出，蓋於陽常有餘，陰常不足二語，未常細心推辨耳。

 

夫陽之有餘，得十之七；陰之不足，得十之三，此所謂真有餘真不足也。

 

陽真有餘，一切補陰之藥，直受之而無恐，多用之亦無害，是則補陰在所必需矣。

 

若陰之不足者，十存其三，而陽之有餘者，十存四五，亦名有餘而實則非真有餘也，究亦同歸不足而已。

 

補陰寒涼之藥，尚敢恣用乎？不知此義而恣用之，豈但不效，其後轉成陰盛陽虛，清穀盜汗等患，究竟陰基已壞於前，即欲更補其氣，其如味之不能載何，故再致叮嚀，俾用昔人法，如持權在手，較量於輕重之間可矣。