【醫門法律 卷四 論《金匱》治痙用大承氣湯方211】

我本善良

【醫門法律 卷四 論《金匱》治痙用大承氣湯方211】

 

論《金匱》治痙用大承氣湯方 　

 

本文云：痙為病，胸滿，口噤，臥不著席，腳攣急，必　齒。

 

可與大承氣湯。

 

仲景之用此方，其說甚長，乃死裡求生之法也。

 

《靈樞》謂熱而痙者死，腰折螈　齒　也。

 

茲所云臥不著席，即腰折之變文，腳攣急，即螈　之變文。

 

且　齒加以胸滿口噤，上中下三焦，熱邪充斥，死不旋踵矣。

 

何以投是湯乎？在傷寒證腹滿可下，胸滿則不可下。

 

又何以投是湯乎？須知所謂胸滿不可下者，謂其邪尚在表，未入於裡，故不可下，此證入裡之熱，極深極重，匪可比倫。

 

況陽熱至極，陰血立至消亡，即小小下之，尚不足以勝其陽救其陰，故取用大下之方。

 

以承領其一線之陰氣，陰氣不盡為陽熱所劫，因而得生者多矣。

 

可與二字甚活，臨證酌而用之，初非定法也。

 

既有下之重傷其陰之大戒，復有下之急救其陰之活法，學人欲為深造，端在斯矣。