【醫門法律 卷三 中風門 中風論120】

我本善良

【醫門法律 卷三 中風門 中風論120】

 

心藏中風，分之為二者。

 

其一以外入之風，必從他藏迸至，心不受邪故也。

 

宜隨其藏氣，兼去其風。

 

其一以七情內傷神明，真陰不守，而心火炎上，頭目發赤，藏真既從火上炎，陰之在下者，無陽以舉之，則下重。

 

其衛外之陽，不得入通於心，則發熱。

 

其受盛之府，藏氣不交，鬱而內鼓，則當臍跳動。

 

死心脈《內經》形容不一，仲景總會大意，謂心藏垂絕之脈，一舉一按，短數而動，浮沉不可息數之狀若此。

 

《經》曰：脾中風狀，多汗惡風，身體怠惰，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食。

 

診在鼻上，其色黃。

 

《金匱》曰：脾中風者，翕翕發熱。

 

形如醉人，腹中煩重，皮目　而短氣，脾死藏，浮之大堅，按之如覆杯，潔潔狀如搖者死。

 

風入脾藏，為賊邪。

 

外掣皮目，內亂意識，四肢怠惰，形如醉人，有必至也。

 

加以胸中短氣，脾藏之傷，已見一斑，若脈更來去至止不常，浮之益大堅，是為獨陽。

 

按之潔潔狀如搖，是為獨陰。

 

故其動非活動，轉非圓轉，非藏氣之垂絕而何？ 《經》曰：腎風之狀，多汗惡風，面龐然如腫，脊痛不能正立，其色　，隱曲不利。

 

診在肌上，其色黑，《金匱》闕此，腎死藏，浮之堅，按之亂如轉丸，益下入尺中者死。

 

面龐然浮腫者，腎氣不能蟄封收藏，濁氣上干於面也。

 

脊痛不能正立者，腎間生氣不鼓，腰府憊而僂俯，與隱曲不利，同一源也。

 

《金匱》雖見缺文，大要兩腎藏精宅神，一身根本。

 

多欲致虛，風最易入，腰曲，脊垂，舌卷，小便不禁，皆其候也。

 

中腎從來兼此四者，本實先撥可知，然腎藏真陽，腎基未壞，真陽可居，必無死脈。

 

若浮之而堅，陽已離於陰位，按之亂如轉丸，則真陽搏激而出，不能留矣。

 

若益下入尺中，則真陽先去，所余孤陰，亦亂而下趨。

 

正所謂陽從上脫，陰從下脫也。

 

風中入藏，最防迸入於心。

 

後世悉用腦、麝，引風入心，尤而效之，莫有知其非者。

 

茲舉《金匱》二方，以明其治。