【道德經四十七章學習心得】

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【道德經四十七章學習心得】

原文：

不出戶，知天下；不窺牖，見天道．

其出彌遠，其知彌近．

是以聖人不行而知，不見而名，不為而成．

解惑前理解如下：

不出戶，知天下；不窺牖，見天道．

非由裡面去到外面住家，洞悉和了解時間裡面，非從小洞偷看窗戶，看到時間方法。

其出彌遠，其知彌近．

那個超越更加深奧，那個洞悉和了解更加明白的。

是以聖人不行而知，不見而名，不為而成．

正確用普通人未做並存洞悉，未觀看並且出色的，為做並且達到。

解惑後記錄如下：

不出戶，知天下；不窺牖，見天道．

非離開住家,洞悉和了解時間裡面，未探看窗戶，看到時間方法。

其出彌遠，其知彌近． 

它超越更加深奧，它洞悉和了解更加明白的。

 

是以聖人不行而知，不見而名，不為而成．

事情用通達事理的人未從事並且洞悉和了解，非看到並且形容，非發展並且達到。

前兩篇文章作者用反問的語氣來質疑不懂者出現的行為舉止，這篇文章開始在說明展現真實力者足不出戶能知天下事的本領，不用通過查看窗外就能精通和掌握時間運行法則產生的結果。

事物的更替依據和旺衰的依據一切了然於胸，知道時間運行法則便可以推算出過去以及未來的吉凶禍福。

前幾篇作者敢於直面不懂者假聖人，是因為作者已經掌握了時間裡面的程序法則，經過批判之後，那麼作者要告訴我們成為聖人的定義是什麼呢？

必須具備有三個不可或缺的條件“不行而知，不見而名，不為而成”。

即不是每件事都必須去做但是比做事的人更懂得其中的竅門與奧秘，即使沒有親眼所見也能通過蛛絲馬跡而了解事情的起因狀況如同親身經歷一樣，不用事必躬親卻可以把要做的程序細緻的勾勒與策劃出來達到期望與目的。
 
所以前兩篇作者為何會對那些不懂者假聖人產生質疑，經過老師解惑這篇文章，答案自然揭曉，因為有實力者必定經得住考驗並且有能力解惑“源理義法竅”。

古人說運籌帷幄之中決勝千里之外是在說高明的謀士在大本營裡進行戰略的布署和戰術的配置，不用親自上陣就能指揮千里之外的戰場士兵根據布置進行戰爭。

在我們當今的生活中已經不用像古人那樣運籌帷幄戰爭佈局，與古人運籌帷幄很相似的一些職業有顧問師、規劃師、策劃師等等，他們必須具備高瞻遠矚的眼光與雄才大略，不然商場如戰場，最終會在商戰中敗下來。

在我們周遭的生活中為何人們的生活壓力越來越大，是因為競爭從來就沒有終止過，而且競爭是越來越激烈，大自然的一個定律優勝劣汰也注定了我們生活中同樣有一場場看不見的硝煙。

為了出人頭地或為了財富或為了名利或為了生計或為了一切您的需求，大家是八仙過海，各顯神通，使出渾身解數，能力的高下，必定是最後影響成功或失敗的關鍵。

因此我們在學習求知的過程中要一步步的夯實自己的基礎，一步步的導正自己的不足，用知識來武裝我們的頭腦努力讓自己能成為一個有真材實料的卓越者。