本帖最後由 文曲 於 2012-5-25 10:43 編輯
【老子道德經第四十七章學習心得】
原文:
不出戶,知天下;不窺牖,見天道.
其出彌遠,其知彌近.
是以聖人不行而知,不見而名,不為而成.
自己原來理解論述如下:
不出戶,知天下;不窺牖,見天道.
非超越門,了解時間裡面,非觀看窗戶,看到時間方法.
其出彌遠,其知彌近.
尤其超越更加深奧,那個了解更加明白.
是以聖人不行而知,不見而名,不為而成.
事情因為德行高尚、博通事理的人非做卻了解,非遇到卻形容,非做卻做好了。
不超越門的範圍,可以了解到時間裡面的規律,不用看窗戶外面,可以知道時間法則。
“足不出戶而知天下事”、“運籌帷幄之中,決勝於千里之外”兩句可以表達出它的意思。
尤其是學術超越更加深奧的層次,那麽對時間與空間的運行法則就更加了如指掌。
因此,聖人不用行走外面而得知事態發展,不用親眼看見而能形容事物的詳細狀態,不用刻意而為之而自然水到渠成。
在聽完老師詳細講解後,發現理解上還是有一段距離,尤其是直譯與白話理解之間的邏輯不能很好的銜接上。
正確論述如下:
不出戶,知天下;不窺牖,見天道.
未離開住家,了解時間裡面,未察看窗戶,看到時間方法。
其出彌遠,其知彌近.
他超越更加深奧,他了解更加清楚明白。
是以聖人不行而知,不見而名,不為而成.
事情所以品行高尚、博通事理的人未從事而洞悉了解,未看到並且形容,未發展並且達到。
這章前半段告訴我們,如果真正掌握元空臻理,可以做到不用出門而知天下事,不用親眼看到而知道事情的來龍去脈。
如同赤壁之戰前後一段時間,孔明早知道公謹會為難自己,以當時的情況十日根本不可能造出十萬支箭,何況三日!
但孔明早知道天在何時會起大霧,於是剛好在第三天淩晨借得箭矢十萬有余,事情完成的時間恰到好處,也似乎很順理成章,所以就有了“草船借箭”這一典故;在鏖兵之際,也早預料出公謹之煩憂,並慨然承諾,必然有解決方法,因而又有了“借東風”這一典故,而且心裡非常清楚公謹此人心胸狹隘,必不能容人,必然在風起之時、事成之後會加害自己,所以早在事情還沒有端倪、入吳之前已經吩咐妥當,當祭風完畢,然後搭乘子龍早已準備好的小舟安全回蜀!
吳都督奸計得逞似乎只有一步之遙!
一切時間安排得如此精準!
一切的行動與步驟銜接得如此從容!
這就是“是以聖人不行而知,不見而名,不為而成.”的形象描繪。
這一句話告訴我們想成為這樣的人必備的三個條件:
一,要比專業的人更加了解的能力。
二,對事情的過去與未來發展趨勢,要如同看到一樣形容出來。
三,了解事情本質,了解該怎麽做,最終會達到什麽極限。
只有同時滿足以上三點,才有機會成為“運籌帷幄”的人。
|