【卷十三 癱瘓】
<p align="center"><b><font size="5">【<font color="red">卷十三 癱瘓</font>】</font></b></p><b><p> </p>夫左右者，陰陽之道路，故肝膽居左，而其氣常行於右，脾胃居右，而其氣常行於左，往來灌注，是以生生不息也。<p> </p>肝木主風，脾濕為痰，風與痰之中人，原不分於左右。<p> </p>但翁過損精血，是以八八天癸已盡之後，左半先虧，而右半飲食所生之痰，與皮毛所入之風，以漸積於空虛之府，而驟發始覺耳。<p> </p>風脈勁疾，痰脈軟滑，故病則大筋短縮，即舌筋亦短而謇於言。<p> </p>小筋弛長，故從左而 於右，是可知左畔之小筋弛而不張矣。<p> </p>若左筋之張，則左矣。<p> </p>凡治一偏之風，法宜從陰引陽，從陽引陰，從左引右，從右引左。<p> </p>以參、朮為君臣，以附子、乾薑為佐使，寒月可恃無恐。<p> </p>以參、朮為君臣，以羚羊、柴胡、知母、石膏為佐使，而春夏秋三時可無熱病之累。<p> </p>然宜刺手足四末，以泄榮血而通氣，恐熱痰虛風久而成癘也。<p> </p>門人問曰：半身不遂之病，原有左右之分，豈左右分屬之後，病遂一往不返乎？<p> </p>若答曰：風與痰之中人，各隨所造，初無定體。<p> </p>病成之後，亦非一往不返也。<p> </p>蓋有往有復者天運、人事、病機，無不皆然。<p> </p>如風者，四時八方之氣，從鼻而入，天之氣也。<p> </p>痰者，五穀百物之味，從口而入，脾胃之濕所結，地之氣也。<p> </p>勢本相遼，亦嘗相兼，全似內傷之與外感，每挾雜而易眩。<p> </p>故風勝者，先治其風；<p> </p>痰勝者，先治其痰；<p> </p>相等則治風兼治痰，此定法也。<p> </p>《內經》曰：風之中人也，先從皮毛而入，次傳肌肉，次傳筋脈，次傳骨髓。<p> </p>故善治者，先治皮毛，其次治肌肉。<p> </p>由此觀之，乃從右而漸入於左也。<p> </p>皮毛者，肺主之；<p> </p>肌肉者，胃主之；<p> </p>筋脈者，肝主之；<p> </p>骨髓者，腎主之。<p> </p>從外入者，轉入轉深，故治皮毛治肌肉，不使其深入也。<p> </p>又曰：濕之中人也，先從足始，此則自下而之上，無分於左右者也。<p> </p>但內風素勝之人，偏與外風相召；<p> </p>內濕素盛之人，偏與外濕相召。<p> </p>內風之人，大塊之噫氣未動，而身已先惕；<p> </p>內濕之人，室中之礎磉未潤，而體已先重。<p> </p>是以治病必從其類也。<p> </p>從外入者，以漸而驅之於外；<p> </p>從下上者，以漸而驅之於下。<p> </p>如治風用大小續命湯，方中桂、附、苓、朮、麻黃，表裡龐雜，今人見為難用，不知用桂、附所以驅在裡之邪，用苓、朮所以驅在中之邪，用麻、防等表藥獨重者，正欲使內邪從外而出也。<p> </p>至於病久體虛，風入已深，又有一氣微汗之法，一旬微利之法，平調半月十日，又微微驅散，古人原有規則。<p> </p>若任其一往不返，安貴其為治乎？<p> </p>至於治痰之規則，不見於方書。<p> </p>如在上者，用瓜蒂散、梔豉湯等方。<p> </p>在左者，用龍薈丸。<p> </p>在右者，用滾痰丸。<p> </p>以及虛人用竹瀝達痰丸，沉寒錮冷用三建湯之類，全無奧義。<p> </p>吾今為子明之，蓋胃為水穀之海，五臟六腑之總司，人之飲食太過而結為痰涎者，每隨脾之健運而滲灌於經隧，其間往反之機如海潮然，脾氣行則潮去，脾氣止則潮回。<p> </p>所以治沉錮之法，但取辛熱微動寒凝，以後止而不用，恐脾得熱而過動，痰得熱而妄行，為害不淺也。<p> </p></b>引用：<a href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%BA%8C%E5%90%8D%E9%86%AB%E9%A1%9E%E6%A1%88/index" target="_blank"><font color="#0066cc">http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%B ... 1%9E%E6%A1%88/index</font></a>
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