【卷一 傷寒】
<p align="center"><b><font size="5">【<font color="red">卷一 傷寒</font>】</font></b></p><b><p> </p>徐靈胎曰：驅邪之法，惟發表攻裡二端而已。<p> </p>發表所以開其毛孔，令邪從汗出也。<p> </p>當用至輕至淡芳香清冽之品，使邪氣緩緩從皮毛透出，無犯中焦，無傷津液，仲景麻黃、桂枝等湯是也。<p> </p>然猶恐其營中陰氣為風火所煽，而銷耗於內，不能滋潤和澤，以托邪於外，於是又啜薄粥，以助胃氣，以益津液。<p> </p>如此，後世不知，凡用發汗之方，每專用厚朴、葛根、羌活、白芷、蒼朮、豆蔻等溫燥之藥，即使其人津液不虧，內既為風火所熬，又復為燥藥所灼，則汗何從生？<p> </p>汗不能生，則邪無所附而出。<p> </p>不但不出，邪氣反為燥藥鼓動，益復橫肆，與正氣相亂，邪火四布，津液益傷，而舌焦唇乾，便閉目赤，種種火象愈出，則身愈熱，神漸昏，惡症百出。<p> </p>若再發汗，則陽火盛極，動其真陰，腎水來救，元陽從之，大汗上泄，亡陽之危症生矣。<p> </p>輕者亦成痙症，遂屬壞病，難治。<p> </p>故用燥藥發汗而殺人者，不知凡幾矣。<p> </p>此其端開於李東垣，其所著書立方，皆治濕邪之法，與傷寒雜感無涉。<p> </p>而後人宗其說以治一切外感之症，其害至今益甚。<p> </p>況治濕邪之法，更以淡滲為主，如豬苓、五苓之類，亦無以燥勝之者。<p> </p>蓋濕亦外感之邪，總宜驅之外出，而兼以燥濕之品。<p> </p>斷不可專用勝濕之藥，使之內攻，致邪與正爭而傷元氣也。<p> </p>至於中寒之症，亦先以發表為主，無竟用熱藥以勝寒之理。<p> </p>必其寒氣乘虛陷入而無出路，然後以桂、附回陽，此仲景用理中之法也。<p> </p>今乃以燥藥發雜感之汗，不但非古聖之法，並誤用東垣之法。<p> </p>醫道失傳，只此淺近之理尚未知，何況深微者乎。<p> </p></b>引用：<a href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%BA%8C%E5%90%8D%E9%86%AB%E9%A1%9E%E6%A1%88/index" target="_blank"><font color="#0066cc">http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%B ... 1%9E%E6%A1%88/index</font></a>
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