【序】
<p align="center"><b><font size="5">【<font color="red">序</font>】</font></b></p><b><p> </p>序<p> </p>黃帝言：不能起死人而不殺生人。<p> </p>扁鵲述其言，是病已成，雖黃、扁不能使之生明矣。<p> </p>其有本無病、或小有病而誤針之，以至於不可救，則粗工之罪也。<p> </p>然而病者之妻子父母，轉諉之命與數，而粗工嘵嘵自解，且以為吾嘗盡心於是，而不謂其人之不克承也。<p> </p>天下如此其大，歲月如此其悠且久，粗工遍滿宇宙如此其眾。<p> </p>計其一日之中，方心毒手所斬刈戕賊者，各列其姓氏，各存其醫案，蓋較之讞獄決囚之冊，或相什佰，或相千萬，而不可底止。<p> </p>幸矣，其各相抵諱，閔默而不以告人，故其案如飄風陰火，隨時滅沒，而世莫知也。<p> </p>一二上工，診脈審、運針當、處方慎，又遇其人之福濃而算長者，會逢其適，而痿者立起。<p> </p>於是乎喜談而樂道之，或以為得效，或以為經驗，筆之為書，而立之為案。<p> </p>自宋訖今，凡幾百家。<p> </p>傳其術者寶其方，神其術者鰓鰓焉轉相告語，隨隨然貼耳而聽受。<p> </p>杭子曰：嘻，甚矣，其沾沾自喜也。<p> </p>以陰陽而論，人有二十五，生是人即有是病，有是病即有是醫。<p> </p>醫者，知其人、知其時、知其脈，因勢而利導之。<p> </p>黃帝、扁鵲去人不遠也，不讀黃帝、扁鵲之書，而欲試黃帝、扁鵲之術，死者不能使之生，而生者即可致之死。<p> </p>語云：學醫則大費。<p> </p>人之類多至二十有五，而醫之殺人，則一日不學而已。<p> </p>學之道何從？<p> </p>則曰：讀黃帝、扁鵲之書而已。<p> </p>黃帝存乎？<p> </p>曰：死矣。<p> </p>扁鵲存乎？<p> </p>曰：死矣。<p> </p>類案俱在，是發明其書之旨也。<p> </p>類案傳，雖謂黃帝，扁鵲至今不死可也。<p> </p>篁南江氏，匯集前哲之案而刊之，吾友魏玉橫氏又從而廣之。<p> </p>粗工觀之則以為己陳之芻狗，而杭子觀之則以為醫學之蒙求，何也？<p> </p>玉橫氏能讀黃帝、扁鵲之書者也。<p> </p>合土者必有其范，伐柯者必有其則。<p> </p>以是為學醫者之范與則而思過半矣，醫案云乎哉。<p> </p>仁和杭世駿撰<p> </p></b>引用：<a href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%BA%8C%E5%90%8D%E9%86%AB%E9%A1%9E%E6%A1%88/index" target="_blank"><font color="#0066cc">http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%B ... 1%9E%E6%A1%88/index</font></a>
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