【雷公炮製藥性解】

wzy_79 發表於 2013-2-21 10:24:02

【雷公炮製藥性解】
 書名  雷公炮製藥性解 
 作者  李士材 
 朝代  明 
 年份  公元1588－1655年 
 分類  炮製 
 品質  0% 
 引自：<A href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E9%9B%B7%E5%85%AC%E7%82%AE%E8%A3%BD%E8%97%A5%E6%80%A7%E8%A7%A3/index">http://jicheng.tw/jcw/book/%E9%9B%B7%E5%85%AC%E7%82%AE%E8%A3%BD%E8%97%A5%E6%80%A7%E8%A7%A3/index</A>

wzy_79 發表於 2013-2-21 10:32:09

【序】
 余讀仲景之敘醫，輒為之掩卷，蓋其感生死之芒忽，篤君父之危殆。
 賤名利之浮榮，冀年壽以沒世。
 傷哉其言，焉得不原本藥性，加意候診者乎？
 三皇御宇，太昊首書八卦，開萬世道術之祖。
 而神農遍嘗百味，黃帝著為《素問》，跡其鼎足，所化醫之用居多。
 今考本經所載草木鳥獸等類，則干木果震萑葦坤子母牛兌羊良狗之說，酸鹹有五味之別，青黃有五色之分。
 則坎水離火震木兌金坤土之說，定浮沉，明燥濕。
 則本天本地親上親下之說，立君臣，分佐使。
 則君一民二之說，有畏有喜，有惡有反。
 則吉凶利害之說，有補有瀉，有正治，有從治。
 則變通趨時之說，無非大易之源流，八卦之分布。
 聖人所以順風氣而防夭札者，端不越此。
 自太史公著《扁倉論》，以為美好者不祥之器。
 而儒者又好自張大，置醫於九流之中。 
 欲如皇子之論當心，東裡之辯六氣，文摯止疾於齊王，枚乘霍然於太子，豈可得哉。
 余以少孤，不及摻藥以進慈父，間為母氏嘗之，退而考諸方書，多所不合。
 斯用痛心，乃於讀書之暇，發本經仙經暨十四家本草四子等書，靡不悉究。
 然後辨陰陽之所屬，五行之所宜，著《藥性解》二卷。
 敢謂拯危濟殆，於是焉賴，特以志余之悲，為人子事親之一助爾。
 且夫甘旨以養之，溫清以奉之。
 而卒罹夫不可療之災，欲代則不能，欲遍訪而證諸人則不及，此人子終天之恨。
 仲景氏傷之，余所不辭而為之縷析者也。
 若夫《素問》一書，軒岐之精蘊在焉，亦欲訂其同異而折衷之。
 期於剖微而止，敬以異日，公之同好。 
 云間李中梓撰。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:01:18

【卷一】
 【金石部】
 【金銀箔】
 味辛，性平有毒。
 入心肺二經，主安心神，定驚悸，鎮癲狂，除邪熱。 
 按：金銀之入肺部，固其類也。
 其性沉重，能制火臟之輕揚，故亦入心經。
 過服必中其毒，以鷓鴣肉解之。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:02:36

【黃丹】
 味辛，性微寒有毒，不載經絡，主吐逆癲狂，止痛生肌。 
 按：黃丹乃熬鉛所作，鉛本水中之金，最能制火，吐狂等證，何者非火，而有不瘳者乎。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:02:56

【胡粉】
 味辛，性寒無毒，不載經絡。
 主一切癰腫諸毒，及腐爛肉。
 殺三蟲，破症結。 
 按：胡粉一名粉錫，實亦化鉛所作。
 能破結殺蟲者，其亦鎮墜之功歟。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:03:18

【銅青】
 味苦澀，性平有微毒，不載經絡。
 主斂金瘡，治眼暗，止血殺蟲，能去腐肉。 
 按：銅青即銅綠，本醋沃銅上而得其精華。
 醋能收斂，故斂瘡止血，其去腐肉者，亦醋之功。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:03:37

【鐵漿】
 味甘澀，性平無毒，入心肺二經。
 主癲癇狂亂，解諸毒入腹，蛇犬咬傷，鎮心神，明眼目，堪洗膝瘡，隨手而愈。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:03:53

【鐵鏽】
 油調之，可敷惡瘡瘡疥，蒜磨，敷蜘蛛咬傷。 
 按：鐵漿即浸鐵，色青，可染皂者。
 質本金也，宜歸肺部：性本沉也，宜鎮心家。
 明目治漆，皆由伐木之功。
 鐵鏽可敷瘡毒。
 亦以發在外者有散之義歟。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:06:29

【水銀】
 味辛，性寒有毒，不載經絡。
 主疹？痂瘍，白禿皮膚，殺蟲虱，墜胎絕孕，解金銀銅錫毒，熔化還復為丹服之，神仙不死，畏磁石砒霜。 
 按：水銀療蟲疹等證，良由其毒也，又殺五金毒者，蓋以其性陰柔，能消五金為泥耳。 
 入耳能食腦至盡，入肉令百節攣縮，倒陰絕陽，性滑重，極易入肉，最宜謹之。
 能下死胎，可灌雷公云：凡草中取者，並朱漆中者，俱不可用。
 經別藥制過者勿用，曾斂過死尸，及半生半死者勿用。
 若在朱砂中產出者，其水銀色欲紅，收得後用葫蘆盛之，免致遺失。
 若先以紫背天葵，並夜交藤自然汁二味同煮，一伏時其毒自退。
 若修十兩，止用煎二味汁各七鎰，和合煮足為度。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:06:47

【輕粉】
 味辛，性寒有毒，不載經絡。
 主通大腸轉胞，諸瘡蟲癬，小兒疳積，輕明可愛，燒火上走者真。 
 按：輕粉即水銀所升者，本草言其無毒，誤也！
 外科需為要藥，但勿輕用服食。
 今見螈方中多用之，必能損人腸胃，不可不戒。
 其值頗貴，市中多燒凝水石及石膏為粉以亂真，須細辨之。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:07:10

【銀朱】
 味苦辛，性溫有毒。
 止入敷藥殺蟲，余無他用。 
 按：銀朱亦水銀燒就，中其毒者。
 令人發脹至死，可弗慎耶！

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:07:31

【密陀僧】
 味鹹辛，性平有毒，不載經絡。
 主皮膚斑點，五痔金瘡，嗽嘔吐痰，禁瘧痢，鎮心驚，體重如金色者佳，水飛用。 
 按：密陀僧一名沒多僧，質極重，過服傷人臟。 
 雷公云：凡使搗令細，於磁鍋中安置了，用重紙袋盛柳木末於密陀僧鍋中，次下東流水，浸。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:08:04

【丹砂】
 味甘，生者微寒無毒，煉者大熱有毒，入心經，主鎮心安神，益氣明目，通血脈，除煩滿，止消渴，療百病，殺精祟鬼邪，祛疥瘡癬蟲。
 久服成仙，畏鹼水，大如雞卵，形似芙蓉，破之若雲母，光明照徹者佳。 
 按：丹砂之色，屬丙丁火，心臟之所由歸也，質性沉滯，勿宜多用。
 青霞子云：入石見火，悉成灰燼，丹砂伏火，化為黃銀，能重能輕，能神能靈，能黑能白，能暗能明。
 太清云：外各本其原，考茲二說，則服食成仙之說信矣。
 自唐世太平日久，膏粱之家，弗得其理，惑於方士，都致殞身，習俗成風，至今未已，斯民何辜，蒙此慘禍，其理淵奧。
 察之實難，吾愿好事者慎之。 
 雷公云：凡使宜須細認，取諸般尚有百等，不可一一論之。
 有妙硫砂，如拳許大，或重一鎰一塊者，而面如鏡，若遇陰氣天雨，即鏡面上有紅漿汁出。
 有梅柏砂，如梅子許大，夜有光生，照見一室，有白庭砂，如菩提子許大，上面有小星現。
 有神座砂，不經丹鱉，服之則面白延年。
 其次有白金砂，澄水砂，陰成砂，辰錦砂，芙蓉砂，鏡面砂，箭鏃砂，曹未砂，土砂，金星砂，平面砂，神水砂，不可一一細述之凡修事朱砂，先於一淨室內焚香齋沐，然後取砂以香水浴，拭乾即碎搗之，後向缽中更研，三伏時，即取一磁鍋子放了砂子，用甘草，紫背天葵，五方草各銼之，著砂上下，以東流水煮，亦三伏時，勿令水盡，關失時候，約去三分，次入青芝草，山須草半兩，蓋之，下十斤火?，從巳至子時方歇。
 候冷再研似粉。
 如要服則入熬蜜丸，如細麻子許大，空腹服一丸。
 如要入藥中用，則依此法。
 凡?自然炭火，五兩朱砂，用甘草二兩，紫背天葵一鎰，五方草自然汁一鎰，同東流水煮過。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:11:23

【鐘乳】
 味甘，性溫有毒，入肺腎二經，主泄精寒嗽，壯元氣，益陽事，安五臟，通百節，利九竅下乳汁，亦能通聲，光潤輕松，色如煉硝石者佳，久研忌歇，須用水飛，以摻臂上入肉不見為度，蛇床為使，惡牡丹玄石牡蒙。
 畏紫石英蓑草。
 忌羊血。 
 按：鐘乳性溫，而狀有下行之義，宜入腎經，肺即其母也，故並入之。
 諸家本草述其功者甚眾，惟丹溪以為剽悍之劑，不宜輕用。
 不煉而服，使人病淋。 
 雷公云：凡使勿用頭粗濃並尾大者，為孔公石，不是色黑，及經大火燒過，並久在地上收者。
 曾經藥物制者，並不得用。
 須要鮮明薄而有光潤者，似鷺翎管子為上，有長五六寸者。 
 凡修事法，以五香水煮過一伏時，然後漉出。
 又別用甘草、紫背天葵汁漬，再煮一伏時。
 凡鐘乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一兩，以水先煮過一度了。
 第三度方用甘草等三味，各二兩再煮了，漉出拭乾，緩火焙之。
 然後入臼杵如粉，節過卻入缽中，令有力少壯者兩三人不住研，三日夜勿歇，然後用水飛淨了，以絹籠之，於日中晒令干，又入缽中，研二萬遍，後以磁合收貯用之。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:12:03

【礬石】
 味酸。
 性寒無毒，入肺肝二經。
 主寒熱泄痢，白沃陰蝕，諸惡瘡癬，清喉痹，除目痛，祛固熱，禁泄瀉，收脫肛，同皂莢可吐風痰，和蜜、蠟能消癰腫。
 光明如水晶者佳，甘草為使，惡牡蠣畏麻黃。 
 按：礬石西方之色，宜入肺家。
 東方之味，宜入肝部。
 肺肝得令，而寒熱諸證可無虞矣，然雷公云：凡使須以磁瓶盛，放火中？，令內外通赤，用鉗揭起蓋，旋安石蜂窠於赤瓶之中，燒蜂窠盡為度，將鉗夾出，放冷敲碎入缽中，研如粉。
 後於屋下掘一坑，可深五寸，卻以紙裹留坑中一宿，取出再研。
 每修事十兩，用石蜂窠六兩，燒盡為度，又云：凡使要光明如水晶，酸鹹澀味全者，研如粉，干磁瓶中盛。
 要盛得兩三升者。
 然後以六一泥泥於火畔，炙之令干，乃研了白礬於瓶內，用五方草，紫背天葵二味，自然汁各一鎰，旋旋添白礬於火中逼，令藥汁乾，用蓋了瓶口，復以泥泥上下，用火一百斤？。
 從巳至未，去火取白礬。
 瓶出放冷，敲碎取礬，凡若經大火一？，色如銀。
 自然伏火，銖兩不失，擂細研如輕粉，方用之。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:12:28

【禹餘糧】
 味甘，性寒無毒，不載經絡。主咳逆寒熱煩滿，崩中血閉症瘕，骨節疼痛，四肢不仁，大熱痔？。
 牡丹杜仲為使，畏貝母菖蒲鐵器。 
 按：禹餘糧，因禹行山中乏食，采此充糧，故以名之，則其無毒可知矣。
 太乙余糧，本是一種，今諸家往往分別，惟陳藏器所言者近是。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:13:05

【硝石】
 味苦辛，性大寒有毒，入心脾二經。
 主六腑積聚燥急，留血閉藏，天行疫痢，傷寒發狂，停痰作痞，腸風痔漏，推陳致新，解諸石藥毒。
 種種實熱，悉可瀉除，能墜胎服孕，大黃為使，惡苦參苦菜女菀，畏麥句薑。 
 按：硝石為太陰之精，宜入心家瀉火。
 而脾即其子也，故並入之。
 丹溪云：本經言其無毒，誤也！
 能化七十二種石，豈無毒而然乎？
 分為六種，氣味相同，俱善消化驅逐。
 但朴硝力緊，芒硝馬牙硝力緩，硝石風化硝玄明粉，緩而又緩也。
 以之治病，病退即已。
 本經稱其煉服補益，豈理也耶？
 經去：熱淫於內，治以鹹寒，佐以苦寒，古方因之，故都用大黃佐芒硝耳。 
 雷公云：凡使先研如粉，以磁瓶子於五斤火中，？令通赤。
 用雞腸菜、柏子仁和作一處，分丸餅子許大，待餅子赤時，投硝石於磁瓶內，其硝石自然伏火。
 每四兩硝石，用雞腸菜、柏子仁共十五個，缽子盡為度。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:14:03

【滑石】
 味甘淡，性寒無毒，入胃膀胱二經。
 主利水道，實大腸，化食毒，行積滯，逐凝血，解燥渴，導乳汁，補脾胃，降妄火，白膩而無黃砂者佳，甘草石葦為使，曾曾青。 
 按：滑石甘，宜於中州，淡宜於利水，胃與膀胱之所由入也。
 利益雖多，終是走泄之劑，無甘草以和之，弗宜獨用也。 
 雷公云：凡使有多般，勿誤用之。
 有白滑石，綠滑石，烏滑石，冷滑石，黃滑石。
 其白滑石如方解石，色白，於石上書有白膩紋便是。
 綠滑石性寒有毒，不可入藥中用，烏滑石，似黑色書石上，有青白膩紋，入用妙也。
 黃滑石似金顆顆圓，書石上有青及黑色者，勿用，殺人。
 冷滑石青蒼色，書石上作白膩紋亦勿用。
 若滑石色似水白青色，書石有膩紋者真。
 凡使先以刀刮，研如粉，以牡丹皮同煮一伏時。
 出去牡丹皮，取滑石，卻用東流水淘過，於日中晒乾方用。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:24:19

【石膏】
 味辛甘。
 性寒無毒，入肺胃二經。
 主出汗解肌，緩脾益氣，生津止渴，清胃消痰，最理頭疼，與方解石相似，須瑩淨如水晶者真，雞子為使，惡莽草、馬目毒公、巴豆、畏鐵。 
 按：石膏辛走肺，甘走胃，所以主發散，仲景名為白虎，蓋有兩義，一則以入肺，一則以其性雄。
 苟胃弱不食，及血虛發熱者誤用之，為害不淺。 
 雷公云：凡使勿用方解石，此石雖白，不透明，其性燥。
 若石膏出剡州若山縣義清山，其色瑩潔如水晶，性良善也，凡使之，先於石臼中搗成粉，以密絹羅過，生甘草水飛過，去水，令干，重研細，用之良。

wzy_79 發表於 2013-2-21 11:24:37

【青鹽】
 味鹹，性寒無毒，入腎經。
 主明目。
 止痛益氣，堅筋骨，助水臟，除心腹痛。
 破聚癬疥瘡。
 一名戎鹽，一名胡鹽。 
 按：青鹽味鹹，腎所宜也，故獨入之，水臟既補，則明目堅骨等功，何足異耶？

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