<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>白扁豆</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘，性微溫無毒，入脾經。</P>
<P><BR>主補脾益氣，和中止瀉，醋製能療霍亂轉筋，解酒毒及河毒，一切草木毒。</P>
<P><BR>葉主蛇蟲咬傷，花主赤白帶下。 </P>
<P><BR>按：扁豆性味，皆與脾家相得，宜獨入之，然此劑最為泥膈，惟入健脾藥中，則能補脾，若。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>赤小豆</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘酸，性平無毒，入心經，主消熱毒，排癰腫，解煩熱，補血脈，止泄瀉，下水氣，利小便，除大便血，解小麥毒。 </P>
<P><BR>按：赤小豆，南方心火之色也，故獨入之。</P>
<P><BR>經曰：諸瘡痛癢，皆屬心火，又曰：心主血也，故主療如上。</P>
<P><BR>小腸者，即受盛而與心應者，故亦能利之。</P>
<P><BR>衍義曰；久服令人黑瘦結燥，亦以利小便之故耳。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>芝麻</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘。</P>
<P><BR>性溫無毒，入胃大小腸三經。</P>
<P><BR>主行風氣，通血脈，滑腸胃，潤肌膚，生嚼可敷小兒頭瘡，麻油主治相同，能殺蟲治疥癬，解百毒。 </P>
<P><BR>按：芝麻味甘，宜歸胃腑，性滑利，宜入大小腸。</P>
<P><BR>總是潤澤之劑，故能通血脈，血脈通則風氣自行，肌膚自潤矣。</P>
<P><BR>乳母食之，令兒無熱病，不宜久食，令人滑精消瘦，發渴困脾，有牙疼及脾胃疾者，尤所當戒。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>豆豉</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦，性寒無毒，入肺經。</P>
<P><BR>主傷寒頭痛寒熱，惡毒瘴氣，煩躁滿悶，虛勞喘吸。 </P>
<P><BR>按：豉之入肺，所謂肺苦氣上逆，急食苦以泄之之意也。</P>
<P><BR>傷寒瘴氣，肺先受之，喘吸煩悶，亦肺氣有餘耳，向弗治耶。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>綠豆</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘，性寒無毒，入心胃二經。</P>
<P><BR>主除熱毒，濃腸胃，散風消腫下氣，補臟養神，留皮按：綠豆寒則入心而瀉火，甘則入胃而和中，禹錫具稱其補益，宜長食之，又堪作枕，能明目，治頭痛。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷二</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P align=center><BR><FONT size=5>【<FONT color=red>草部上</FONT>】</FONT></P>
<P><BR>【人參】</P>
<P><BR>味甘，性微溫無毒，入肺經，補氣活血，止渴生津，肺寒可服，肺熱傷肺，去蘆用，茯苓為使，惡鹵鹹及藜蘆。 </P>
<P><BR>按：參之用，臟腑均補，何功之宏也。</P>
<P><BR>蓋人生以氣為樞，而肺主氣，經所謂相傳之官，治節出焉。</P>
<P><BR>參能補氣，故宜入肺，肺得其補，則治節咸宜，氣行而血因以活矣。</P>
<P><BR>古方用以解散，亦血行風自滅之意也。</P>
<P><BR>至於津液，藏於膀胱，實上連於肺，故有生津液之功。</P>
<P><BR>肺寒者氣虛血滯，故曰可服。</P>
<P><BR>肺熱者火炎氣逆，血脈激行，參主上升，且能溶血，故肺受傷也。</P>
<P><BR>性本疏通，人多泥其作飽，不知少服則壅，多則反宣通矣。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使要肥大，塊如雞腿，並似人形者。</P>
<P><BR>采得陰乾，去四邊蘆頭，並黑者，銼入藥中，夏中少使，發心？之患也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>黃</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘，性微溫無毒，入肺脾二經，內托已潰瘡瘍，生肌收口，外主表虛盜汗，腠理充盈。</P>
<P><BR>惡龜甲，白蘚皮。 </P>
<P><BR>按：黃？之用，專能補表，肺主皮毛，脾主肌肉，故均入之。</P>
<P><BR>已潰瘡瘍及盜汗，皆表虛也，故咸用之。</P>
<P><BR>裡虛者忌服，恐升氣於表，愈致其虛。</P>
<P><BR>表邪者忌服，恐益其邪也。</P>
<P><BR>惟表虛邪湊不發汗者，可酌用之，生者亦能瀉火。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使勿用水 草真相似，只是生時葉短並根黃，先須去頭上破皮了，蒸半日出，後。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>甘草</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘，平無毒。</P>
<P><BR>入心脾二經，生則分身梢而瀉火，炙則健脾胃而和中，解百毒，和諸藥。</P>
<P><BR>甘能緩急，尊稱國老，白芷、乾漆，苦參為使，惡遠志，反甘遂、海藻、大戟、芫花，忌豬肉、菘菜。 </P>
<P><BR>按：味甘入脾，為九土之精，安和七十二種金石，一千二百種草木，有調攝之功，故名國老。</P>
<P><BR>然性緩不可多用，一恐甘能作脹，一恐藥餌無功，惟虛人多熱及諸瘡毒者，宜倍用，中滿及初痢者忌之，所謂脾病患毋多食甘也。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使須去頭尾尖處，其頭尾吐人，每斤切長三寸，余劈破作六七。</P>
<P><BR>凡使用器中，盛酒浸蒸，從巳至午出，曝乾細割，使一斤用酥七兩塗上，炙三盡為度，先炮令內外赤黃用良。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>當歸</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘辛，性溫無毒，入心肝肺三經。</P>
<P><BR>頭，止血而上行。</P>
<P><BR>身，養血而中守。</P>
<P><BR>梢破血而下流。</P>
<P><BR>全活血而不走。</P>
<P><BR>氣血昏亂，服之而定，各歸所當歸，故名。</P>
<P><BR>酒浸用，惡 茹，畏菖蒲、海藻、牡蒙。 </P>
<P><BR>按：當歸，血藥也，心主血，肝藏血，脾裹血，故均入之。</P>
<P><BR>用分為四，亦親上親下之道也。 </P>
<P><BR>雷公云凡：一齊用，不如不使，服亦無效，未可盡信，性泥滯風，邪初旺及氣鬱者，宜少用之。 </P>
<P><BR>雷公云：使先去塵，並頭尖硬處一分以來，酒浸一宿，若要破血，即使尾。</P>
<P><BR>若要止痛止血。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>川芎</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛甘，性溫無毒，入肝經，上行頭角，引清陽之氣而止痛；</P>
<P><BR>下行血海，養新生之血以調經。</P>
<P><BR>久服令人暴亡。</P>
<P><BR>白芷為使，畏黃連，小者名撫芎，主開鬱。 </P>
<P><BR>按：川芎入肝經，能補血矣，何云暴亡？</P>
<P><BR>以其氣升陽，其味辛散，善提清氣，於上部有功，然宜中病即已。</P>
<P><BR>若久用，則虛逆且耗，故有此患，凡氣升痰喘火劇中滿等證，不宜用之。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>山藥</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘，性溫無毒，入脾肺腎三經。</P>
<P><BR>補陰虛，消腫硬，健脾氣，長肌肉，強筋骨，療乾咳，止遺泄，定驚悸，除瀉痢。</P>
<P><BR>乳制用。</P>
<P><BR>紫芝為使，喜門冬，惡甘遂。 </P>
<P><BR>按：丹溪曰：山藥屬土，而有金與水，宜入脾肺腎而補虛。</P>
<P><BR>經曰：虛之所在，邪必湊之，腫亦能滯氣。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>白朮</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦甘，性溫無毒，入脾經。</P>
<P><BR>除濕利水道，進食強脾胃。</P>
<P><BR>佐黃芩以安胎，君枳實而消痞。 </P>
<P><BR>止泄瀉，定嘔吐，有汗則止，無汗則發。</P>
<P><BR>土炒用。</P>
<P><BR>防風地榆為使，忌桃、李、雀肉、青魚菘菜。 </P>
<P><BR>按：白朮甘而除濕，所以為脾家要藥，胎動痞滿吐瀉，皆脾弱也。</P>
<P><BR>用以助脾諸疾自去，有汗因脾虛，故能止之。</P>
<P><BR>無汗因土不能生金，金受火克，皮毛焦熱，既得其補脾，又藉其甘溫，而汗可發矣。</P>
<P><BR>傷寒門有動氣者，不宜用之。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>蒼朮</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘辛，性溫無毒，入脾胃二經。</P>
<P><BR>主平胃健脾，寬中散結，發汗祛濕，壓山崗氣，散溫瘧。</P>
<P><BR>泔浸一宿，換泔浸，炒用，使忌同白朮。 </P>
<P><BR>按：蒼朮辛甘祛濕，脾胃最喜，故宜入之。</P>
<P><BR>大約與白朮同功，乃藥性謂其寬中發汗，功過於白，固矣。</P>
<P><BR>又謂其補中除濕，力不及白，於理未然。</P>
<P><BR>夫除濕之道，莫過於發汗，安有汗大發而濕未除者也？</P>
<P><BR>濕去而脾受其益矣。</P>
<P><BR>若以為發汗，故不能補中，則古何以稱之為山精。 </P>
<P><BR>煉服可長生也？</P>
<P><BR>亦以其結陰陽之精氣。</P>
<P><BR>俗醫泥其燥而不常用，不知脾為臟主，所喜惟燥，未有脾氣健而諸臟猶受其損者，獨火炎土燥脾虛作悶者忌之，恐益其火也。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>白芍藥</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味酸苦，性微寒有小毒，入肝經。</P>
<P><BR>主怒氣傷肝，胸腹中積聚，腰臍間瘀血，腹痛下痢，目疾崩漏，調經安胎。</P>
<P><BR>赤者專主破血利小便，除熱明眼目。</P>
<P><BR>雷丸、烏藥、沒藥為使，惡石斛，芒硝，畏硝石、鱉甲、小蘇，反藜蘆。 </P>
<P><BR>按：白芍酸走肝，故能瀉水中之火，因怒受傷之證，得之皆愈。</P>
<P><BR>積聚腹痛，雖脾之病，然往往亢而承制，土及似木之象也。</P>
<P><BR>經曰：治病必求於本。</P>
<P><BR>今治之以肝，正其本也。</P>
<P><BR>目疾與婦人諸證，皆血之病得之，以伐肝邪，則血自生而病自已，故四物湯用之，亦以婦人多氣也。 </P>
<P><BR>今竟稱其補血之效而忘其用，可耶？</P>
<P><BR>新產後宜酌用之，恐酸寒伐生生之氣也，血虛者煨用，痛痢者炒用。 </P>
<P><BR>雷公云：凡采得後，於日中晒乾，以竹刀刮去粗皮，將蜜水拌蒸，從巳至未，晒乾用之。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>生地黃</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘苦，性寒無毒，入心肝脾肺四經。</P>
<P><BR>涼心火之煩熱，瀉脾土之濕熱，止肺經之衄熱，除肝木之血熱。</P>
<P><BR>忌見鐵器，當歸為使，得麥門冬酒良。</P>
<P><BR>惡貝母，畏蕪荑、萊菔及子。 </P>
<P><BR>按：生地黃總是涼血之劑，故入四經以清諸熱。</P>
<P><BR>老人津枯梗結，婦人崩漏，及產後血攻心者，尤為要藥。</P>
<P><BR>實脾藥中用二三分，使脾家永不受邪。</P>
<P><BR>血虛寒者忌之。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>熟地黃</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘苦，性溫無毒，入心肝腎三經。</P>
<P><BR>活血氣，封填骨髓；</P>
<P><BR>滋腎水，補益真陰。</P>
<P><BR>傷寒後脛股疼痛，新產後臍腹難禁。</P>
<P><BR>利耳目，烏須發，治五勞七傷，能安魂定魄。</P>
<P><BR>使忌畏惡，俱同生地，性尤泥滯，薑酒浸用。 </P>
<P><BR>按：熟地黃為補血之劑，而心與肝，藏血生血者也，故能入焉。</P>
<P><BR>其色黑，其性沉陰重濁，經必受其益，而勞傷驚悸，並可痊矣。 </P>
<P><BR>雷公云：采得生地黃，去白皮，磁鍋上柳木甑蒸之，攤令氣歇，拌酒，再蒸，又出令干，勿令犯銅鐵，令人腎消，並白發，男損營，女損衛也。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>知母</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦，性寒無毒，入腎經。</P>
<P><BR>瀉無根之腎火，療有汗之骨蒸，止虛勞之陽勝，滋化源之陰生。</P>
<P><BR>勿犯鐵器，犯之損腎，燒去毛，鹽酒炒用。 </P>
<P><BR>按：知母入腎，為生水之劑，水盛則火熄。</P>
<P><BR>所謂壯水之主，以制陽光也。</P>
<P><BR>口渴乾咳眼花目眩，便赤腰痛，褥勞，煩躁不眠，此皆陽盛陰衰之證，服之皆愈。</P>
<P><BR>若肺家寒嗽，及腎氣虛脫雷公云：凡使先用槐砧上捶銼，燒干，木臼中杵搗。</P>
<P><BR>勿令犯鐵器。</P>
<P><BR>行經上頸。</P>
<P><BR>酒炒用。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>貝母</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛苦，性微寒無毒，入心肺二經。</P>
<P><BR>清心潤肺，止嗽消痰，主胸腹氣逆，傷寒煩熱，淋瀝瘕疝，喉痹，金瘡，人面瘡，癭瘤諸惡瘡。</P>
<P><BR>去心研用，厚朴白薇為使，惡桃花，畏秦艽、礬石、莽草，反烏頭。 </P>
<P><BR>按：貝母辛走肺，苦走心，善能散郁瀉火，故治胸腹云云等疾。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使先於柳木火中炮令黃，擘破去肉，口鼻上有米許大者，心一小顆。</P>
<P><BR>後拌糯米，於鍋上同炒。</P>
<P><BR>待米黃熟，然後去米取出，其中有獨顆圍，不作兩片無皺者，號曰丹龍精，不入藥中。</P>
<P><BR>若誤服，令人筋血脈永不收，用黃精小鹽汁，合服立愈。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>黃芩</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦平，性寒無毒，入肺大腸膀胱膽四經。</P>
<P><BR>主崩淋熱疽，痛痢惡瘡，解毒收口，去翳明目，調經安胎。</P>
<P><BR>中枯而飄者，瀉肺火，消痰利氣，除風濕留熱於肌表。</P>
<P><BR>細實而堅者，瀉大腸火，養陰退陽，滋化源，除熱於膀胱。</P>
<P><BR>山茱萸、龍骨為使，惡蔥實，畏丹砂，牡丹，藜蘆、沙參，丹參。 </P>
<P><BR>按：芩，枯飄者有上升之象，故入肺，堅實者有下行之理，故入大腸諸經，性甚寒，苟無實火，不宜用之。 </STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>黃連</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦，性寒無毒，入心經。</P>
<P><BR>主心火炎，目疾暴發，瘡瘍紅腫，腸紅下痢，痞滿泄瀉小兒疳熱，消口中瘡，驚悸煩躁，天行熱疾。</P>
<P><BR>黃芩、龍骨、連翹、滑石為使，惡菊花、芫花、玄參、白蘚、白僵蠶，畏款冬花，解巴豆、烏頭毒，忌豬肉、冷水。 </P>
<P><BR>按：黃連味苦瀉心，治心火諸病不可缺。</P>
<P><BR>瀉痢雖屬脾經，正由火不能生土，況心與小腸相為表裡，心火瀉則小便亦利，而腸胃自濃矣。</P>
<P><BR>因寒得瀉者忌之，又久病氣虛，心火不盛者，用雷公云：凡使以布拭去髭毛，然後用漿水浸二伏時，漉出，於柳木火中焙乾用。</P>
<P><BR>若服此藥，得十兩，不得食豬肉，若服至三年，一生不得食豬肉也。 </STRONG></P>