【欒城應詔集】 - 第4頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2013-2-4 18:56:59

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【睢陽五老圖】
 賢才冠世得優閑，免向金門老贅冠。
 頌德華名盈滿軸，規章文獻表穹桓。
 宦家有道生忠烈，夷夏初寧諫齒寒。
 正是紫微垣裏客，如今列上畫圖看。
 〈清《禦定歷代題書詩類》卷四一〉

我本善良 發表於 2013-2-4 18:57:21

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【金沙台】
 待罪東軒僅兩秋，榷酤事了且夷猶。
 獎崇善類詢輿論，過訪仁賢棹小舟。
 契合通家心異姓，情敦同氣邁凡流。
 金沙臺上聊舒樂，即景題詩閤酒甌。
 〈清同治《瑞州府志》卷二二〉

我本善良 發表於 2013-2-4 18:58:00

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 詞二首 【漁家傲〈和門人祝壽〉】
 七十餘年真一夢，朝來壽斝兒孫奉。
 憂患已空無複痛，心不動，此間自有千鈞重。
 蚤歲文章供世用，中年禪味疑天縱。
 石塔成時無一縫，誰與共？
 人間天上隨它送。
 〈宋蘇籀《欒城遺言》〉【水調歌頭〈徐州〉】
 中秋離別一何久，七度過中秋。
 去年東武今夕，明月不勝愁。
 豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。
 鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
 坐中客，翠羽帔，紫綺裘。
 素娥無賴，西去曾不為人留。
 今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。
 但恐同王粲，相對永登樓。
 〈傅幹《注坡詞》卷一〉

我本善良 發表於 2013-2-4 18:58:52

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 奏議二十三首 【繳駁青苗法疏〈元祐元年八月。〉】
 臣伏見熙寧以來，行青苗、免役二法，至今二十餘年，法日益嚴，刑日益峻，盜日益多，穀帛日益輕。
 細數其害，有不可勝言者。
 今廊廟大臣，皆異時痛心疾首，流涕太息，欲已其法而不可得者。
 況二聖恭己，唯善是従，免役之法，已盡革去。
 而青苗之事，乃猶因舊稍加損益，欲行抮臂徐徐月攘一雞之道。
 如人服藥，病日益增，體日益羸，飲日益減，而終不言此藥不可服，但損其方劑變其湯而使服之，可乎？
 熙寧之法本不許抑配，而其害至此；
 今雖複禁其抑配，而其害固在也。
 農民之家，量入為出，縮衣節口，雖貧亦足。
 若令分外出錢，則費用自廣，何所不至？
 況子弟欺謾父兄，人戶冒名詐請，如詔書所雲，似此之類，本非抑勒所致。
 昔者州縣並行倉法，而給納之際，十費二三。
 今既罷倉法，不免乞取，則十費五六，必然之勢也。
 又官吏無狀，於給散之際，必令酒務設鼓樂倡優，或關撲賣酒牌子，農民至有徒手而歸者。
 但每散青苗，即酒課暴增，此臣所親見而為之流涕者也。
 二十年間，因欠青苗至賣田宅兼妻女投水自縊者，不可勝數。
 朝廷忍複行之歟？
 臣謂四月六日指揮以散及一半為額，與熙甯之法初無小異，而今月二日指揮猶許人戶情願，未免於設法線民，使快一時非理之用，而不慮後日催納之患。
 二者皆非良法，相去無幾也。
 今者已行常平糶糴之法，惠民之外，官亦稍利，如此足矣，何用二分之息以取無窮之怨。
 或雲議者以為帑廩不足，欲假此法以贍邊用。
 臣不知此言虛實，若果有之，乃是小人之邪說，不可不察也。
 昔漢宣帝世西羌反，議者欲民入谷邊郡以免罪。
 蕭望之以為古者藏富於民，不足則取，有餘則與。
 西邊之役，雖賦戶口斂以贍其乏，古之通義民不以為非，豈可遂開利路，以傷既成之化？
 仁宗之世，西師不解，蓋十餘年，不行青苗，亦何妨害？
 況二聖恭儉，清心省事，不求邊功，數年之後，帑廩自溢。
 有何迫急，而以萬乘君父之尊，負□債收利之□，錐刀之末，所得幾何？
 臣雖至愚，深為朝廷惜之。
 欲乞特降指揮，青苗錢今後更不給散，所有已請過錢候豐熟日分作五年十科，隨二稅送納；
 或乞聖慈念其累歲出息已多，自第四等以下人戶與放免。
 庶使農民自此息肩，亦免後世有所譏議。
 兼近日謫降呂惠卿告詞雲：首建青苗，力行助役。
 若不盡去其法，必致奸臣有詞，流傳四方，所損不細。
 所有上件錄黃，臣未敢書名行下。
 〈《歷代名臣奏議》卷一一八〉

我本善良 發表於 2013-2-4 18:59:51

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【劾中書諸臣狀〈元祐五年十一月二日。〉】
 臣竊謂執政大臣所以代天理物，範儀百辟，陛下選于群臣，特舉一二人而用之，其任可謂重矣。
 臣竊見近日管軍闕人，諸執政共議，欲度越資級，用張守約、張利一。
 此二人者，才品俱下，其實不允公議。
 陛下一見知其不可，而右丞許將即於簾前自破本議。
 諸人退而進擬，雖涉專恣，而將陰入劄子，意懷傾奪。
 外議沸騰，以為大臣相傾，頃所未有。
 昔公孫弘與汲黯同議奏事，及至上前，即背其說；
 令狐峘陰受楊炎請求，而公奏其事，或為清議所鄙，或為朝廷明主所黜。
 臣知其漸不可長，即行論奏。
 曾未幾日，後聞樞密副使韓忠彥欲取中書舊斷官員犯罪公案事幹邊防軍政者，樞密院取旨，諸執政俱無異論，各已簽書被旨行下。
 而中書侍郎傅堯俞徐自言初不預議，為眾所欺，求付有司推治，與忠彥更相論列。
 謹按祖宗故事，文武官斷獄一出中書，取歸密院，蓋本院官吏欲分奪中書重權，實為侵官。
 然已經簽書，徐知不便，以見欺自解。
 若其他軍國機務有無得失，皆以此為辭，豈不誤國＜竊見陛下以至仁至公臨禦天下，雖海隅蒼生，罔不知化。
 而執政大臣務為傾奪紛爭，無複禮義，何以朝夕相規？
 其餘諸人見睹其非，皆以事相牽制，不能糾正。
 若非陛下特辨此兩事曲直，使知所憚畏，此風浸淫，朝廷何賴焉！
 臣官在執法，知而不言，臣亦有罪。
 惟陛下特賜裁斷。
 〈《續資治通鑒長編》卷四五○〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:00:22

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【劾韓忠彥傅堯俞劄子〈元祐五年十一月五日。〉】
 臣近面奏樞密副使韓忠彥改易祖宗舊法，取官員犯公案事幹邊防軍政者，樞密院取旨，諸執政各已簽書，被旨行下。
 而中書侍郎傅堯俞徐自言初不預議，為眾所欺，求付有司究治，與忠彥更相論列。
 臣竊謂大臣傾奪忿爭，無複禮義，非朝廷之福，乞明辨曲直，使知所畏。
 尋蒙陛下以臣言付三省，而堯俞、忠彥皆晏然不以為畏，臣竊惑焉。
 謹按舊法，官吏犯罪，斷在中書，刑政大柄，非密院所得專，祖宗分職治事，各有分限。
 惟元豐七年十月十四日聖旨，應緣保甲事元系樞密院降指揮取勘，及保甲司乞特斷公案，令刑部申院。
 今年七月七日聖旨，應樞密院降指揮下所屬體量根究取勘者，亦令刑部申院取旨。
 據此二條令樞密院得專斷官吏，已系侵紊官制，然猶止言元系本院所行及指保甲一事。
 今忠彥緣此遂變舊法，志求侵官，既已不直；
 而堯俞同簽書，自知失職，謂眾見欺求賜推治。
 使眾人誠欺堯俞，則眾誠有罪；
 使眾誠非欺，而堯俞不自解，豈得無過？
 臣備位執法，既劾其事，陛下試下臣章，若皆無過，則臣為妄言，安敢逃責；
 若果有罪，二人豈可默然而已哉！
 方今二聖聽政幃幄之中，謙恭退托，委政於下。
 當此之時，大臣側躬畏法，避遠權勢，猶恐不及。
 今乃以貴故，輕易臣言，臣忝禦史長官，朝廷風憲所在，輕易臣，實有輕易朝廷之意，臣恐綱紀自此廢壞。
 伏乞再下臣章，使各以實對。
 臣非敢自重，所以重朝廷也。
 〈同上，卷四五○〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:01:01

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【劾許將劄子〈元祐五年十一月七日】
 臣聞人才不同，明暗異宜，剛柔異稟。
 人君總覽多士，無所不收，隨其所長，皆可施用。
 惟有傾險小人，見利忘義，不愧反復，公行背誕。
 一有此心，無施而可，置之列位，猶且敗群，久在近輔，豈不害政？
 故在《周易》有之曰：開國承家，小人勿用。
 而孔子贊之曰：小人勿用，必亂邦也。
 聖人遺戒，百世不刊。
 臣今月二日面奏：尚書右丞許將近因進擬除管軍臣僚，與同僚初無異議，及至上前，窺伺聖意，賣眾自售，退而陰入劄子，情涉頗僻，乞降聖旨明辨曲直，使知所畏憚。
 將自知過惡彰露，上章待罪。
 臣博采公議，皆言將陰狡好利，出於天性，自居要近，此態不衰，久留在朝，所害必眾。
 況今二聖聽政幃幄，萬機決于大臣，若事幹軍國要務，安危所系，而將每於共議，輒先符同，臨事觀變，徐施詭辯，以要大利。
 則心腹之地，自生機阱，其誰安意肆志，為國謀事？
 眾人危懼，皆不自安。
 伏乞因其所請，早賜施行，以厭公論。
 〈同上，卷四五○〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:01:34

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【又劾許將劄子〈元祐五年十一月十二日。〉】
 臣近奏論傅堯俞、韓忠彥、許將三人事，內堯俞、忠彥以職事忿爭，至相論列，失大臣之禮。
 臣備位執法，理當詰問，今既杜門請罪，陛下矜而貸之，臣不敢更加彈奏。
 惟有許將，先與同列共議進擬管軍臣僚，及至上前，窺見聖意，即背始議，以求希合。
 退為除目，若將不同，亦當明言於眾，俟別日再上取旨。
 今乃陰入劄子，以傾眾人，用情險詖，意不由公。
 而與堯俞、忠彥得同押入視事，公議驚怪，以為罪既不倫，而例蒙恩貸，眾心不服。
 若使將每事先且雷同，及至簾前，伺候上意，徐乃異論，以為忠直，則今後誰敢安意肆志，為國謀事？
 況今太皇太后陛下聽政幃幄，皇帝陛下恭默自養，當此之時，左右前後，宜得重厚正直之臣，托以心腹。
 甯使靖重椎魯，有不及事之憂，不容陰邪險躁，有相傾奪之害。
 今將之為人，見得忘義，頃自擢居丞轄，常欲賣眾自售，包藏禍心，遇便輒發。
 今幸社稷之靈，因此一事，使臣早發其奸。
 陛下若又包涵，不忍斥逐，使之久在政府，萬一事有重于差除管軍，利有大於陷害同列，將得伺隙竊發，以要大利，臣雖欲效愚忠，言已無及矣。
 伏乞陛下為社稷遠慮，除此佞人，以弭中外之患。
 臣蒙被聖眷，擢冠言路，若見奸而不擊，則負陛下多矣。
 鈇鉞之誅，所不敢避。
 貼黃：許將前後奏對，外人本不知之。
 緣將自以為功，對其親舊稱述。
 有胡宗回、晁端彥二人，為臣具道子細，蓋將之輕脫如此。
 又貼黃：唐令狐峘為禮部侍郎，宰相楊炎屬峘為故相杜鴻漸子封求宏文生，峘謝使者曰：得公手書，峘得以識。
 炎不疑，書送之。
 峘即奏曰：宰相迫臣以私，従之負陛下，不従則害臣。
 帝以詰炎，炎具道所以然。
 帝怒曰：此奸人，無可奈何。
 欲殺之，炎苦救，貶衡州別駕。
 本朝至道二年，李繼遷眾萬人寇靈州，上召宰相呂端等，出手詔付之曰：靈州孤絕，救援不及，賊遷猖獗，未就誅夷。
 令各述利害來上。
 時上有意棄靈州，既而悔之。
 呂端奏曰：張洎不過希陛下意，欲棄靈州耳。
 及洎奏上，果引漢棄造陽、朱崖事勸上。
 上怒，以其奏還之，謂呂端曰：張洎有奏，果如卿料，已還之矣。
 古今明主，所以深惡臣下反復希合者，為其借公議行私意，所懷深險，不可測知，不早除去，誠貽後患故也。
 〈同上，卷四五○〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:02:07

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【劾許將第三劄子〈元祐五年十一月十二日。〉】
 臣等今月二日面奏：尚書右丞許將近因進擬管軍臣僚，前後議論反復，希合聖意，傾害同列，蓋其為人，見利忘義，難以久任執政，乞行降黜。
 尋奉聖旨，未以臣等所言為然。
 臣等竊以明君用人，順己者未必喜，逆己者未必怒，要在察其誠心所従來而已。
 今許將與同列商量進擬，皆無異言。
 及至簾前，因聖意宣諭，即時附會。
 意欲以此自竊守正之名，而陷同列於不忠，欺罔聖明，固結恩寵而已。
 伏惟二聖睿智清明，照見群下情偽，動推至公，必不以順己為悅。
 將之險BB4，中外共知。
 今時所以遲遲而不決者，正由當時進擬之初，眾人議論可否之實，未達於上前爾。
 臣欲乞指揮宰臣以下，詳具於是何月日，商量進擬管軍臣僚，當時何人以為可用，何人以為不可用，乃具可否之語，自後直至進呈之日，凡更幾次商量，並具有無可否之人。
 若許將於前商量之時無異論，但於簾前探測聖意，徐為異同，則其反復傾險，更無可疑，自當責降。
 若將従初實有異議，而宰臣以下不俟僉諧，直便進呈，則事屬專恣，亦合有罪。
 如此推究，而將與宰臣以下率皆無過，則臣等職在耳目，而誣罔大臣，瞽惑聖聽，國有常憲，所不敢逃。
 伏乞出臣前後章疏，盡付三省施行，但令將及宰臣以下及臣等一處明受責罰，則中外釋然，而公議允矣。
 況二聖臨禦以來，本以公平無私深服天下。
 今豈以許將之故，坐失眾望。
 臣等區區志在為國振紀綱、辨邪正，惟陛下裁察。
 貼黃：許將不簽書者，乃是簾前進擬後來不簽。
 除自別入劄子，即不見未進擬以前將曾有無異論。
 〈同上，卷四五○〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:04:48

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【劾許將第四劄子〈元祐五年十一月十九日。〉】
 臣竊見尚書右丞許將賦性奸回，重利輕義。
 昔在先朝，所至不聞善狀。
 及知成都，貪恣不法，西南之人，所共嗤笑。
 還朝未幾，擢任執政，中外驚怪，不測所以。
 是時諫官范祖禹、吳安詩皆論將忝冒不可用之實，不幸祖禹、安詩繼罷言職，故令將叨竊重位，遂至今日。
 臣自備位執法，常欲為陛下除此佞人，但以未有所因，言無従發。
 今因其商量差除管軍，先與同列共議，略無異言，及至上前，探測聖意，違背前說，上以希合聖意，下以擠排眾人。
 人之無良，一至如此，正是市井小人販賣之道。
 而置之廟堂之上，久而不去，使慣得此便，自謂得計，見利輒發，則其所賊害，漸不可知。
 故臣至此力言其惡而不知止也。
 且臣自今月二日面奏劄子，言傅堯俞、韓忠彥及將三人，將自知罪惡有狀，即宜先待罪。
 然端坐東府，不返私第，朝廷不遣一人略加存問，恩禮至薄，前後五日，方略遷居。
 及堯俞等倉卒就第，朝廷方一例遣使押下，將亦略無愧恥，隨眾視事。
 都人指笑，以為口實。
 其貪利無恥至於如此。
 今陛下但以曾經任使，雖有過惡，終欲蔽之。
 曾念不朝廷名器，皆祖宗所付畀，而以私一許將乎！
 伏乞檢會臣前後所上章，付外施行。
 〈同上，卷四五○〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:05:18

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【劾許將第五劄子〈元祐五年十一月。〉】
 臣等近奏論尚書右丞許將因進擬管軍臣僚，議論反復，意在傾奪，前後章疏除已蒙降付三省施行外，皆留中不出。
 凡臣轍所上四章，臣升所上三章，臣象求所上三章，臣君平所上一章，凡將平生貪猥之跡與今日背誕之情，略盡於此矣。
 而天德未回，中外傾望，疑陛下有欲保全之意。
 臣等竊惟二聖聽政不出幃幄，今日事體與祖宗不同，祖宗親決萬幾，廢置在己，雖使左右或有奸佞，亦未能妨害大政。
 然或不幸有之，按驗有實，即皆逐去。
 以今日太后仰成大臣，皇帝恭己淵默，將之險詖，情狀已露，而猶遲遲不決，此臣等所以憤悶而不能已也。
 今禦史與諫官相繼上章，若非公議所向，勢不能爾。
 言已出口，義無中輟，若非許將罷去，或言者得罪，必不徒止也。
 惟陛下稍紆聖心，略賜鑒察，檢會前後奏請，付外施行。
 〈同上，卷四五○〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:05:49

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【劾上官均劄子〈元祐五年十二月一日。〉】
 　伏見殿中侍御史上官均昔任監察禦史，與王岩叟等相約論事，既而背之。
 岩叟劾其反復，均即繳奏岩叟私書，一時鄙其傾險，亟罷言職。
 近者朝廷複自郎中擢為臺屬，臣雖知均為人陰邪難測，猶覬改過自新，姑受之而觀之。
 及與之行事以來，見其用心不改。
 臣昨論熙河帥臣妄占二堡，以興邊患，宜加責降。
 均知大臣不說，即上言，邊事當聽邊臣，不宜以臣言而罷。
 及門下侍郎劉摯求解職事，方其無故去位，中外相視，未知其由。
 或留或去，當出聖意。
 均輒上章留摯，其意以為，摯若不去，留之足以為己恩；
 若遂去，留之亦自無損。
 進退兩得，心實不堪。
 今者臣與台諫俱論尚書右丞許將進擬差除管軍，前後異議，希合聖旨，以陷同列。
 中外公議，皆以為然。
 而均與將有鄉曲之好，素相結托，凡有所言，陰為表裏。
 上疏救將，謂將小過，不當斥逐。
 且均為禦史，職在擊奸，見奸不擊，反加營救，背公死黨，忘失本職，情尤深害。
 況前三事，率皆希合執政，以求援助。
 據其情狀，難以複居風憲。
 臣若不言，留與同事，深恐均乘隙進讒，熒惑聰明，有害聖政。
 伏乞罷均台職，以肅奸宄。
 臣備位執法，台有險人而不能去，何以糾百辟？
 謹昧死彈奏以聞。
 〈同上，卷四百五二〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:06:16

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【再劾上官均劄子〈元祐五年十二月五日。〉】
 臣頃論尚書右丞許將心懷傾險，不可久在廟堂。
 蒙陛下照其邪心，即行斥逐。
 中外正人無不相賀。
 惟有殿中侍御史上官均，與將向有鄉黨私好，自居言路，陰為表裏。
 昨者台諫交章劾將奸狀，獨均上言曲加營救。
 今將被逐，均自知情狀見露，數日以來，譸張失措，度其倡狂解說，無所不至。
 緣禦史人主耳目之官，不宜久留邪黨，污濁其間，浼瀆聖聽。
 臣今月一日已具論奏，伏乞檢會，早賜降黜外任，庶幾奸慝之人小加懲戒。
 〈同上，卷四五二〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:06:46

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【劾上官均第三劄子〈元祐五年十二月五日〉】
 臣等頃言尚書右丞許將用心傾險，議論反復，留之左右，恐害聖政。
 伏蒙陛下以臣等所言為然，即令補外，中外稱快。
 而殿中侍御史上官均獨言不當罷將執政，指臣等所言為非，曲加誣謗，無所不至。
 伏惟陛下日月之明，照見臣下情偽，將之奸意，具在聖鑒。
 今均與將鄉黨情分素深，向除台官，實將之力。
 度均之意，方欲倚將以求進用。
 故於將之未去，則出死力以營救，庶幾將之複留；
 於將之既去，則誣臣等以附會，庶幾陛下疑惑。
 始終情狀，皆出奸邪。
 況均自知必去，無所顧藉，誣汙臣等，冀以熒惑聖聰。
 若不明加責降，但罷其台職，使均得計而去，何以懲艾奸慝？
 臣等前來各已曾論列，伏乞指揮檢會，早賜施行。
 貼黃：臣等竊見従來台官彈擊奸邪，不擇貴近，則為本職。
 即未有禦史中丞言執政過惡，朝廷公議共以為然，而台中官屬陰為執政理雪，反擊中丞者。
 今上官均所為，古今未有，若非背公死黨，欺蔑朝廷，豈敢如此！
 〈同上，卷四五二〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:07:15

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【論杜常邪諂無恥劄子〈元祐五年十二月。〉】
 臣聞明君用人，必須先辨人材之精粗與官曹之清濁，若舉粗才俗吏而置之清華之地，則士心不服，取笑四方，不可不慎也。
 況太常卿者，禮樂所寄，古者伯夷、後夔之職，前世桓榮、楊綰居其任。
 自二聖臨禦，亦重其選，蓋嘗用鮮于侁、趙君錫矣。
 雖其才未及古人，然或以博學守正，或以孝弟篤行，率皆可稱述。
 自是以來，用人頗輕，然亦未有若杜常人材猥下、不學無術、而加以邪諂好利、頑弊無恥者也。
 臣昔為齊州職官，呂升卿等察訪京東，辟常自隨，常遂注解惠卿手實文字，所至州郡，公然為官吏講說其意，以求悅媚，自是遂蒙進用。
 及在都司，侮慢士人，而畏憚尚書省胥吏，以至奉行其意，不顧條例，遂為言事官所劾。
 此二事者，皆臣所親見也。
 若其他暗塞乖謬士大夫以為口實者，臣不敢一二仰煩聖聽。
 伏乞聖慈特賜追奪，無使匪人竊據，傳播四方，以謂陛下不惜名器一至於此。
 臣昨與屬官已有文字論列，未蒙採納。
 伏乞指揮檢會，早賜施行。
 〈同上，卷四五三〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:07:47

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【論王子韶邪佞宜斥劄子〈元祐五年十二月。〉】
 臣聞堯舜之治，以難任人為先；
 孔子論為邦，以遠佞人為戒。
 佞人之不可用，大則亂國，小則害政。
 是以古之明君，去之惟恐不速，屏之惟恐不遠。
 今二聖為治，方選用忠良，斥遠邪佞。
 而王子韶者屢進被劾，今遂擢為秘書少監，甚可怪也。
 昔熙甯之初，臣與子韶同在制置三司條例司，是時王安石、呂惠卿方欲變亂法度，子韶與程顥陰贊其事，朝夕諂事王、呂，惟恐不及。
 及呂公著為禦史中丞，並薦二人以為屬官。
 公著既言新法不便，程顥革而従之，而子韶脂韋其間，陰助安石。
 既為同列所鄙，複為先帝所照，御批降黜，天下莫不稱快。
 徒以面柔無恥，善事權要子弟，複以字書小學緣飾鄙陋，以僥倖進取。
 當今士大夫凡言佞人，子韶為首。
 頃者曾被進擢，以此屢為言者所劾而罷。
 昨者命下之日，禦史岑象求、孫升皆言其不可，臣複繼以為言矣，皆不蒙省錄。
 雖由臣等才望不及前人，言不見信，而朝廷屏黜奸佞，前後不曾有異。
 伏乞檢會臣等前奏，速賜施行，以厭公議。
 〈同上，卷四五三〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:08:16

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【再論王子韶劄子〈元祐五年十二月。〉】
 臣近奏乞罷王子韶秘書少監，不蒙施行。
 臣竊謂朝廷用人，必不得已將舍短趣，要須心跡無邪，於事不害，然後為可也。
 今子韶資性便僻，柔佞無恥，奉上媚下，眾為指笑，依勢行私，賊害良善，皆有實狀。
 只緣邪諂，善事貴權，故大臣不察，拔擢至此。
 然每有進用，必致人言。
 自元祐以來，初進被劾，出知曹州；
 再進被劾，出知滄州；
 及今三進，臣與僚屬言之者不一，豈言者皆妄而子韶皆冤乎？
 陛下試以此察之，則得失可見矣。
 子韶昔為小官，專事權要子弟，以僥倖恩寵。
 于時士人指目群佞，號之十鑽，子韶則衙內鑽也。
 自此漸進為監察裏行。
 王安石初用事，遣子韶出按淮、浙。
 子韶妻父沈扶閒居杭州，方謀造宅舍，每於本州幹借捍行役兵。
 知州祖無擇守法不與，子韶挾此私恨，誣謗百端，遂起大獄，然卒無事實。
 無擇緣此得罪，至今天下冤之。
 其在台中，中丞呂公著方言安石更法令不便等事。
 子韶每見公著，則左右其說；
 及至上前，輒稱新法之善。
 先帝深知其詐，降詔逐之，其略曰：外要讜正之名，內懷朋奸之實。
 天下聞者莫不稱當。
 自此稍被疏外，故其害物之心包藏不見，而專以邪佞要結為事。
 前年除太常少卿，為諫官劉安世所劾而罷。
 今秘書少監與太常少卿均為清選，子韶才行與昔無異，執政大半猶是舊人，而用舍頓殊，理不可曉。
 然臣聞安世所言，前後凡十餘上，然後従。
 昔劉向譏漢元帝有用賢則如轉石，去佞則如拔山之言，後世猶且羞之。
 今大臣獨于子韶遲遲不忍，臣恐拔山之誚，咎有所歸。
 臣與子韶初無仇怨，獨為朝廷惜此過舉，惟陛下察之。
 〈同上，卷四五三〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:08:58

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【論韓氏族戚因緣僥冒劄子〈元祐五年十二月二十七日。〉】
 臣伏睹二聖臨禦天下，清心正己，未嘗以一毫之私，幹撓國家。
 高氏、向氏子孫凡幾百人，其間得預美仕者蓋無一二。
 惟聖心非不愛親戚，以祖宗社稷之故，退托不敢，是以天下協應，災害屏息，皆此之故也。
 然臣竊見本朝勢家，莫如韓氏之盛，子弟姻婭，佈滿中外，朝之要官，多其親黨者。
 昔韓維為門下侍郎，專欲進用諸子及其姻家。
 陛下覺其專恣，即加斥逐。
 其後宰相范純仁秉政，亦專附益韓氏，由此阿私之聲達於聖聽。
 今純仁罷去未幾，而傅堯俞任中書侍郎；
 堯俞與韓縝通昏，而素與純仁親厚，遂擢其弟純禮自外任權刑部侍郎；
 曾未數月，複擢補給事中。
 純禮門蔭得官，初無學術，因緣僥倖，致身侍従，與堯俞陰為表裏，惟務成就諸韓。
 近日韓宗道自權戶部侍郎遷試刑部，於法經年乃得待制；
 宗道之遷曾未三月，適遇青州闕守，特遷待制，出守青州。
 人言沸騰，徐乃依舊。
 其他韓氏親戚，度越眾人與優便差遣者，蓋未易一二數也。
 是以外議紛然。
 謝景溫、杜純、杜紘，皆韓氏姻家，堯俞、純禮，竊相擬議，欲相繼進此三人。
 臣忝執法，陛下耳目所寄，只可先事獻言；
 若候其事已成，徐加議論，則無及矣。
 臣今謹開陳三人所為，具在貼黃。
 伏乞陛下記錄臣言，徐察堯俞等所用。
 若果如臣言，欲乞只作聖意卻之，實為穩便。
 臣受恩深厚，不敢自外，冒死以聞。
 貼黃：謝景溫在熙甯初，諂事王安石，任禦史知雜，為安石排擊正人，為清議所鄙。
 及元祐初，韓維執政，擢知開封府。
 維舊知開封分兩廂治事，景溫意欲諂維，複乞分四廂，無益有害，近已為朝廷所廢。
 景溫先知瀛州，信事一女巫，及為京尹，與之往來，事之益謹。
 至以其子弟為府中小史，出入用事，一府側目。
 黨庇私匿，政事殆廢。
 為言者所劾，即時被黜。
 及範純仁用事，又百計欲引景溫為刑部尚書，亦為言者所劾而止。
 貼黃：杜純、杜紘二人皆無出身，粗俗之人耳。
 方韓維用事，欲改先朝斷案舊例，並従深坐。
 刑部、大理法官及一時議者皆以為不可，惟純與紘素諂事維，盡力贊之。
 維善其附己，故純以蔭補得為侍御史，朝廷察其奸妄，尋即罷去。
 舊法，曾任侍御史非責降者，每遇大禮許蔭補，內中散大夫以上依見任人，朝議大夫依本官。
 及紘詳定《元祐敕》，為純曾任侍御史而官止朝奉郎，即改舊法，于朝議大夫下添以下二字，意欲使純由此得奏薦子弟。
 去年明堂，純即坐新條乞奏其子。
 是時臣權吏部尚書，親見其奸，即申尚書省改正舊法。
 按純、紘皆法官進用，不為不知條貫，至於添改敕文，以濟其私，其為欺罔，未見其比。
 〈同上，卷四五三〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:09:37

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【論高士敦向宗良劄子〈元祐五年十二月二十九日。〉】
 臣近奏論朝廷先除高士敦知邢州，向宗良繼有陳乞，朝廷為罷士敦而以邢州授之。
 二人皆外戚之家，而奪一與一，於體不順，乞賜追寢。
 經今多日，不見施行。
 臣非不知宗良地勢親近，屢以為言，非臣私便。
 然臣聞君子愛人以德，小人愛人以姑息。
 今宗良托身戚裏，不患不富貴，不患無差遣，所患者不知禮義廉恥，直情恣行，日蹈尤悔而不知耳。
 今若許令爭取士敦已授之命，不復辭免，習此驕獷，恬不知畏，則恐宗良滿盈速咎，其亡無日。
 朝廷雖欲庇之而不可得。
 臣為執法而不能禁以漸，豈愛人以德之謂乎！
 今太皇太后雖欲深抑本宗，其於處己則為盛德，然以此禦下，似非愛人以德之義也。
 今外人皆言隆祐之于崇慶，盡孝盡敬，朝夕無違，宗良所請蓋不知耳，若其知之，必將不許。
 臣是以冒昧獻言，上欲以全兩宮慈孝之盛，下欲以成向氏廉退之美。
 伏乞檢會前奏，早賜施行。
 昔虞、芮爭田，質之于周，入境而遂以其所爭為閒田而去。
 今若邢州之命兩皆不與，其於國體極為穩便。
 蓋風憲之官，事有得失，不擇親疏，知而不言，則為失職；
 言之不避，實召仇怨。
 均之二者，寧臣自負，不敢負國。
 惟陛下察之，幸甚。
 〈同上，卷四五三〉

我本善良 發表於 2013-2-4 19:10:03

【欒城應詔集卷十二補遺詩三十六首】
 【論範純禮事中書省不應獨進熟狀劄子〈元祐六年正月。〉】
 訪聞給事中範純禮，近日兩次奏乞外補。
 第一次章既下，中書省吏房獨進熟狀，不允；
 第二次方與三省同共進呈。
 竊緣舊例，従官出入，盡系三省商量，然後進呈取旨行下。
 今中書獨專其事，中外莫不驚怪。
 雖第二次卻與三省共議，蓋知其已甚，故不敢再作。
 臣忝執法，若喑默不言，恐今後朝廷紀綱日漸廢壞。
 伏見門下、中書省如此等事，合與不合三省同共進呈？
 如合系三省進呈，因何本省獨進熟狀取旨？
 仍乞依理施行。
 〈同上，卷四五四〉

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