【辨證錄】 - 第62頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-2-3 16:55:09

【利目湯】 
 亦妙。 
 龍膽草（二錢）　茵陳（三錢）　白芍（一兩）　茯苓（五錢）　澤瀉　車前子　白蒺藜（各三錢）柴胡（一錢）　草決明（二錢）　水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 19:15:18

【脾疸之症】 
 身黃如秋葵之色，汗　衣服，皆成黃色，兼之涕唾亦黃，不欲聞人言，小便不利，人以為黃汗之病也，誰知是脾陰之黃乎。 
 夫脾土喜溫，黃病乃濕熱也。 
 熱宜非脾之所惡，何故成黃？ 
 不知脾雖不惡熱而畏濕，脾乃濕土，又加濕以濟濕，脾中陽氣盡行消亡，無陽則陰不能化，土成純陰之土，何能制水哉？ 
 水存於脾中，寒土不能分消，聽其流行於經絡、皮膚矣。 
 凡臟腑之水皆下輸膀胱，今脾成純陰，則無陽氣達於膀胱矣。 
 然水寒宜清，變黃色者何故？ 
 蓋寒極似土也。 
 夫寒極宜見水象，水寒宜見黑色，不宜見黃。 
 而今變黃者，以水居於土之中也。 
 其不欲聞人言者，脾寒之極，其心之寒可知，心寒則膽怯，聞人言則惕然驚矣，故不愿聞。 
 則治法宜大健其脾，而溫其命門之氣，佐之以利水之劑，則陰可變陽，黃病可愈矣。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 19:15:34

【補火散邪湯】 
 白朮（三兩）　附子（三錢）　人參（二兩）　茵陳（三錢）　白茯苓（一兩）　半夏（三錢）水煎服。 
 連服四劑，而小便利。 
 再服四劑，汗唾不黃矣。 
 此方白朮、人參以補其脾，茯苓、茵陳以利其水，附子以溫其火，真火生而邪火自散，元陽回而陰氣自消。 
 陰陽和協，水火相制，何黃病之不去哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-3 19:15:48

【茵陳分濕湯】 
 亦效。 
 白朮（二兩）　肉桂　茵陳　豬苓（各三錢）　半夏（一錢）　水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 19:16:01

【腎疸之症】 
 身體面目俱黃，小便不利，不思飲食，不得臥，人以為黃膽也，誰知是腎寒之故乎。 
 夫腎本水宮，然最不能容水，凡水得腎之氣而皆化，故腎與膀胱為表裡，腎旺則膀胱亦旺。 
 然腎之所以旺者，非腎水之旺，而腎火之旺也。 
 腎火旺而水流，腎火衰而水積。 
 水積多則成水臌之病，水積少則成黃癉之　，故黃癉易治而水臌難治。 
 如腎疸之病，不可治癉，一治癉而黃膽反不能痊。 
 必須補其腎中之火，而佐之去濕健脾之藥，則黃膽可指日而愈也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 19:16:15

【濟水湯】 
 白朮（二兩）　肉桂（三錢）　茯苓（一兩）　山藥（一兩）　薏仁（一兩）　茵陳（一錢）芡實（五錢）　水煎服。 
 二劑小水大利，再用二劑，飲食多矣。 
 再用二劑可以臥矣。 
 再用二劑，身體面目之黃盡去。 
 此方用白朮以健脾也。 
 然而白朮能利腰臍之氣，是健脾正所以健腎。 
 況茯苓、山藥、芡實之類俱是補腎之味，又是利濕之劑； 
 得肉桂以生其命門之火，則腎不寒，而元陽之氣自能透化於膀胱。 
 況所用薏仁之類，原是直走膀胱之品，所謂離照當空，而冰山雪海盡行消化，何黃之不散哉。 
 或謂發黃俱是濕熱，未聞濕寒而能變黃也。 
 嗟乎！ 
 黃病有陰黃之症，是脾寒亦能作黃，豈腎寒獨不發黃耶。 
 況腎寒發黃，又別有至理。 
 夫黃者，土色也。 
 黃之極者即變為黑； 
 黑之未極者，其色必先發黃。 
 腎疸之發黃，即變黑之兆也。 
 黃至於黑，則純陰無陽，必至於死。 
 今幸身上發黃，是內以無陽，陰逼其陽而外出，尚有一線之陽在於皮膚，欲離而未離也。 
 故補其陽，而離者可續耳。 
 倘皮膚已黑，此方雖佳，何以救之哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-3 19:16:27

【加減五苓散】 
 亦佳。 
 白朮（二兩）　茯苓（一兩）　澤瀉（三錢）　薏仁（三錢）　草（三錢）　肉桂（三錢）水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 19:16:39

【人有心驚膽顫】 
 面目俱黃，小水不利，皮膚瘦削，人以為黃膽之症，誰知是膽怯而濕乘之乎。 
 夫膽屬少陽，乃陽木也。 
 木最喜水，濕亦水也。 
 水濕入膽，宜投其所喜，何反成黃膽之病？ 
 蓋水多則木泛，木之根不實矣。 
 少陽之木，非大木可比，曷禁汪洋之侵蝕乎，此膽之所以怯也。 
 膽怯則水邪愈勝，膽不能防，水邪直入膽中，而膽之汁反越出於膽之外，而黃病成矣。 
 治法瀉水濕之邪，則膽氣壯而木得其養。 
 又不盡然也，木為水浸久矣，瀉水但能去水之勢，不能固木之根。 
 木雖克於土，而實生於土，故水瀉而土又不可不培也，培其土而木氣始能養耳。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 19:17:03

【兩宜湯】 
 茯苓（五錢）　白朮（一兩）　薏仁（五錢）　柴胡（五分）　龍膽草（一錢）　茵陳（一錢）郁李仁（五分）　水煎服。 
 二劑輕，四劑又輕，十劑全愈。 
 此方利濕無非利膽之氣，利膽無非健脾之氣也。 
 脾土健，土能克水，則狂瀾可障，自然水歸膀胱盡從小便而出矣。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-3 19:17:17

【竹茹龍膽湯】 
 亦效。 
 白芍（一兩）　龍膽草　半夏（各一錢）　茯苓（五錢）　茵陳　竹茹（各二錢）　白朮（三錢）　水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 19:17:33

【人有小便點滴不能出】 
 小腹臌脹，兩足浮腫，一身發黃，人以為黃癉矣，誰知是膀胱濕熱，結而成癉乎。 
 夫膀胱之經，氣化則能出水，無熱氣，則膀胱閉而不行，無清氣，則膀胱亦閉而不行。 
 所以，膀胱寒則水凍而不能化，膀胱熱則水沸而亦不能化。 
 黃癉之病，無不成於濕熱。 
 是膀胱之黃癉，乃熱病而非寒病也。 
 熱而閉結必解熱，寒而閉結必祛寒。 
 第黃癉既成於濕熱，宜解熱而不宜祛寒矣。 
 然而祛寒者，必用熱藥以溫命門之火； 
 解熱者，必用涼藥以益肺金之氣。 
 蓋肺氣寒，則清肅之令下行於膀胱，而膀胱不能閉結也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 19:17:45

【清肺通水湯】 
 白朮（一兩）　蘿卜子（一錢）　茯苓（三錢）　半夏（一錢）　麥冬（三錢）　桑白皮（三錢）茵陳（一錢）　澤瀉（二錢）　車前子（三錢）　黃芩（二錢）　蘇子（二錢）　水煎服。 
 一劑小便微利，二劑小便大利，四劑而黃癉之症全消。 
 此方雖與揚肺利濕湯大同小異，實有不同也。 
 揚肺利濕湯，提肺之氣也； 
 清肺通水湯，清肺之氣也。 
 二方皆有解濕之藥，而利與通微有異，利則小開其水道，而通則大啟其河路也。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-3 19:17:56

【通流飲】 
 亦效。 
 茯苓（五錢）　白朮（三錢）　桂枝（五分）　茵陳（一錢）　木通　車前子（各二錢）　水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 19:18:08

【大瀉門（九則）】 
 人有飢渴思飲食，飲食下腹便覺飽悶。 
 必大瀉後快，或早或晚，一晝夜數次以為常，面色黃稿，肢肉減削，此非胃氣之虛，乃脾氣之困也。 
 夫脾與胃宜分講也，能消不能食者，胃氣之虛，由於心包之冷也； 
 能食不能消者，脾氣之困，由於命門之寒也。 
 今飢渴思飲食，食後反飽，飲後反悶，是胃能納，而脾不能受也。 
 但脾不能受，何至大瀉後快？ 
 蓋脾乃濕土，既無溫暖之氣，又受水穀，則濕以助濕，惟恐久留以害土，情愿速傳之為快。 
 譬如黃河之水，入於中州，既無高山峻嶺以為防，又少深池大澤以為蓄，水過之處，土松水泛，易於沖決，其波濤洶涌，連泥帶水，一瀉千裡，不可止遏，亦其勢然也。 
 日積月累，非斷岸之摧崩，即長堤之遷徙也。 
 脾正中州之土，其大瀉之狀，正復相同。 
 治法不宜治胃，而宜治脾； 
 不宜單治脾，兼宜治腎中之火。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 19:24:28

【奠土湯】 
 白朮（一兩）　茯苓（一兩）　砂仁（五分）　山藥（一兩）　人參（五錢）　蘿卜子（二錢）附子（三分）　半夏（一錢）　破故紙（一錢）　水煎服。 
 此方白朮、茯苓、人參皆健脾之聖藥，附子、破故紙助命門之神品，山藥補腎之奇味，砂仁、半夏醒脾之靈丹，而蘿卜子又釐清濁之妙劑也。 
 一、二服便能止，瀉止不必多用。 
 然多用亦無妨礙，自能回陽於既危，生陰於將絕。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-3 19:24:43

【加味四君湯】 
 亦效。 
 人參　小茴香（各三錢）　白朮　山藥（各一兩）　肉桂（一錢）　蘿卜子（一錢）　甘草（一錢）肉豆蔻（一枚　茯苓（五錢）　水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 19:25:15

【人有長年作瀉】 
 五更時必痛瀉二、三次，重則五、六次，至日間又不作瀉，人以為脾胃之虛寒，誰知是腎與命門之虛寒乎。 
 此等之病亦從脾胃虛寒而起，乃久瀉亡陰，脾傳入腎。 
 苟腎中之火不衰，脾即傳腎，久之而腎仍傳於脾而自愈。 
 惟其命門火衰，不能蒸腐水穀，脾遂傳水濕之氣於腎而不返矣。 
 五更乃亥子之時也，其位在北，正腎水主令之時。 
 水寒而火不能溫，水乃大瀉，此瀉即《內經》所謂大瘕瀉也。 
 用止水之劑，反不能止，必須用補水之味，使亡陰者速生。 
 尤須於補陰之中，兼補其火，則陽旺始能攝陰也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-3 19:25:26

【填坎湯】 
 山茱萸（一兩）　茯苓（一兩）　巴戟天（五錢）　肉桂（三錢）　車前子（三錢）　北五味（三錢）人參（三錢）　芡實（一兩）　白朮（二兩）　水煎服。 
 一劑瀉輕，再劑瀉又輕，連服十劑，斷不再瀉。 
 此方脾腎兼補，又是分水止瀉之藥，則濕氣自解。 
 況得肉桂以溫命門之氣，則膀胱易於化水，寧復走大腸而作瀉哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-3 19:25:38

【五神丹】 
 亦佳。 
 熟地（二兩）　山萸（一兩）　五味子（二錢）　破故紙　肉桂（各二錢）　水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-3 19:25:52

【人有腹中大痛】 
 手不可按，一時大瀉，飲食下喉即出，完穀不化，勢如奔馬，不可止抑，頃刻之間，瀉數十次，一日一夜約至百次，死亡呼吸，此肝經風木挾邪而大瀉也。 
 其病得之夏日貪涼，向風坐臥，將暑熱之氣遏抑不宣，藏於脾胃之內。 
 一過秋天，涼風透入，以克肝木，而肝木之風，鬱而不舒，乃下克脾胃。 
 而脾胃之熱，遂與風戰，將腹中所有之水穀盡驅而直下，必欲無留一絲以為快，故腹中作痛，其勢甚急。 
 脾胃欲止而風不肯止，脾胃欲閉而熱不可閉，下焦之關門大開，上焦之關門難闔，所以食甫下喉，不及傳化而即瀉也。 
 治法必須急救其脾胃之氣，而後因勢利導之。 
 然非多用藥餌，星速補救，則王道遲遲，鮮不立亡矣。 
 方用

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